~ ضــــــــــع بصمـــــــــــــتك ~ فـي : الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

[دموع الحنين]

الصــــــلاة عمــــــــاد الديــــــــــن


كثير من المسلمين في هذا الزمان وللأسف يقطعون الصلاة ويهجرونها
يعرفون انها عبادة من العبادات التي يتقدم بها العبد من ربه ويدركون اهميتها العظيمة ولكن بعنادهم و استجابتهم لغواية الشيطان لا يؤدون هذه الفريضة العظيمة...


للصلاة فوائد عظيمة غير التقرب من الله جل جلاله وهي :

* ضبط إيقاع الجسم :

أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل الجسم كله.


* شفاء للنفس والبدن

* وقاية من الدوالي

* الصلاة تقوي العظام :

يرجع نشاط العظام وقوتها بشكل عام إلى قوى الضغط والجذب التي تمارسها العضلات وأوتارها أثناء انقباضها وانبسا طها، حيث إن هذه العضلات والأوتار ملتصقة وملتحمة بالعظام.
وقد ثبت مؤخرا أنه يوجد داخل العظم تيار كهربي ذو قطبين مختلفين يؤثر في توزيع وظائف خلايا العظم حسب اختصاصها، خلايا بناء أو خلايا هدم، كما يحدد بشكـل كبير أوجه نشاط هذه الخلايا، وأثبتت التجارب أن في حالة الخمول والراحة يقل هذا التيار الكهربي مما يفقد العظام موادها المكونة لها فتصبح رقيقة ضعيفة، وحتى في السفر إلى الفضاء أثبتت التجارب أنه في الغياب التام للجاذبية تضعف العضلات وترق العظام نتيجة عدم مقاومتها لعبء الجاذبية الأرضية.
من هذا نستنتج أن الراحة التامة تصيب العظام بضمور عام، ذلك أن فقدان الحركة يؤدي إلى نشاط الخلايا الهدامة وضعف في خلايا البناء، مما يؤدي إلى نقص المادة العظمية.





* الصلاة علاج نفسي


* فوائد طبية أخرى :

ومن فوائد الصلاة أنها تقوي عضلات البطن لأنها تمنع تراكم الدهون التي تؤدي إلى البدانة و الترهل، فتمنع تشوهات الجسم وتزيد من رشاقته. والصلاة بحركاتها المتعددة تزيد من حركة الأمعاء فتقلل من حالات الإمساك وتقي منه، وتقوي كذلك من إفراز المرارة.
وضع الركوع والسجود وما يحدث فيه من ضغط على أطراف أصابع القدمين يؤدي إلى تقليل الضغط على الدماغ، وذلك كأثر تدليك أصابع الأقدام تماما، مما يشعر بالاسترخاء والهدوء. والسجود الطويل يؤدي إلى عودة ضغط الدم إلى معدلاته الطبيعية في الجسم كله، ويعمل على تدفق الدم إلى كل أجهزة الجسم.

[احمد الحنيني]

مشكوره اختي ع الموضوع الرائع

وتقبلي مروري

[وردة الفستق]

يسلمو ع الموضوع ...

[ميسرة]

بارك الله فيكى على البصمات الحلللللللللوة
وجزاكى الله خير الصالحين
يعطيكى العافية على الكلمات الحلوة

[عبده 2000]

اختي جعل الله هذا في ميزان حسناتك

وهل هناك دعوه اجمل من هذه

الدعوه الي الله عبر الانترنت وهذا بما نراه من الاستخدام الخاطى للانترنت

[روح الصباح]

صــــلــــي قــــبــــل أن يــــصـــــلــــى عــــلـــــيـــــكــــ . . .

. . .

الـــــصـــلــاة عـــامــــود الــــديـــــنـــ . . .

[أمل]

بصمتــ1ـــي

::الكِبر::

خلق يزينه الشيطان لضعفاء و مرضى النفوس فينفخ فيهم حتى ينتفخ أحدهم ويرتفع كالبالون فتتلاعب بهم الاهواء و يكونون عرضة للسقوط و التلاشي في أي لحظة..

>>

احساس بالعظمة ينعكس في صورة تصرفات المتكبر فإما يكون اختيال في المشية أو اعجاب بالرأي أو استبداد في المنصب أو اعجاب بعلم او كثرة عبادة..
>>

المتكبر يرى نفسه هو الاعلى و لا شيء يعلوه فينظر لكل الناس نظرة احتقار و ازدراء..

>>

فيا من وجدت فيك هذه الصفات...

اعلم...

*انك بهذا الخلق شابهت إمام المتكبيرن إبليس الذي حلت عليه لعنة الله يوم تكبر على خالقه و قال:"أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين"

*أنك بهذه الصفة تنازع الله في ملكه..بقول الصادق المصدوق صلوات ربي عليه:"يقول الله تعالى: الكبرياء ردائي و العظمة إزاري فمن نازعني واحدا منها ألقيته في جهنم و لا أبالي"

واعلم أن المتكبر..

*يصرفه العزيز الجبار عن تدبر آياته." سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين "

*و يختم على قلبه فلا يميز بين الحق و الباطل.."كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار"


*وهو أول من تبحث عنه النار يوم القيامة..بلهم من حطب جهنم ووقودها ..يقول صلى الله عليه و سلم:"احتجت الجنة و النار, فقالت النار:فيَّ الجبارون و المتكبرون.."

فيا عباد الله..

إن هذا الداء يبدأ في النفس صغيرا ثم يكبرويكبر حتى يكاد يخسف بصاحبه..

فتدارك نفسك و اعمل على استئصال شأفته من قلبك..

و ذكر نفسك دائما بأصل خلقتها و ماهيتها..

و اعلم أنه مهما بلغت فأنت أضعف من أن تبلغ طول الجبال أو أن تخرق الأرض كما قال الله تعالى : { ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور . واقصد في مشيك واغضض من صوتك ، إن أنكر الأصوات لصوت الحمير }

[PaLeSt!Ne SouL]

كل ما فوق التراب تراب فعلام الكبر؟؟

لاينال العلم مستح ولا متكبر

[أســ{ــمــرآنــ}ــي]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: {لا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال ذرَّةٍ من كِبْر، الكِبْر بطَر الحق وغمط الناس}(صحيح مسلم) وبطَر الحق هو دفعه ورفضه وإنكاره ترفّعًا، وغمط الناس هو احتقارهم والتعالي عليهم، وبطَر الحقّ ينبع غالبًا من احتقار الذي جاء به، وانتقاص المسلم لأخيه المسلم يقود إلى رفض كلامه في الغالب، والأصل في المسلم أنَّه ثقة لا يكذب حتَّى يتبيَّن العكس، والخبر عن الثقة حقّ حتَّى يُنفَى بحقّ، فرفضك لكلام أخيك المسلم لمجرَّد أنَّه فلان أو أنَّك لا تعرفه أو أنَّ كلامه لا يوافق أهواءك أو تصوُّراتك هذا يعني كبرًا في قلبك عليه وعلى الحقّ الذي جاء به، نعَم؛ ربَّما لا تقتنع بكلامه لضعف ذكائك وضيق تفكيرك وإدراكك أو لضعف كلامه وحجَّته، وهنا لا يحقّ لك التحدّث بكلامه حتَّى تتأكَّد أو تقتنع بصحَّته {كفَى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكلّ ما سمع}(صحيح مسلم) {كفَى بالمرء إثمًا أن يحدّث بكلّ ما سمع}(صحيح الجامع وابن حبان) ولكن أيضًا لا يحقّ لك أن ترفض كلامه أو تكذّبه بغير حقٍّ ولا سببٍ مشروع فإنَّ هذا من الكِبْر، فحتَّى الفاسق أمَرَنا الله تعالى أن نتبيَّن أخباره لا أن نرفضها مطلَقًا!.

[εïз ملآكـ εïз]

قالوا تكبر قلت أفتوني *** لماذا التكبر؟
قالوا قوي قلت قوته *** لدى بغل تصغر

قالوا وجيه قلت فرعون *** المؤله منه أجدر
قالوا غني قلت اغنى *** منه قارون المدمر

قالوا جميل قلت اجمل *** منه مومسة وأنضر
قالوا عليم قلت اعلم *** منه إبليس وأشهر

قالوا تقي قلت هل *** يدري التقي علام يقبر؟
أولى له شكر الذي *** أولاه ذا الفضل المؤزر

قالوا له جسم كبير *** قلت جسم الفيل اكبر
قاله لهُ عَصَبيةٌ *** تذرُ العَدَوَ وَقَد تَقَهقر

فأجبت يوشكُ أن يَذِل *** بمَوتِهِم جَمعاً ليزجر
قالوا إذن وَلِمَ التكبر *** قُلتُ ذا معنى مُيَسر

ظنَ الغَبي بأنَ فضلَ *** فضل الله فضلٌ عنهُ يُؤثر
فبهِ سَما وإذا صَحا *** لَمَحَ الحقيقةَ فيهِ تَزأر

تِلكَ الحَقيقَةَ فأعرفوها *** يا ذوي القَلبِ المُطَهر
وَعَليكُمو مِني سلامٌ *** عَرفُهُ في الكَونِ يُنشر