| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
الســـــــــــلآم عليكم ورحمة الله وبركـآته
: : : : ضمن أنشطة حملة أقم صـلآتك تنعم بحياتك مُقتطفات من هُنـا وهُناك ( الصـلآة ) مَدخَل ...} أفعَال وأقوَال مخصوصة تُفتَتح بالتكبير وتُختَتم بالتسليم وهى أول فَرض من فروض الأسـلآم تلقَآه الرسول صلى الله عليه وسلم مَن الله فى السَماء بدون واسطة بينما كل الفروض الأسلامية نزل بها الروح الآمين على الرسول الكريم لفظ الصـلآة لفظ اصبح حقيقة عُرفية ,, فإذا ما أطلق لفظ الصـلآة أنطلقت أذهان السامعين المُسلمين إلى هذه العبادة ، وسبحت أرواحهم إلى معانى الآشراق والانطلاق بلا حدود فالإنسان كما هو معلوم مُكون من مادة وروح وجسد والجسد طينى الاصل لا يُمكن ان يحلق فى إشراقات الارواح ولكن الأرواح وهى من امر الله قادرة على ذلك إذا تخلصت من الادران وتنزهت عن المادية وبحلول الروح الشفافة المؤمنة فى الجسد تتعاون مع الجسد على خيرية الحياة واشراقها والصـلآة صلة بين العبد وربه ,, تأخذ وقتاً مُحدداً ليُناجى العبد ربه بشوق ورجاء وأمل ودعاء ، فيتخلص من أرضيته الضاغطة وبشريته الهابطة ليتعلق بالصفاء ويغتسل فى نور الضياء قال تعالى ( إن الصـلآة تنهى عن الفحشاء والمُنكر ولذكر الله أكبر) أليست الصـلآة قد فُرضت فى السماء ،، فهى هدية الله إلى المؤمنين المُخلصين وهذه الهدية جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، حين عُرج به جسداً وروحاً إلى السماء فهى إذا معراج الارواح ومُلتقاها تُلهمها سلامها وتُقاها ولقد ذُكرت الصلاة ومُشتقاتها فى القران الكريم تسعاً وتسعين مرة فى مواطن عديدة ، أحياناً مقارنة للزكاة ، وأحياناً مُفارقة لها وأحياناً ثالثة مقارنة لصفات تعين على الخير والصلاة كنهر جار يمحو الذنوب ويغسل السيئات فقد روى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقى من درنه ؟ . قالوا لاشيئ فقال صلى الله عليه وسلم .. فإن الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن والصـلآة لها فضلها عند الله لإنها من أحب العبادات إليه تعبد بها الملائكة ، فمنهم الراكع ومنهم الساجد ومنهم القائم ومنهم القاعد ومن الاحاديث المُتفق عليها حينما سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم اى الاعمال افضل ؟؟ فقال صلى الله عليه وسلم : الصلآة لمواقيتها والصلاة لمنزلتها عند الله تعالى فهى أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة وقد ورد فى الحديث ان اول ما يُنظر فيه من عمل العبد يوم القيامة " الصلاة" فإن وجدت تامة قبلت منه وسائر عمله، وإن وجدت ناقصة ردت عليه وسائر عمله وليس معنى تمام الصلاة فى الحساب انها تشفع لكل الاعمال الناقصة او تزكى الاعمال الزائفة إنما معناه أن تمام الصلاة فى الدنيا والحرص عليها فى مواقيتها وإتمام ركوعها وسجودها والخشوع فيها ،، يغرس فى قلب العبد وفى سلوكه استقامة كاملة فى كل اعماله ، وأتقاناً مؤكداً فى كل تصرفاته فيأتى العبد فى الحساب أمام الله يسير الحساب ، أمن العقاب مَخرَج ...} الصــلآة عماد ديننا وفرض ربنا ، وثقل موازيننا ونحن مسؤلون عنها فى أنفسنا وأهلنا وذرياتنا حتى نضع الفضيلة كاملة فى أخلاق المُجتمع الذى إذا فقد الصــلاة فقد مقومـاته وإذا اعرض عنها استولت عليه شياطين الشر :: حملة أقم صـلآتك تنعم بحياتك |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |
|
قوة السمعة: 73
![]() |
رووووووووووووووعه
تسلم دياااااتك يا ماهي بجد كلام رووووعه يعطيك الف عافيه حبوبه |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | ||||
|
قوة السمعة: 233
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
كلام رائع
ويلامس شغاف القلب اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاه والملازمه لها والحفاظ عليها وارفعنا بها // سلمت يداك |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |||
|
قوة السمعة: 57
![]() ![]() ![]() ![]() |
الصلاة عماد ديننا
و فرض ربنا و ثقل موازيننا و نحن مسؤلون عنها في انفسنا و أهلنا و ذرياتنا موضوع و لا أروع .. سلمت يداك ماهيناز بارك الله فيك |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
يعطيك العافية ماهيناز ،
ماننحرم ! |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#8 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#9 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|