هتسمع أناشيد تانى ؟؟!!

[نور الهدى]

حسام يبدو لسة ما حفظت القاعدة الفقهية ..

بجد استغرب من جرأتك .. التحريم و التحليل مش اختصاصك و مش كونك قرأت مقالة او 2 او فتاوى بيعني انك بتعرف ^^

خلي هاي المواضيع لاهل الاختصاص .. الحلال و الحرام مش موضوع بينحط في منتديات نتناقش فيه و نفتي فيه

مقتنع بالتحريم اهلا و سهلا .. راي انت بترتاحله و انت حر ما حد دخله فيك

اما انك تجي تلوم اللي مؤمنين بالجواز .. مع ان الامر فيه خلاف و بادلة .. فهاد مش من حقك .. اطلاقا و ما دخلك فيه كمان

بجد شيء بضحك ..

من الاخر يا حسام .. المسألة شكلها صارت عند اكثر من كونها بحث عن الصواب ..

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى حسام يبدو لسة ما حفظت القاعدة الفقهية ..

بجد استغرب من جرأتك .. التحريم و التحليل مش اختصاصك و مش كونك قرأت مقالة او 2 او فتاوى بيعني انك بتعرف ^^

خلي هاي المواضيع لاهل الاختصاص .. الحلال و الحرام مش موضوع بينحط في منتديات نتناقش فيه و نفتي فيه

مقتنع بالتحريم اهلا و سهلا .. راي انت بترتاحله و انت حر ما حد دخله فيك

اما انك تجي تلوم اللي مؤمنين بالجواز .. مع ان الامر فيه خلاف و بادلة .. فهاد مش من حقك .. اطلاقا و ما دخلك فيه كمان

بجد شيء بضحك ..

من الاخر يا حسام .. المسألة شكلها صارت عند اكثر من كونها بحث عن الصواب ..

بقولك إيه .. بدون تلميحات ما إلها لزمة صراحة ..
أنا ما أصدرت حكم من عندى .. انا نقلت كلام الشيوخ ...

بعدين يا ستى أنا مقتنع أها .. ومجتش قلتلك ولا غيرك بطلوا تسمعوا .. أنا بنقل الأقوال ..
يعنى الجزئية اللى بالأحمر ملهاش أساس من الصحة ..


وظنك أن المسألة بالنسبالى صارت مش مجرد بحث عن الحقيقة خاطئ 100 % وياريت بلاش ترمى الناس بالباطل .. فهذا ليس من شأنك ..

وزى ما قال الشيخ أبى إسحاق .. الذى يعتبر من اعلم أهل الأرض بالحديث .. وشرح تفصيلا وأثبت أن من قال أن الكلام قد يكون مبررا لأن تحتوى الأنشودة على موسيقى ... هذا ما يفعله المتساهلون ..

ويا ستى اعملى اللى بدك إياه ..

لو بدك تنزلى موضوع وتقولى فيه الآراء اللى بتحلل الموسيقى بدل ما اسمحيلى يعنى أقول أن الكلام فى حكاية التأييد اللى فى الموضوع عايم صراحة جدا وموضحلناش جزئية التأييد ليه ؟؟ ..


لكن لا أقبل اتهامات ..
ويبقى الاحترام المتبادل ..


نقطة وسطر جديد ..

[نور الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى بقولك إيه .. بدون تلميحات ما إلها لزمة صراحة ..
أنا ما أصدرت حكم من عندى .. انا نقلت كلام الشيوخ ...

بعدين يا ستى أنا مقتنع أها .. ومجتش قلتلك ولا غيرك بطلوا تسمعوا .. أنا بنقل الأقوال ..
يعنى الجزئية اللى بالأحمر ملهاش أساس من الصحة ..


وظنك أن المسألة بالنسبالى صارت مش مجرد بحث عن الحقيقة خاطئ 100 % وياريت بلاش ترمى الناس بالباطل .. فهذا ليس من شأنك ..

وزى ما قال الشيخ أبى إسحاق .. الذى يعتبر من اعلم أهل الأرض بالحديث .. وشرح تفصيلا وأثبت أن من قال أن الكلام قد يكون مبررا لأن تحتوى الأنشودة على موسيقى ... هذا ما يفعله المتساهلون ..

ويا ستى اعملى اللى بدك إياه ..

لو بدك تنزلى موضوع وتقولى فيه الآراء اللى بتحلل الموسيقى بدل ما اسمحيلى يعنى أقول أن الكلام فى حكاية التأييد اللى فى الموضوع عايم صراحة جدا وموضحلناش جزئية التأييد ليه ؟؟ ..


لكن لا أقبل اتهامات ..
ويبقى الاحترام المتبادل ..


نقطة وسطر جديد ..

بالنسبة للاحمر .. يا ريت يا حسام قبل ما تحكي عن عالم هيك تعرف بالاول ايش يعني علوم الحديث و ما تكون محتاج لحد يذكرك ايش هي .. ولا انك تتجاهل انه تقييم العلماء مش شغلك ولا شغلي .. لانه ببساطة مش مجالنا

اما الادلة فانت اساسا مكسل تقرا كتاب فيه اكثر من 200 صفحة قلتلك عليه انه من بين الكتب اللي جمعت ادلة

اما بالنسبة للاتهام يا حسام انا عارفة و انت عارف ليش هيك بحكي و بلاش هذا منه الاسلوب معي

و المسالة مش اتهام .. المسالة تذكير لبعض النقاط فقط

نقلت كلام الشيوخ على عيني و راسي .. لكن مش تيجي في بعض الردود تقول : هذه حرام . بناء على راي شخصي و اتجاه معين

من قال لا اعلم فقد افتى .. ما تتجرأ كتير و الزم حدودك في علوم لست بها خبيرا ولا مختصا

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى بالنسبة للاحمر .. يا ريت يا حسام قبل ما تحكي عن عالم هيك تعرف بالاول ايش يعني علوم الحديث و ما تكون محتاج لحد يذكرك ايش هي .. ولا انك تتجاهل انه تقييم العلماء مش شغلك ولا شغلي .. لانه ببساطة مش مجالنا

اما الادلة فانت اساسا مكسل تقرا كتاب فيه اكثر من 200 صفحة قلتلك عليه انه من بين الكتب اللي جمعت ادلة

اما بالنسبة للاتهام يا حسام انا عارفة و انت عارف ليش هيك بحكي و بلاش هذا منه الاسلوب معي

و المسالة مش اتهام .. المسالة تذكير لبعض النقاط فقط

نقلت كلام الشيوخ على عيني و راسي .. لكن مش تيجي في بعض الردود تقول : هذه حرام . بناء على راي شخصي و اتجاه معين

من قال لا اعلم فقد افتى .. ما تتجرأ كتير و الزم حدودك في علوم لست بها خبيرا ولا مختصا

قال صلى الله عليه وسلم

( انا مدين ببيت في ربض الجنه لمن ترك الجدال وان كان حقا )

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ولذلك لن أجادل .. أختاه