:::عيد الام:::ايش رايكم فيه ::ارجو من الجميع المشاركه.

[الكاسر28]

إسمعوا إسمعوا إنتم خربتوا عليا كثير أنا كنت بدي أكتب هذه المشاركات في مواضيع لكن إنتو خليتوني أضطر أوضعها هنا

بدي أحكيلكم قصة عيد الأم وهو هذا من أساليب التبشير لكن حأكمل لكم القصة بعدين

[الكاسر28]

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد أليكم أحبتي قصة عيد الام
بدأ عيد الام في الاسطورة التي تناقلها شعب فريجنيا بآسيا الصغرى حيث كانوا يعتقدون أن اهم آلهتهم سيبيل وهي ابنة السماء والارض وكانت أما لكل الآلهة الاخرى وفي كل عام يقوم شعب فريجنيا بتكريمها وهذا يعد أول الاحتفالات بعيد الام ثم جاء قدامى اليونانيون واحتفلوا بهذا العيد ضمن احتفالات الربيع وبالمثل أيضا الرومانيون كان لهم أم لكل الآلهة ( الام العظيمة ) وتم بناء معبد خاص بها وبمجيء المسيحية اصبح الاحتفال قائما على شرف الكنيسة الام في الاحد الرابع من الصوم الكبير وبدأ في العصور الوسطى شكل آخر من الاحتفالات ارتبط بغياب العديد من الاطفال عن اسرهم في العمل وكان غير مسموح لهم بأخذ اجازات إلا في يوم الاحد الرابع من الصوم الكبير حيث يعود الابناء لرؤية امهاتهم وكان يطلق عليه أحد الامهات وفي الولايات المتحدة الاميركية فرض الرئيس ولسون الاحتفال بهذا العيد في الاحد الثاني من آذار .
أما في مصر فولدت الفكرة على يد المفكرين العلمانيين مصطفى وعلي أمين بعد أن تلقى علي أمين رسالة من امرأة تشكو جفاء أولادها ونكرانهم للجميل ، وجاءت امرأة لمصطفى أمين وأخبرته عن قصتها وأنها فقدت زوجها في ريعان شبابها فقررت التفرغ لتربية اولادها الذين جحدوا هذه التضحية عندما كبروا فكتب مقالة عام 1955 يقترح فيها تخصيص يوم للام للاحتفال بها وإرضائها وتقبيل يدها ومعاملتها في هذا اليوم معاملة الملكات .
هذه هي قصة عيد الام فهل يشك عاقل أن هذا العيد عيد غير مشروع فهو إما عيد متأصل في عقائد باطلة أو نصرانية أو علمانية فانظر أخي الحبيب بدأ بالاحتفال بأم الالهة ، وهو مرتبط عند المسيحيين بيوم الاحد حيث يتم الاحتفال به في الكنيسة ، ولما أراد بعض المتغربنين أن يكرموا الام فكرموها يوما واحدا فقط والحق عندنا أن نجعل للامهات كل يوم عيدا وأن نكرمها في كل لحظة وأن تكون ملكة متوجة في كل دقيقة وليس في يوم واحد فقط ، فمن أهم ما جره علينا هذا العيد المبتدع أن الرجل يقاطع أمه سنة كاملة ثم يزورها فقط في عيد الام وقد يمر عليه رمضان وعيد الفطر وعيد الاضحى ولا يكلف نفسه بزيارتها مع أن المطلوب زيارتها كل يوم إن أمكن أو على الاقل الاتصال بها يوميا مع المحافظة على زيارتها كل أسبوع على أقل تقدير .
دعونا ننزع هذا العيد من قلوب امهاتنا وأبنائنا وزوجاتنا بأن نجعل أيامهم كلها أياما للمحبة والصلة ، دعونا نعود إلى ديننا وإلى شرع نبينا صلى الله عليه وسلم قال تعالى : (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )) الاسراء 23
(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا )) النساء 36
ولمزيد من الفائدة أدخل هنا لتعرف رأي أهل العلم بعيد الام :

[الكاسر28]

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد أليكم أحبتي قصة عيد الام
بدأ عيد الام في الاسطورة التي تناقلها شعب فريجنيا بآسيا الصغرى حيث كانوا يعتقدون أن اهم آلهتهم سيبيل وهي ابنة السماء والارض وكانت أما لكل الآلهة الاخرى وفي كل عام يقوم شعب فريجنيا بتكريمها وهذا يعد أول الاحتفالات بعيد الام ثم جاء قدامى اليونانيون واحتفلوا بهذا العيد ضمن احتفالات الربيع وبالمثل أيضا الرومانيون كان لهم أم لكل الآلهة ( الام العظيمة ) وتم بناء معبد خاص بها وبمجيء المسيحية اصبح الاحتفال قائما على شرف الكنيسة الام في الاحد الرابع من الصوم الكبير وبدأ في العصور الوسطى شكل آخر من الاحتفالات ارتبط بغياب العديد من الاطفال عن اسرهم في العمل وكان غير مسموح لهم بأخذ اجازات إلا في يوم الاحد الرابع من الصوم الكبير حيث يعود الابناء لرؤية امهاتهم وكان يطلق عليه أحد الامهات وفي الولايات المتحدة الاميركية فرض الرئيس ولسون الاحتفال بهذا العيد في الاحد الثاني من آذار .
أما في مصر فولدت الفكرة على يد المفكرين العلمانيين مصطفى وعلي أمين بعد أن تلقى علي أمين رسالة من امرأة تشكو جفاء أولادها ونكرانهم للجميل ، وجاءت امرأة لمصطفى أمين وأخبرته عن قصتها وأنها فقدت زوجها في ريعان شبابها فقررت التفرغ لتربية اولادها الذين جحدوا هذه التضحية عندما كبروا فكتب مقالة عام 1955 يقترح فيها تخصيص يوم للام للاحتفال بها وإرضائها وتقبيل يدها ومعاملتها في هذا اليوم معاملة الملكات .
هذه هي قصة عيد الام فهل يشك عاقل أن هذا العيد عيد غير مشروع فهو إما عيد متأصل في عقائد باطلة أو نصرانية أو علمانية فانظر أخي الحبيب بدأ بالاحتفال بأم الالهة ، وهو مرتبط عند المسيحيين بيوم الاحد حيث يتم الاحتفال به في الكنيسة ، ولما أراد بعض المتغربنين أن يكرموا الام فكرموها يوما واحدا فقط والحق عندنا أن نجعل للامهات كل يوم عيدا وأن نكرمها في كل لحظة وأن تكون ملكة متوجة في كل دقيقة وليس في يوم واحد فقط ، فمن أهم ما جره علينا هذا العيد المبتدع أن الرجل يقاطع أمه سنة كاملة ثم يزورها فقط في عيد الام وقد يمر عليه رمضان وعيد الفطر وعيد الاضحى ولا يكلف نفسه بزيارتها مع أن المطلوب زيارتها كل يوم إن أمكن أو على الاقل الاتصال بها يوميا مع المحافظة على زيارتها كل أسبوع على أقل تقدير .
دعونا ننزع هذا العيد من قلوب امهاتنا وأبنائنا وزوجاتنا بأن نجعل أيامهم كلها أياما للمحبة والصلة ، دعونا نعود إلى ديننا وإلى شرع نبينا صلى الله عليه وسلم قال تعالى : (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )) الاسراء 23
(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا )) النساء 36
ولمزيد من الفائدة أدخل هنا لتعرف رأي أهل العلم بعيد الام :

[الكاسر28]

سؤال:ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟.



فتاوى اللجنة الدائمة 3/59.


الجواب:


الحمد لله
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .


ثانيا : ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها ، وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي به التقرب والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


____________ _________ _________



سؤال:
لدي صديق من أحد البلاد العربية وفي تلك البلد عيد الأم لديهم رسمي ، وهو يحتفل مع إخوته وأخواته من أجل أمهم ، وهو الآن يريد أن يقطع هذا الشيء ، ولكن أمه ستغضب منه لأنها تعودت على هذا الشيء وأصبح عادة عندهم في بلادهم ، وهو خائف أن تغضب منه أمه وتحمل عليه إلى أن تموت ولا ترضى ، حاول إقناعها بأن هذا حرام وبالحكمة ولكنها لم تقتنع للجو العام في بلدهم ، ماذا يفعل ؟ أفيدونا يرحمكم الله .


الجواب:


الحمد لله
الاحتفال بعيد الأم من الأمور المحدثة التي لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم، وهو كذلك من التشبه بالكفار الذين أُمِرْنا بمخالفتهم، ولهذا لا يجوز الاحتفال به، ولا تطاع الأم في ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ) رواه البخاري (7257) ومسلم (1840) .


وليستمر في برها والإحسان إليها ، وإقناعها بأن هذا الاحتفال من البدع المحدثة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رواه مسلم (867) والنسائي (1578) وزاد : ( وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ) .


ثم إن الأم لها حق الاحترام والإكرام ، والبر والصلة ، طول العام ، فما معنى تخصيص إكرامها بيوم معين ؟!


ثم إن هذه البدعة لم تأت إلينا إلا من المجتمعات التي انتشر فيها العقوق ، ولم تجد فيه الأمهات والآباء من ملجأ غير دور الرعاية ، حيث البعد والقطيعة والألم ، فظنوا أن إكرامها في يومٍ يمحو إثمَ عقوقِها في بقية السنة !


أما نحن أمة الإسلام فقد أُمرنا بالبر والصلة ، ونهينا عن العقوق ، وأُعطيت الأم في ديننا ما لم تعطه في شريعة قط ، حتى كان حقها مقدما على حق الأب ، كما روى البخاري (5514) ومسلم (4621) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ .
ولا ينقطع بِرُّ الأم حتى بعد وفاتها ، فهي مُكَرَّمَةٌ حال الحياة ، وحال الممات ، وذلك بالصلاة عليها والاستغفار لها ، وإنفاذ وصيتها ، وإكرام أهلها وأصدقائها .
فلنتمسك بهذا الدين العظيم ، ولنلتزم آدابه وأحكامه ، ففيه الهدى ، والكفاية ، والرحمة .


قال الشيخ علي محفوظ رحمه الله مبينا ما في هذا الاحتفال من مشابهة الكفار :
" وبيانا لخطورة الاحتفال بغير الأعياد الإسلامية : قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أقواما أو فئاما من أمته سيتبعون أهل الكتاب في بعض شعائرهم وعاداتهم ، كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا شِبْرًا ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : فَمَنْ ؟! ) أخرجه البخاري ومسلم . . . . فحبُّ التقليد ، وإن كان موجوداً في النفوس ، إلا أنه ممقوت شرعا إذا كان المقلَّد يخالفنا في اعتقاده وفكره ، خاصة فيما يكون التقليد فيه عَقَدِيّاً أو تعبُّديا أو يكون شعارا أو عادة ، ولما ضعف المسلمون في هذا الزمان ؛ ازدادت تبعيتهم لأعدائهم ، وراجت كثير من المظاهر الغربية سواء كانت أنماطا استهلاكية أو تصرفات سلوكية . ومن هذه المظاهر الاهتمام بعيد الأم" انتهى.


وسئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن الاحتفال بعيد الأم فأجاب قائلا :
" إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضا ، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام ؛ وهي عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع " يوم الجمعة " ، وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة ، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها ، وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ) . أي مردود عليه ، غير مقبول عند الله . وفي لفظ : (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) .


وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم ، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد ؛ كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك .


والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ، والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق ، بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى ، حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيا ، لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) المائدة/3 .


والأم أحق من أن يحتفى بها يوما واحدا في السنة ، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها ، وأن يعتنوا بها ، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان " . انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/301) .