| الإهداءات |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
10-16-2011, 05:44 PM
|
#1 | ||||
|
I ♥ PALESTINE
قوة السمعة: 50
 |
رد: هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط
كيفكم ؟؟
نُشْكُر ألله.. أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي
بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة
لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني بالضَبطْ ..اتفق معكْ بـ هالنُقْطَة ..إذا الأُغنية مافيها إشي يُخَالفْ الدِينْ ولاَ الأَدَبْ .. فمافي مُشْكِلة في سَمَاعْها ..ولا غِنَائهَا ..وزي مآ حكيتي بيغَني لـ زوجته .. وبالعَكْس بيعطينا بديل ..للأغاني الفَاحِشه ..أَنَا أتَفِقْ معِكْ .. لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى )
حبيبتي دموع الموسيقى حرآم
حبيبتي شروق إنتي بتشوفيها حرآم أنا بَشُوفْهآ حلآل :) .. ولاتحكيلي في اختلاف
لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها
وأنا بحْكِيلكْ بسبب هالعَقِل إلي ألله أعْطانا إياهـ ..
إستنتج كتير علماء إنو هي حلآل ..وكتير عُلَماءْ اجِلاْءْ إنهآ حرآم .. فإذا في رأيين مُتَضادِين ..بالتالي ..بديهي ..يكُونْ في خِلافْ .. :) إنتي بتحكي إنو في كتير أدلة صًريحة تؤكد إنو الموسيقى حلآل .. طيب .. أنا رح اعطيكي شو الأشياءْ إلي إستندتْ عليها في رأيي ومن فِهْمي .. مش مُمكن في نَظري تحريم المُوسِيقى بالجملة ..بل لِحَسبْ ما أُستًخْدِمتْ له .. يعني التَحْريم مآ أجا في الحديث الي ذكرتيه لـ ألبوم مَاهر زينْ ..الألبوم الي يُعْتَبر" ديني" .. عندما دخل الإسلام إلي الجزيرة العَربية ..كَانَتْ المَعَازف كمَا سمْاها الرسول صلى الله عليه وسلم .. تُسْتَخْدَمْ في مَجَالِسْ اللهو والطرب ..وإستعراض الفواحِشْ والمُجاهرة بالمُنْكَرْ وشُرب الخَمْر والرَقْص مع النِساءْ .. فَعِنْدها رأى الإسلام أنْ في تحليلها سيكُونْ نَشِر للرَذيلة وخطر يُهَدِدْ الإسْلامْ بالزَوال .. فعِنْدَها قال الرَسُولْ مَاقَالْ في الحَدِيثْ الَّذي ذَكَرْتِيه .. يعْني بِلُغَةٍ أُخْرَى ..إنْ التَحْريمَ جآءْ لِفِئةٍ مُعينةَ مِنَ الناس " اللذينَ يَسْتَخْدِمُونَ المزامير أو المَعَازفْ أو الآلات المويسقيى فيمآ لا يُرّضي الله ولا يجلِبُ مَنْفَعَة ً للمُسْلِمينْ .." .. ولما تكون الموسيقة بآعِثة ع الخَير وين الغَلطْ ..؟؟؟!!! عن عائشة"رَضِيَ اللهُ عَنْهَا" أن جاريتين كانتا تغنيان فدخل أبو بكر فنهرهما وقال : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول :" دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد". و من المعلوم أن العيد لا يحل الحرام.وقد رد بعضهم الاستدلال بهذا الحديث بأن هذا غناء بلا آلات. وهذا خطأ لقوله : أبمزمور الشيطان , إذن هي مزامير. ولو قبلنا أن المقصود هنا هو الدف لتوجب أن تحمل النصوص التي يحتج بها المحرمون على نفس المحمل واستدل ابن حزم بأثر صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمر و عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أنهما استمعا للعود. واحتج أيضاً بحديث أن ابن عمر سمع مزمارا فوضع إصبعه في أذنيه و نأى عن الطريق , وقال: يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال: لا , فرفع إصبعيه وقال: كنت مع الرسول عليه السلام فصنع مثل هذا. قال ابن حزم: فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه أنَها هيكْ إقتنعت .. وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل .. فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً.. فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله) أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً .. الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :) وفي النهاية .. " إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ " أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ .. كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم .. محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه .. شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة .. نورتي :)  |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-16-2011, 08:12 PM
|
#2 | ||
|
I ♥ AQSA
قوة السمعة: 28
|
رد: هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط
السلام عليكم ( : أولا حبيبتي دموع تعقيبا عبدايتك ما إسمها أغنيه ( أنشودة ) لكن بموسيقى ( : تانيا لحد الآن ماجبتيلي حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم نصه التحليل للموسيقى تالت اشي افتحي بالنت أحاديث صحيحه عن الرسول تدل على تحريم الموسيقى وحتشوفي أديش في أحاديث للتحريم رابع اشي بالنسبه لحديث الجاريتين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخل عليّ رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ! فأقبل عليه رسول الله ـ عليه السلام ـ فقال: " دعهما ". فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا.. 1. أنّ المغنّيتين كانتا جاريتين، والجارية هي البنت الصغيرة ( الطفلة ) التي لم تبلغ. 2. أنّهما كانتا تغنيان بغناء بُعاث، وهو يوم كان بين الأوس والخزرج في الجاهلية تقاتلا فيه، فهو غناء جادّ حماسي من فخر أو هجاء ونحوه. 3. أنّ غناءهما كان عارضاً لأجل تلك الأيام ( أيام العيد ) وليستا بمحترفتين للغناء، لقول عائشة: ( وليستا بمغنّيتين ). يوضّحه الوجه: 4. أنّ هذا الغناء مخصوص بيوم العيد وليس دائماً طوال العامّ. 5. أنّه مخصوص بعيدنا الشرعي ( الفطر والأضحى ) دون أعياد الكفّار، والأعياد المبتدعة , وإن لم تسمّ أعياداً!. 6. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ حوّل وجهه ولم يشهد هذا الغناء. 7. إنكار أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ لهذا الغناء وتسميته بمزمور الشيطان، ممّا يدلّ على أنّ الأصل في الغناء بالصوت الجميل الملحّن المنع، إلا ما استُثني كما في هذا الحديث. لأنّ المزمار يطلق في اللغة على الصوت الحسن، ومن ذلك قول النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لأبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ لمّا قرأ عليه القرآن: " لقد أوتيت مزماراً من مزامير داود ". قال القرطبي ـ رحمه الله ـ: " أمّا الغناء فلا خلاف في تحريمه؛ لأنّه من اللهو واللعب المذموم بالاتفاق. فأمّا ما يسلم من المحرّمات فيجوز القليل منه في الأعراس والأعياد وشبههما ". 8. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لم ينكر على أبي بكر هذه التسمية، وإنّما نبهه على أنّ ذلك مستثنى في أيام العيد لإظهار الفرح والسرور. 9. أنّ هذا الغناء كان بالدفّ دون غيره من آلات اللهو والغناء، حيث لم يرد ذكر شيء من ذلك في روايات الحديث سوى الدف المعروف. 10. أنّه كان في مكان محصور: في بيت النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ولم يكن أمام الملأ. 11. أنّ هذا الغناء يقدّر بقدره، لقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ: " فلما غفل غمزتهما فخرجتا ". ................................. بالنسببه للأخت عازفة الأحزان يجوز إنك ما قرأتي ردي منيح أو ما ركزتي ( : تانيا الأغاني فيها موسيقى صريحه وممكن يكون في مقطع بالأغنيه موسيقى بحته بدون كلمات ومدة الموسيقى ربع ساعه !! أما الأناشيد مابكون فيها موسيقى بتكون ايقاع فقط وفي فرق بين الإيقاع والموسيقى ياريت الي مابعرف الفرق يكتب باليوتيوب مسلا .. أنشودة توأم هنايا بموسيقى .. وبعدين يرجع يكتب توأم هنايا ايقاع فقط ويلاحظ الفرق ( : أنا ضد الموسيقى انها تكون بالأناشيد والحمدلله انا مابسمع أناشيد بموسيقى لانو ايش سبب تحريم الأغاني ؟؟ سببين .. الموسيقى والكلمات الفاحشه |
||
|
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
10-16-2011, 09:42 PM
|
#3 | ||
|
I ♥ AQSA
قوة السمعة: 28
|
رد: هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة أنَها هيكْ إقتنعت .. وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل .. فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً.. فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله) أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً .. الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :) وفي النهاية .. " إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ " أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ .. كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم .. محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه .. شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة .. نورتي :) [/FONT][/COLOR] [/CENTER] يعني الموسيقى تاعته هي الي بتشجعك عطاعة ربنا ؟؟؟
 غريبه !! هوا المفروض الكلمات الي ممكن تشجع عطاعة ربنا يعني لكن الموسيقى ايش دخلها !! بعدين احكي من الأول انو الموسيقى عجبتك أكتر من الايقاع ( : ولاتحكي انه الموسيقى ازا كانت بتحث عطاعة ربنا فهيا حلال لانو ياحبيبتي ياعيني فهمني كيف الموسيقى بتساعد عطاعة ربنا زي ماحكيتلك الكلمات ممكن يكون الها دخل بعدين لاحظي وتأمل كيف كان السلف يتورعون عن سماع الغناء : عن نافع أنه قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق؛ فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى قلت: لا ؛ فأخرج أصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هادا دليل عشو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعليقك |
||
|
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
10-17-2011, 04:34 PM
|
#4 | ||||
|
I ♥ PALESTINE
قوة السمعة: 50
|
رد: هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط
السلام عليكم ( : وعَليكُمْ السَّلامْ ورحمة اللَه وبَرَكَاتهْ .. :)
تالت اشي افتحي بالنت أحاديث صحيحه عن الرسول تدل على تحريم الموسيقى ومش لآزم أفتح النت موجود بكل مكان ..لكن زي ما حكيت الأدلة لا تؤخذْ من ظاهرها ..يجب فهم معناها ومقصودها .. وكل إنسان بيفهم المقصود بشكل مُعين .. إنتي فهمتيه ( تحريم الموسيقى بشكل عام ) .. أنا فهمته ( تحريم الموسيقى بشكل خاص لفئة معينة من الناس ..) .. كل إنسان حر فيما يخْتار .. :) رابع اشي بالنسبه لحديث الجاريتين يعني بتفكريني لما دوَّرت ماوشفْت هـ الردود ..قرأت الرَّدْ على حديث الجاريتين .. وقرأتْ الردود ع أحاديث كتير غيروا .. بس في النهاية ما إقْتَنَعت بـ هالردود ..إقتنعت بالرأي الآخر ..مش لإنو يوافقْ هواي وما أُحِبْ .. بل لإنو مَنْطِقي أكْتَرْ مِنْ وُجْهِة نظري .. وبعدين شغلة الموسيقى مش موضوع مُسْتحدث وجديد وكل يوم بتطلع فيه فتوى او دليل .. كلها كم دليل والعُلماءْ بحَثُوا وإجْتَهَدوا وقرروا .. هـ الموضوع من زمانْ ..وأي إنسان بيجي يخْتار رح يلآقي هالأحاديث والردود بوجهو .. وهوا حُرْ يختآرْ .. :)
هههههه يعني بصراحة لما إسمعت الإغنية بدون مُوسيقى ما عجبتني وما حسيتها كاملة ولائقة إنو يُذكر فيها إسم الله ومحمد صلى الله عليه وسلَّم ..بلغة أُخْرَى حسيتها مشَرْتَحَة وأي كلآم .. لكنْ وجُودْ المُوسِيقَى ..خَلاَّها مُرَتَّبة أكْتَرْ وأكْمَلْ ..وعَلَى فكرة في كتير معاني وأهْدافْ مَشَاعِرْ بتوصل بالمُوسيقى أسرع من الكَلامْ ..بالنسبة إلي .. وبعدين أنا فكَّرْت فيها زي مافكر كتير عُلَماءْ فيها ..إذَا مافي إلها ضَرَرْ على الفَرْدْ يعني ما بتضرني بل بَحِسها من الكَمَالياتْ زي الإكسسوار للأُنْشُودة ..وبتوصلي معاني كتير رآقيه ..فـ ليش لـ حتَّى الله يحَرِّمْها ..وهيك كتير ناس فكروا ..بس لإنو في الأغاني بيستخدموها لنَشِرْ الفواحشْ .. طيبْ وفي النَشِّيد بيستخدموها لنَشرْ الخير ..وهي إنْتَفَتْ عِلَّةْ تَحْرِيمها ..بالتالي إنْتَفَى حُكْمُهَا .. هادا الحَكِي مشْ من عندي ..كتير عُلَماءْ إستنبطوا هالحكم من إتباعْ نفس طريقة التفكيرْ .. .أنا هيكْ بشوفْ ..وكتير ناس بيشوفوا هيكْ .. ولا تحكي مافي إختلاف ..إذا مافي إختلاف ..إذاً ليش في ردود ع قول الجاريتين .. معناتو في فريقين من العلماء ..منهم من أباحها في الأناشيدْ ومنهم من حرَّمها ..
وتأمل كيف كان السلف يتورعون عن سماع الغناء : عن نافع أنه قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق؛ فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى قلت: لا ؛ فأخرج أصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه ..
بعدين احكي من الأول انو الموسيقى عجبتك أكتر من الايقاع ( : ولاتحكي انه الموسيقى ازا إنَّ بَعْضَ الظَنِ إثمْ ..إرجعي إقْرَئِي بتفهميني منيحْ .. :(
إنتي بتحسي إنو الموسيقى ما بتساعدْ ع طاعة الله أنا غير هيكْ ..إنتي ما جربتي وسمعتي وتأملتي .. يعني أنا بحس لما أسمع أُغْنية لسامي أو ماهر ..إنو الشُعورْ الي بيقصدوا هوا من وراء الكلماتْ كان تذلل لله أو حُزُنْ علَى الأُمَّة أو فَرْحة بالعِيد أو غيرو ..بَحِسْ إنو الموسيقى بتعبر عنها أسرع من الكلام ..وهادا مش معناتوا إني مابعطي أهمية للكلام بالعكس الموسيقى بدون إشي تثعبِّرْ عنو لا فآئِدة مِنْها ..وتبْقى الموسيقى في نظري كالإكسسوار للأُنْشُودة تعطيها لمْسَة فنية إبدَاعية وتُسْهِمْ في نقل المَقْصُودْ .. يمْكن بتفكريني مُتعلقة بالموسيقى لـ هذهِ الدرجة ..بسبب إني تربيت في بيئة موسيقية ..أو إني كُنْتْ فيما مَضى أسْتِمِعْ للإغاني الفَاحِشة .. وانا بحْكِيلكْ ..لأ .. أنا أهلي تقريباً زيكْ ضِدْ الأناشيدْ المَصْحُوبة بـ موسيقى ..وعآدي .. وعمري ماسمعت الأغاني الفاحشة بإرادتي .. :) في النهاية ..كلْ إنْسانْ حُرْ فيما يَخْتار ..أنا إخترت الرأي الي أقنعني من آرَاءْ العُلمَاءْ مش معناتوا إنو باقي العُلمَاءْ والي إتَّبَعُوهم غلطْ وإني ع صَوابْ .. أنا إخترتْ طريق وأنَا قدو ..ومشْ نَدْمَانة أبداً وشايفاهـ ع الصَّوابْ .. ولحتى أبينلكْ إني ع صوابْ مُشْ حَثْبِتْلِكْ إنكْ ع خطأ .. أنا حرة فيما إخْترتْ .. :) وبَعْتِقدْ إنو بعْدْنا عن الموضوع كتير ..فـ بكفي نِقَاشْ في المَوسيقى وتحليلها وتحريمها .. :) هادا مُشْ مَوْضُوعي الأساسي .. :) شكراً إلكْ ع المُتابعة .. :) |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-18-2011, 03:52 PM
|
#5 | ||
|
I ♥ AQSA
قوة السمعة: 28
|
رد: هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة وعَليكُمْ السَّلامْ ورحمة اللَه وبَرَكَاتهْ .. :)
ومش لآزم أفتح النت موجود بكل مكان ..لكن زي ما حكيت الأدلة لا تؤخذْ من ظاهرها ..يجب فهم معناها ومقصودها .. وكل إنسان بيفهم المقصود بشكل مُعين .. إنتي فهمتيه ( تحريم الموسيقى بشكل عام ) .. أنا فهمته ( تحريم الموسيقى بشكل خاص لفئة معينة من الناس ..) .. كل إنسان حر فيما يخْتار .. :) يعني بتفكريني لما دوَّرت ماوشفْت هـ الردود ..قرأت الرَّدْ على حديث الجاريتين .. وقرأتْ الردود ع أحاديث كتير غيروا .. بس في النهاية ما إقْتَنَعت بـ هالردود ..إقتنعت بالرأي الآخر ..مش لإنو يوافقْ هواي وما أُحِبْ .. بل لإنو مَنْطِقي أكْتَرْ مِنْ وُجْهِة نظري .. وبعدين شغلة الموسيقى مش موضوع مُسْتحدث وجديد وكل يوم بتطلع فيه فتوى او دليل .. كلها كم دليل والعُلماءْ بحَثُوا وإجْتَهَدوا وقرروا .. هـ الموضوع من زمانْ ..وأي إنسان بيجي يخْتار رح يلآقي هالأحاديث والردود بوجهو .. وهوا حُرْ يختآرْ .. :) هههههه يعني بصراحة لما إسمعت الإغنية بدون مُوسيقى ما عجبتني وما حسيتها كاملة ولائقة إنو يُذكر فيها إسم الله ومحمد صلى الله عليه وسلَّم ..بلغة أُخْرَى حسيتها مشَرْتَحَة وأي كلآم .. لكنْ وجُودْ المُوسِيقَى ..خَلاَّها مُرَتَّبة أكْتَرْ وأكْمَلْ ..وعَلَى فكرة في كتير معاني وأهْدافْ مَشَاعِرْ بتوصل بالمُوسيقى أسرع من الكَلامْ ..بالنسبة إلي .. وبعدين أنا فكَّرْت فيها زي مافكر كتير عُلَماءْ فيها ..إذَا مافي إلها ضَرَرْ على الفَرْدْ يعني ما بتضرني بل بَحِسها من الكَمَالياتْ زي الإكسسوار للأُنْشُودة ..وبتوصلي معاني كتير رآقيه ..فـ ليش لـ حتَّى الله يحَرِّمْها ..وهيك كتير ناس فكروا ..بس لإنو في الأغاني بيستخدموها لنَشِرْ الفواحشْ .. طيبْ وفي النَشِّيد بيستخدموها لنَشرْ الخير ..وهي إنْتَفَتْ عِلَّةْ تَحْرِيمها ..بالتالي إنْتَفَى حُكْمُهَا .. هادا الحَكِي مشْ من عندي ..كتير عُلَماءْ إستنبطوا هالحكم من إتباعْ نفس طريقة التفكيرْ .. .أنا هيكْ بشوفْ ..وكتير ناس بيشوفوا هيكْ .. ولا تحكي مافي إختلاف ..إذا مافي إختلاف ..إذاً ليش في ردود ع قول الجاريتين .. معناتو في فريقين من العلماء ..منهم من أباحها في الأناشيدْ ومنهم من حرَّمها .. فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه .. إنَّ بَعْضَ الظَنِ إثمْ ..إرجعي إقْرَئِي بتفهميني منيحْ .. :( يآآ حبيبتي مش ضروري أي موضوع إنتي تشوفيه من زاوية كل الناس إلزامي يشوفوه من نفس الزاوية .. إنتي بتحسي إنو الموسيقى ما بتساعدْ ع طاعة الله أنا غير هيكْ ..إنتي ما جربتي وسمعتي وتأملتي .. يعني أنا بحس لما أسمع أُغْنية لسامي أو ماهر ..إنو الشُعورْ الي بيقصدوا هوا من وراء الكلماتْ كان تذلل لله أو حُزُنْ علَى الأُمَّة أو فَرْحة بالعِيد أو غيرو ..بَحِسْ إنو الموسيقى بتعبر عنها أسرع من الكلام ..وهادا مش معناتوا إني مابعطي أهمية للكلام بالعكس الموسيقى بدون إشي تثعبِّرْ عنو لا فآئِدة مِنْها ..وتبْقى الموسيقى في نظري كالإكسسوار للأُنْشُودة تعطيها لمْسَة فنية إبدَاعية وتُسْهِمْ في نقل المَقْصُودْ .. يمْكن بتفكريني مُتعلقة بالموسيقى لـ هذهِ الدرجة ..بسبب إني تربيت في بيئة موسيقية ..أو إني كُنْتْ فيما مَضى أسْتِمِعْ للإغاني الفَاحِشة .. وانا بحْكِيلكْ ..لأ .. أنا أهلي تقريباً زيكْ ضِدْ الأناشيدْ المَصْحُوبة بـ موسيقى ..وعآدي .. وعمري ماسمعت الأغاني الفاحشة بإرادتي .. :) في النهاية ..كلْ إنْسانْ حُرْ فيما يَخْتار ..أنا إخترت الرأي الي أقنعني من آرَاءْ العُلمَاءْ مش معناتوا إنو باقي العُلمَاءْ والي إتَّبَعُوهم غلطْ وإني ع صَوابْ .. أنا إخترتْ طريق وأنَا قدو ..ومشْ نَدْمَانة أبداً وشايفاهـ ع الصَّوابْ .. ولحتى أبينلكْ إني ع صوابْ مُشْ حَثْبِتْلِكْ إنكْ ع خطأ .. أنا حرة فيما إخْترتْ .. :) وبَعْتِقدْ إنو بعْدْنا عن الموضوع كتير ..فـ بكفي نِقَاشْ في المَوسيقى وتحليلها وتحريمها .. :) هادا مُشْ مَوْضُوعي الأساسي .. :) شكراً إلكْ ع المُتابعة .. :) يعني حسيتي انو الانشوده لما يذكر فيها الرسول بتكون لائقه أكتر بالموسيقى بصراحه دموع انصدمت فيكي وبالرأي الي انتي متشدده فيه وزعلانه عليكِ بصراحه لاني بعرفك منيح وشفتك مرا عند ايمان ازا بتزكريني انا بنت عمها هشآم .. لكن سدقيني غير تتغير وجهة نزرك بالنسبه لهالموضوع وهبقى ازكرك ( : ولو تلاحظي انو غالبية العلماء حرموا الموسيقى والقرضاوي في الو فتاوي بحسها غلط يعني أباح لميس شلش انها تنشد وهي بالغه وهادا الموضوع مافي خلاف لانو ربنا قال " ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض " حتى لو كانت بتنشد عن الوطن وياحبيبة قلبي مابسير نمشي عكزا شيخ يعني الي بعجبنا رأيه نمشي عليه لازم نتبع شيخ واحد ونمشي عليه بكل أمورنا بعدين عشان تتأكدي انك غلطانه لما حكيتي انو الموسيقى حلال شوفي هالرد [QUOTE=Dr.Yaso;1745543] طيب شو الفرء بين (النشيد اكن بموسيقى) عن اغنية كلماتها حب وبس بدون حلفان بغير الله او كلمات مش منيحة.. شو الفرء؟؟ QUOTE] يعني سارت الأغنيه حلال بنزر الناس بما انك حكيتي انو الموسيقى حلال فالناس الي بتسمع اغاني سارت تحكي ايش الفرق ؟؟ بالرغم من انو الاغنيه كلماتها خادشه للحياء والتعبير عن الحب لدى المغنيين مسخره صحيح انا ضد الاناشيد بموسيقى بس بتضلها أهون بمليون مرا من الاغاني سامحوني ازا كانت لهجتي قاسيه لكن من جد قلبي وجعني لانكم بتجادلوا في موضوع انتو بتعرفوا انو حرام |
||
|
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض المتطور
