• √ • حكاياآآ وعبر وطرآآئف ... معـ~ ..{ آآسد متجدد ~}.. • √ •

[اسد 22]

قال في المستطرف اعلم أرشدك أن الله تعالى أمر بالعدل ,ثم علم سبحانه وتعالى أمر بالعدل

ثم علم سبحانه وتعالى أنه ليس كل النفوس تصلح على العدل بل تطلب الاحسان وهو فوق العدل

فقال تعالى(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي الْقُرْبَى) (النحل :الآية 90)
فلو وسع الخلائق والعدل ما قرن الله به الإحسان .
والعدل ميزان الله تعالى في الأرض الذي يؤخذ لضعيف من القوي والمحق من

المبطل واعلم أن عدل الملك يوجب محبته وجوره يوجب الافتراق عنه

وأفضل ازمنة ثواباً أيام العدل.
من أٌقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وروينا من طريق ابي نعيم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه سلم
أنه قال (لعمل الإمام العادل في رعيته يوماً واحداً أفضل من عمل العابد في أهله مائة عام أو
خمسين عاماً )

وروري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :(عدل ساعة خير من عبادة سبعين ساعة)
وروينا في سنن ابو داوود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال (ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل الغمام

وتفتح لها ابواب السماء )
اسمحوا لي ان أنتقل إلى أكثر من قصة
عدل الإسكندر
سأل الإسكندر حكماء أهل بابل :أيما أبلغ عندكم الشجاعة أو العدل ؟

قالوا إذا استعملنا العدل استغنينا به عن الشجاعة .ويقال :عدل السلطان أنفع من

خصب الزمان وقيل :إذا رغب السلطان عن العدل رغبت الرعية عن طاعته

قصص اليوم في العدل والإحسان والإنصاف

قصة أحمد بن طولون والعود المكسور

وكان احمد بن طولون والي مصر متحلياً بالعدل مع تجبره وسفكه للدماء
حكي أن ولده العباس استدعى بمغنية وهو يصطبح يوماً فلقيها بعض صالحي

مصر ومعها غلام يحمل عودها فكسره فدخل العباس إليه وأخبره بذلك
فأمر بإحضار ذلك الرجل الصالح فلما أحضر إليه قال :أنت الذي كسرت العود قال :نعم

قال :فأفعلمت لمن هو ؟ قال:نعم هو لأبنك العباس قال أفما اكرمته لي قال:

أكرمه لك بمعصية الله عز وجل والله تعالى يقول( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وينهون عن المنكر)
التوبة الآية 71
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
فأطرق أحمد بن طولون عند ذلك ثم قال :كل منكر رأيته فغيره وأنا من وراثك.
قصة عبد الملك بن مروان واليهودي

وقف يهودي لعبد الملك بن مروان فقال :يا أمير المؤمنين إن بعض خاصتك ظلمني
فأنصفني منه وأذقني حلاوة العدل فأعرض عنه فوقف له ثانية فلم يلتفت إليه
فوقف له مرة ثانياً فلم يلتفت إليه فوقف له مرة ثالثة وقال :يا امير المؤمنين
إنا نجد في التوارة المنزلة على كليم الله موسى صلوات الله وسلامه عليه
:إن الإمام لا يكون شريكاً في ظلم أحد حتى يرفع إليه فإذا رفع اليه ذلك ولم يزله
فقد شاركه في الظلم والجور فلما سمع عبد الملك كلامه فزع وبعث في الحال
إلى من ظلمه فعزله وأخذ لليهودي حقه منه

يقول المنصور قبل توليه الخلافه

حتى متى لا نرى عدلاً نسر بهِ ولا نرى لولاة الحق أعوانا

مستمسكين بحق قائمين به إذا تلون أهل الجور ألوانا

يا للرجال لداءٍ لا دواء له وقائد ذي عمى يقتاد عميانا
ثم قال المنصور وددت لو أني رأيت يوم عدل ثم مت .

سنكمل بأذن الله في العدل والإحسان والإنصاف قصص

النخلة العادلة

السمك العادل

الناس حسب ملوكهم يسألون