ثضية تشغل بال اهل العروس (( بدي رايكم )))

[اسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور امير بس مع ذلك يا اسلام لازم يكون كل شي بالمعقول

يعني الاهل مو لازم يتدخلوا الا باشياء بسيطة

و العرسان الهم القرار

شو ما كان لانو الي بدو بستر على بنتو ما بطلع على اشياء فخفخة و فوق الريح

و الشاب لازم ياخد البنت لانو بدهم يعيشوا مع بعض على الحلوة و المرة

و لا شو رايك

اهلين اخي فيك مرة تانية منورنا

اكيد لازم يكون شي معقول لانه لو كل اب بدو يطلب هيك وهيك وهيك يعني اشياء كتير عاد ما بيتزوجوا بناتهم لانه الدنيا حالتها مش سامحة والناس ظروفهم على قدهم ......

واكيد القرار هاد لازم يكون برأي بين الطرفين والعرسان همه يلي بقررو

بعدين المصاري بتروح وبتيجي وماحد ضامنها

الفقير بسير غني والغني بسير فقير ,,,,,

يعني الدنيا غدارة وبالاخر كلو الهم

مشكور اخي على مرورك الطيب

لا عدمنا وجودك

انا من قناعاتي انها حسب الظرف

لو العريس اخلاقه منيحه ومتدين وفاهم دينه صح ومقتدر فمااظن في مانع انو هو يجهزهااا بس اكيد مو طلبات تعجيزية


لو العريس نفس الشي اخلاق ودين وو بس فقير مافي مانع الاب يجهز بنته مش احتقاراا الهااا ولكن لأنو بشتري رجال


ومااظن انو كلامك صحيح يااسلام بشان انو كتير من مطبقي النظرية الثانية فشلوا او بكونوا فشلوا لسبب اخر لكن مااظن السبب انو ابوها جهزهاا


انا عنفسي والدي الله يحميه بحكيلي

لو حبيتي حد او اعجبتي بشخص وحتى لو كان فقير

احكيلي ولو لقيته ابن حلال انا بروح بحكيلوا يخطبك وبجهزك كمان


مش لأنه مسترخصني

بس لأنه عمر ابن الخطاب خطب لبنته

ولانه هو اكيد بدور عسعادتي وراحتي

المهم يكون متدين وبحبني وبخاف عليي وهكون معه سعيدة
واقدر اكمل معه لاخر المشوار ^.^


اتمنى اكون بينت رايي


موضوع حلو اسلام يعطيكي العافية يارب

اكيد اختي كلامك مية بالمية صحيح ومقنع

اكيد الشب مو في ماله انما في شخصه وحاله بدينه واخلاقه

ومو عيب لو الاب هو الي خطب لبنته كما قلتي كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لانه مرات شخص بكون حالته المادية مو كتير بس بكون ما بيتعوض كتير شب كويس فبالحالة هاي لازم ما ينرفض بالعكس يتوقف معه ونساعده لانه هاد هو الشخص المطلوب مش صاحب المال ,,,,

وزي ما قلت المال مو كل شي وبروح وبيجي اما الشخص المحترم والخلوق هاد هو يلي ما بيتعوض مهما صار

وخاصة في ايامنا نادرا ما نجد شخص جيد ,,,,

شكرا لمرورك وردك الراااااائع والكريم

ومااظن انو كلامك صحيح يااسلام بشان انو كتير من مطبقي النظرية الثانية فشلوا او بكونوا فشلوا لسبب اخر لكن مااظن السبب انو ابوها جهزهاا

اختي انا شفت كتير ناس بجد لما طبقوها طلعت على راسهم

يعني في وحدة بعرفها ابوها ماطلب من العريس ولا شي وجهزها من مجاميعو ..... المهم جوزها ركبها كل شي خلي اهلك يجيبولك

موش اهلك حالتهم منيحة همه يعملو همه يسو ..... الخ يعني راكبها على اهلها لانه الاهل اعطوهم وجه من اولها

وحدة تانية بعرفها نفس الشي بس وهي خاطبة ابوها جهزها بكل شي وقال للعريس عليك بس البيت الفرش وهيك يعني وما طلب يكون غالي المهم كويس والشب مع انه حالتو كويسة الا انو جاب عفش بخزي ومستعمل والبيت عفشو بشكل بخزي وعتيق مع انه مقتدر يعني انبسط شاف العروس جاهزة جاي وبالاخر فسخو ,,,,.....

يعني في كتير سمعات

انا ضد انو الاب يطلب مهر كبير وضد ما يطلب شي حلو الاعتدال

انا مش مع حدا لا الاول ولا التاني البنت كنز على اوليت بابا يعني هاي المواضيع حساسة اكتير فلازيم الاب يكون وسط. و يعرف كيف يتصرف.. بس

تقبلي مروري

حياك الله اختي لمرورك الكريم

والله راي الجهتين غلط
انو االناس هلا لازم تراعي الظروف لحد ما والمهم انو تكون البنت والشب متفقين وبحبو بعض واخلاقهم منيحة ودينين وبالنسبة للشغلات التانية يعني مش شرط الجهاز يكون كبير كتير وهيك او المهر يكون مرتفع يعني هادي مش بتزيد من قيمة البني ادم ولا شي وبالعكس في ناس بكونو طمعانين ولا بعد اللي بدو الستيرة وما بهمو المصاري وهالشغلات كتيير
صح العريس لازم يصرف ععروستو بس بالمعقول مش لازم اهل العروس يزيدها على انو بنتهم غاليه بالعكس بهججو العريس

يسلمو عالموضوع الحلو

اكيد طبعا لانه الظروف بالمرة هلا ,,,,

مشكور اخي لمرورك الكريم