لا تنشر (3) ~ من أكثر من الصلاة عليّ ...

[PaLeSt!Ne SouL]

الضعبف يا أسد انواع منه ما يدخل ضمن المقبول

ان لم يكن شديد الضعف مثلا في راوي يخطئ في بعض الأحاديث و يخلط بينها

فإن كان له ما يشهد له من القرآن او السنة أو مقاصد الشريعة يصبح حسن لغيره

وهو في دائرة القبول و يعمل به و لكنه ليس نوعا من الصحيح

هو ادنى مرتبة منه

/


أما لو كان السند فيه راو كذاب أو وضاع فلا يقبل حديثه

حتى لو كان القرآن و السنة و المقاصد موافقة له

/


هذه المسألة يرجع فيها لسبب الضعف في الحديث

انا ما سمعت كلام القرضاوي ازا كان عندك يوتيوب حط الرابط

حياك الله أسد :)

[اسد 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palest!ne soul الضعبف يا أسد انواع منه ما يدخل ضمن المقبول

ان لم يكن شديد الضعف مثلا في راوي يخطئ في بعض الأحاديث و يخلط بينها

فإن كان له ما يشهد له من القرآن او السنة أو مقاصد الشريعة يصبح حسن لغيره

وهو في دائرة القبول و يعمل به و لكنه ليس نوعا من الصحيح

هو ادنى مرتبة منه

/


أما لو كان السند فيه راو كذاب أو وضاع فلا يقبل حديثه

حتى لو كان القرآن و السنة و المقاصد موافقة له

/


هذه المسألة يرجع فيها لسبب الضعف في الحديث

انا ما سمعت كلام القرضاوي ازا كان عندك يوتيوب حط الرابط

حياك الله أسد :)

اها جزيتِ خيراً على الافادة

بالنسبة لكلام يوسف القرضاوي هو قريب من الصحيح واما

كلمة من انواع الحديث الصحيح زائدة سمعتها من مفتي
في برنامج انت تسأل والمفتي يجيب
في موقع اذاعة القرآن نابلس وكان السؤال عن تقسيم الاضحية واستدل بحديث حسن وقال والحسن من انواع الحديث الصيحيح
الأستاذ الدكتور حسين مطاوع الترتوري عميد كلية الشريعة في جامعة الخليل
ولم اكن اعتقد انه سيوجد اختلاف في انواع الحديث الصحيح