الى الحائر نو ر القدس

[محمود]

أخي ، بالنسبة للنقآط :)

يبدو انك نسيت أو لا تعلم جزئية أن أيام الرسول عليه الصلآة والسلام ،،

لا توجد أحرف منقطة ،، الصآد والضآد تؤخد من مغزى الحديث ،، وكذلك الزين والرآء

وكذلك قضى وقصى والخ من الأمور ..

الآحرف في عهد الرسول عليه السلآم بدون نقآط وهذا ما يجب عليك اتخاذه ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8% A3%D8%B3%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D 8%AF%D8%A4%D9%84%D9%8A

أما بالنسبة وقضى ربك ،، أصح من وصى ربك ..

القضاء هو الجزم بأن الله لا خالق سواه ولا معبود سواه ..

أما وصى !! التوصية فيها من التخيير أن يعبد غيره ولا معبود سوآه !! لكن هنا ،،

مثل ما بقولك القضاء السرقة ممنوعة !! ورح تقطع يدك لو سرقت !

هل هالشي بمنعك تسرق ؟! لكن لو سرقت رح تنقص ايديك !!

وهذا قضاء الله في أن لا معبود سوآه وأجلا ً أم عآجلا ً رح تتحقق من هالموضوع يوم القيامة


وما تكون حجتك " وصى " انها توصية ما كانت جزم أي فيها نوع من الشك ....



احترامي .