موضوع الغيرة

[اسد 22]

اسعدت بردك على الموضوع لي عودة لاترك المجال للجميع يا ريت يتم تعريف الغيرة

من عضو يرد

قصتين يرويها الشيخ محمد العريفي على الغيرة

http://www.youtube.com/watch?feature...qLpKgzs#t=200s

[§عاشقة غزة§]

جاري الاطلاع ع الفيديو

[اسد 22]

جزيت خيراً

وهذا الفيديو نظر العالم اليوم للغيرة

http://www.youtube.com/watch?v=zcSmY...tailpage#t=34s

معلش سامحوني اطلق على هذا الرأي الرأي المتشيطن

[§عاشقة غزة§]

سبق وسمعت بالقصةالاولى
طريفة رغم واقعيتها
وفي حالة التعدد هدا شي طبيعي
بس ما تكون اوفر اومبالغ فيها
لانه ممكن تقلب الحياة الزوجية الى جحيم

[§عاشقة غزة§]

بالنسبة للفيديو الثاني
لا نستغرب في زمن انقلبت فيه المفاهيم
وهده ليست بغيرة
بل فساد عقيدة
بدي انوه لشغلة بخصوص غيرة الرجل
هي ضرورية بس مش بالمفهوم الخاطئ
اي التي قد تأدي به الى الشك
بل غيرة الرجل على زوجته
يجب ان تتجلى في حرصه على ان لا يرى
*من محاسنها ومفاتنها سواه
*ان لا يبعثها للشغل في حين هو يضل بالبيت
*عندما تموت مفاهيم الرجولة والعفة والكرامة والغيرة ويحل محلها مفهوم واحد : هو الديوتي

[اسد 22]

بوركت على الرد

رأي انا ومشاركم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وكفى وصلاة وتسليماً على عباد الذين اصطفى

الحمد لله الذي اوجد الغيرة في النساء فقد غارت نساء النبي صلى الله عليه وسلم العفيفات الطاهرات لنرد بهذا الرد البسيط على من غير المفاهيم وجعل الاغلبية هي الحكم ليتحامكموا بالطاغوت وامروا ان يكفر به وهو كل ما يتقرب اليه من دون الله وإن كان كما فععلت قريش تعبد

الله عن طريق الاصنام قال تعالى(وأكثر الناس للحق كارهين)والكثرة والاحصائية لا تغني من الحق شيئاً

الاعلام له تأثير في تغير المفاهيم احد العلماء يقول وهو من العلماء العصر فلا بأس ان يقول

فمن لم يتأثر بهذا العصر ! ولم اجد غيره يقول ومن علماء العصر ان الغير عابها الرسول

لم يعبها لان الله اوجدها فكيف ستستمر الإمراة بالعطاء والتناسف على طاعة الزوج في طاعة الله وطاعة الزوج باب من ابواب الجنة (وعلى ذلك فليتانفس المتنافسون)فغيرة نساء النبي صلى الله عليه وسلم من حبهم للرسول ومعرفتهم بمكانة الرسول عند الله عز وجل

فإن كان تنافس النساء اليوم من باب ان ترتفع منزلتها عند رب العالمين فلا ننكر

بل نشجع وإن كانت الغير لاغضاب رب العالمين ننكر

نذكر الحديث حتى لا تختطلط المفاهيم علينا
أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب . صحيح بخاري ورواه ابو هريرة قد يقول انسان

ان جبريل قد شك فيما مع خديجة رحمها الله ورضي الله وادخلها جنته فهي خير نساء الامة ونساء اهل الارض والسماء واضح اليس لعائشىة رضي الله عنها ام المؤمنين ان تغار على خديجة ام المؤمنين من ينكر؟!

راوي الحديث هو الذي شك وهو ابو هريرة وليس جبريل فقد نسي فلذلك قال معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب وانظروا في الحديث نفسه السابق لتجدن ان خديجة رضي الله عنها

بشرت ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب وفي رواية اخرى من لؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب واحاديث صحيحة


اللهم علمنا ما ينفعنا يا رب العالمين


اما ما يثبت اعتراض النبي على غيرة خرجت من الضوابط الاطالة في قراءة ما ينفعنا لا يعتبر تضيع للوقت ولماذا الا اسعى او نسعى ان نكون فقهاء لا فقيه واحد اشد على الشيطان من سبعين عابد

اترككم مع الفيديو

.

http://www.youtube.com/watch?v=_YNJT...ailpage#t=540s