| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
|
|
#1 | |
|
قوة السمعة: 784
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اختي العزيزة |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |
|
قوة السمعة: 784
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
احنا كلنا مسلمين زي ما حضرتك قلت و اكيد كلامنا كلو لازم ينطلق من القران الكريم , و كلامي بعيد كل البعد على انو يكون فلسفه عشان انا مش شطرة خالص فيها
قد يعاقب الأب على تقصيره لكن هذا لا ينقص من عقاب الابن شيء فالعقاب موجود موجود استخدمو عقلهم فتركو دين أبائهم لا أتكلم عن ذمانٍ قديم بل في ايامنا هذه... يوميا نسمع عن من اسلمو في الغرب وحتى في الشرق موقف او كلمة او واقعه كانت الجرس اللي بيخليهم يتمردو و يفكرو و يقارنو بينهم و بينا عشان يوصلو لالصح و الحمد لله اللي هو دينا الكريم اسلامهم كان سبب تمردهم و تمردهم سببو احتكاكهم بافكار تناقض العادي و المطلق عندهم يعني التناقض ده اساس التطور الفكري بس في حالة الولد ده يمكن ميكنش حصل فيه موقف يخليه يناقض سلوك و عرف عيلتو و بالتالي ميتمردش عليهم و ميخليش عقلو يفكر انو يغير ن شخصيتو و ده مش فلسفه تقدر تقول اني ببحتلو عن عذر مهما كان بس العذر ده مش هيعفيه من العقاب |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|