لمحبي لغة الضآد .. أعــرب ما يلـي ~

[Anonymous Gril]

الـرحمـن * عـلـّم الـقرءان * خـلـق الإنـسـان
عندي شك في الإعراب .. فرح أكتب 2

الرحمن: لفظ الجلالة ، مبتدأ مرفوع و علامة رفع الضم الظاهر.

الرحمن: لفظ الجلالة، فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر.

علم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الآخر.والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الله.

القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر.

والجملة الفعلية علم القرآن : في محل رفع خبر المبتدأ الرحمن.. )



وبيالنسبة لخلق نفس إعراب علّم .. و الإنسان = إعرابها نفس إعراب القرآن ..

و عارفة إني غلط .. ^_^
بس بعتقد إنه الإعراب بختلف حسب المدراس النحوية للـآية القرآنية الكريمة ..!!

فيا ريت التصحيح لو سمحتوآ

اعرب التـآلي :
و من رآودهُ شكّ فليسأل عن أمجاد أمتنا ..

بالنسبة للواو لا داعي للإعراب ..

[~][وحيدة القمر][~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Anonymous Gril

الـرحمـن * عـلـّم الـقرءان * خـلـق الإنـسـان
عندي شك في الإعراب .. فرح أكتب 2

الرحمن: لفظ الجلالة ، مبتدأ مرفوع و علامة رفع الضم الظاهر.

الرحمن: لفظ الجلالة، فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر.

علم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الآخر.والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الله.

القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر.

والجملة الفعلية علم القرآن : في محل رفع خبر المبتدأ الرحمن.. )



وبيالنسبة لخلق نفس إعراب علّم .. و الإنسان = إعرابها نفس إعراب القرآن ..

و عارفة إني غلط .. ^_^
بس بعتقد إنه الإعراب بختلف حسب المدراس النحوية للـآية القرآنية الكريمة ..!!

فيا ريت التصحيح لو سمحتوآ

اعرب التـآلي :
و من رآودهُ شكّ فليسأل عن أمجاد أمتنا ..

بالنسبة للواو لا داعي للإعراب ..

لا بالعكس يا الفتاة المجهولة إعرابك صحيح