عــلاقــات الـزوج@..~

[بنت فلسطين المجروحة]

بدي احكي اشي من باب تهدئة النفوس << مش اختصاصي ههههههههههههه

مش عارفة شو اقول غير اهدوا

وانتي يما ننوش اقعدي ساكتة ،،بكرة بس يجيكي نصيبك ابقي ورجيني كيف هتحكي لأ

والطيبات للطيبون


وانتا يا شهيد اقعد ساكت كمان << اذا فكرت تحكي يعني ههههههههههه

بنشوف بكرة كم وحدة هتتجوز



وبالنهاية

الف مبارك للعرسان

[شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت فلسطين المجروحة عفكرة معلش وان كان برة الموضوع

اسلامنا حلل للزلمة اربع و اكيد لحكمة مش للتسلية ،، واللي بدو يقرا فهالموضوع يقرأ

عاد الزلمة اللي بياخدها تسلية بتيجي عراسه وبفكرها صلاحيات بدو يستغلها اخرتها هيندم عالساعة اللي تجوز فيها تانية وتالتة ههههههههههههه

لكن في ناس زي بفلسطين ،، بكون متجوز وحدة وبعديها بتجوز عليها ارملة شهيد

وهاي انا معهم وبشدة

يعني اجر المرة اللي راح جوزها شهيد ،،

غير هيك تبعا للاحصائيات فعدد النساء اكتر بكتير من عدد الرجال

اكيد ولا وحدة فينا بتحب تكون عانس يعني :d

صحيح طبيعي الانثى تغار وما تحبلها شريكة ،، مو معناها انو انا مش هيك

بس مش معناها انو اذا الزلمة تجوز فهادا معناه انو طفس

هي الشيخ ريان الله يرحمه كان متجوز اربع

رسولنا كان اله 9 نساء


والكثر من خير رجال الامة ولا ازكي على الله أحدا

لربما همي فطرة فيهم حب النساء ومنها جاء احد حكم التعدد للرجل

فالقضية مش طفاسة اكيد

يا فتاح يا عليم

قولوا يا رب يا رجال

[شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .:.!دموع الرحيل!.:. عفكرة يا نور

خلص انا تضامنت معك

بلا زواج بلا هم بلا قرف

..

اسد22

100 %

في ميا ملفترة ونضيفة في فلتر الميا تبع المنتدى

بتلاقيه بالصفحة الرئيسية

ازا عطشتي اشربي واروي حالك لتكملي الطريق

[PaLeStiNe FlOwEr]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 7 والزوار 0)
‏PaLeStiNe FlOwEr*, ‏.:.!دموع الرحيل!.:.+, ‏مآهينآز+, ‏اسد 22, ‏بنت فلسطين المجروحة+, ‏شهـيد, ‏نور الهدى+

نورتوا والله

نجاح

واخيرا عرفت اسمها

[قسامي غزة]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8
‏قسامي غزة+, ‏.:.!دموع الرحيل!.:., ‏مآهينآز, ‏اسد 22, ‏بنت فلسطين المجروحة+, ‏شهـيد, ‏نور الهدى


يا ساتر يارب
هجوم عنيف من البنات
والكل محضر حاله للحرب
وكل البنات مجتمعات للحرب

[اسد 22]

برضو برجع في كل ثقة في الموضوع افهمت اخيراً

المشكلة ممكن الزوجة تخلي الزوج يفقع ويطلب الطلاق والعياذ بالله في رجال بجوزوا بناتهم كلعبة

عشان المال

فالمفضل من الرجل أن يتجوز من اجل الدين

اكيد الحل أن يحاول ولي امر الزوجين الاصلاح بينهما لعلة المشكلة تحل وإن لم تحل وعندهم ابناء فهذه مشكلة كبيرة

ولا داعي لنعرف من السبب على الخاطئ ان يتوب ويستغفر ويتعلم من خطأه
إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن

يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء : 35.

هذه الآية تبين أن الإصلاح بين الزوجين أمر واجب لا يجوز تجاوزه فإذا كان الإصلاح بين الناس مطلوبا شرعا فإن الإصلاح بين الزوجين أكثر طلبا.

وفي الحديث الحسن عند الإمام الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.

وهو يعني بذات البين العداوة والبغضاء التي تحلق الدين، فإذا كان فساد ذات البين بين الناس بعامة يحلق الدين فكيف بفساد ذات البين بين الزوجين في الأسرة الواحدة؟!!

ولذلك يجب على المسلم أن ينهض للإصلاح بين الناس بعامة وبين الزوجين بخاصة لما في الإصلاح من ألفة ومحبة واتفاق ولأن الله سبحانه وتعالى أمر عباده أن يصلحوا بينهما صلحا، كما في سورة النساء من قوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) .النساء : 128

وإن كانت الآية تتحدث عن قضية خاصة يقوله تعالى في الآية الأخرى: (لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) النساء : 114فلأمر الله بالإصلاح بين الناس كان فضل الإصلاح عظيما.

وتزداد عظمة هذا الصلح إذا كان في إصلاح الأسرة اللبنة المسلمة الأولى.
وقد روى الإمام البخاري رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يصلح بين بني عمرو بن عوف فقال لأصحابه:" اذهبوا بنا نصلح بينهم ".

فيكفي المصلح شرفا أنه يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم حين يصلح بين الناس.

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أمورا يجوز فيها للمرء أن يكذب، منها الإصلاح بين الناس، قال صلى الله عليه وسلم: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا" رواه البخاري.

لهذا كله كان الإصلاح بين الزوجين أمرا عظيما وكذلك الإفساد بينهما أشد إثما وأعظم.
والله أعلم .

[PaLeStiNe FlOwEr]

بنات وين الأسحلة

[شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسامي غزة الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8
‏قسامي غزة+, ‏.:.!دموع الرحيل!.:., ‏مآهينآز, ‏اسد 22, ‏بنت فلسطين المجروحة+, ‏شهـيد, ‏نور الهدى


يا ساتر يارب
هجوم عنيف من البنات
والكل محضر حاله للحرب
وكل البنات مجتمعات للحرب

اقف معي يا كبير

بس دير بالك وخد احتياطاتك في البيت ..

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

هلأ هما الشباب ماخدين الموضوع انوا تزوج بسبب مرتوا نسيتوا

شو يعني كل النساء نسيت ازواجهم



خليهم يتزوجوا وحدة واتنين وعشرة

بس ما يخلوا الحق ع الزوجة


ولو اهتمت في ونسيت ولادها رح يقولوا بدنا وحدة تهتم بأولادنا وتربيهم


والله احترنا معكم

الله وكيل معك حق


لو بتضويلهم العشرة

رح يلاقو حجة من تحت الارض

ليتزوجوآ عليها بسببها

بدهم ياها كومبيوتر تتشغل مليون شغله بالساعه


..

شهيد ..


:@

:@

بس لو ما انت شهيد

كنت فجرتك

هههههههههههههههههههههه

اطلع من راسي يا ابن الحلال

والله رح انسى انك شهيد وعصب

خلص بقى

وانا اقول هالزلمة بدو يتزوج بعمر صغير

اتاريك

عامل حسابك

تلحق لأربع زواجاات

يا ورديييي عليكم

ما في خواص

[PaLeStiNe FlOwEr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 22 برضو برجع في كل ثقة في الموضوع افهمت اخيراً

المشكلة ممكن الزوجة تخلي الزوج يفقع ويطلب الطلاق والعياذ بالله في رجال بجوزوا بناتهم كلعبة

عشان المال

فالمفضل من الرجل أن يتجوز من اجل الدين

اكيد الحل أن يحاول ولي امر الزوجين الاصلاح بينهما لعلة المشكلة تحل وإن لم تحل وعندهم ابناء فهذه مشكلة كبيرة

ولا داعي لنعرف من السبب على الخاطئ ان يتوب ويستغفر ويتعلم من خطأه
إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن

يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء : 35.

هذه الآية تبين أن الإصلاح بين الزوجين أمر واجب لا يجوز تجاوزه فإذا كان الإصلاح بين الناس مطلوبا شرعا فإن الإصلاح بين الزوجين أكثر طلبا.

وفي الحديث الحسن عند الإمام الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.

وهو يعني بذات البين العداوة والبغضاء التي تحلق الدين، فإذا كان فساد ذات البين بين الناس بعامة يحلق الدين فكيف بفساد ذات البين بين الزوجين في الأسرة الواحدة؟!!

ولذلك يجب على المسلم أن ينهض للإصلاح بين الناس بعامة وبين الزوجين بخاصة لما في الإصلاح من ألفة ومحبة واتفاق ولأن الله سبحانه وتعالى أمر عباده أن يصلحوا بينهما صلحا، كما في سورة النساء من قوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) .النساء : 128

وإن كانت الآية تتحدث عن قضية خاصة يقوله تعالى في الآية الأخرى: (لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) النساء : 114فلأمر الله بالإصلاح بين الناس كان فضل الإصلاح عظيما.

وتزداد عظمة هذا الصلح إذا كان في إصلاح الأسرة اللبنة المسلمة الأولى.
وقد روى الإمام البخاري رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يصلح بين بني عمرو بن عوف فقال لأصحابه:" اذهبوا بنا نصلح بينهم ".

فيكفي المصلح شرفا أنه يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم حين يصلح بين الناس.

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أمورا يجوز فيها للمرء أن يكذب، منها الإصلاح بين الناس، قال صلى الله عليه وسلم: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا" رواه البخاري.

لهذا كله كان الإصلاح بين الزوجين أمرا عظيما وكذلك الإفساد بينهما أشد إثما وأعظم.
والله أعلم .