حمد لله .. أن مصر و الجزائر ليستا متجاورتان !

[مآهينآز]

بِسّم اٌللهِ اٌلرحمَن اٌلرَحيم ’( .. إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُولَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ... )

:

يَآ أخْىّ اٌلفَاضِل ’/ مَا حَدثّ وَ يَحدُث بَين اٌلجزائِر وَمِصر وعَلى - فَرض صِحته -

اٌلمُتسبِب اٌلأول وَالأخير فيّهِ هو الإعلآم ’ الإعّلآمْ دوره سّلبى جداً ، وده أمر طبيعى

فالإعلآم يتعمد ان يصُب اٌلبنزين على اٌلنار فى قضايا سواء كانت مفبركة أو أحداث عابرة

لِيَحْصُد أكبر نِسبة مُشاهدة ’ و ( .. كل نفس بما كسبت رهينة ..)

ثُم إننا يا أخى مُسلِمون ’ مُسلِمون قبل أن نكون عرب ’ مُسلمون قبل أن نكون مصريون او جزائريون

مُسلمون حتى قبل أن نكُون فلسطينين ’ مُسلمون أولاً وأخيراً

نتمْسك بِكلآم اٌلمولى عز وجل أولاً وأخيراً

( .. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهُم عذاب أليم فى الدُنيا والأخرة ..)

يا أخى اٌلفاضِل ان الله لا يُحب ان تُشيع الفاحشة ’ وما تتنواله ألسِنتنا صبحاً ومساء لا يُرضى الله

ثُم لِنكن أكثر رجاحة / وقل لى بِربك .. مَن اٌلمُستفيد مِن تمزيق الأمة العربية ’ ..... ؟!

وما يُدريك لعل الإعلام يعمل لِصالحهم ،

يا أخى نحنُ اخوةُ فى اٌللهِ يجمعنا الإسَلآم اولاً والعروبة ثانياً قد كُنا ومازلنا وسنظل إن شّاء اٌلله

وإن كانت هُناك حوادث فردية حدثت - رغم انى اشك - فثق يا أخى ان الإعلام هو المُتسبب فى ذلك

ثُم ما الذى يثبُت صحة ما نسمعهُ على الشاشات ونقراءهُ فى الصُحف

يا أخى الفاضِل لِنكُن أكثر جِدية هل لدينا دليل مادى - ملموس - يُدين اٌلجمهور الجزائِرى ،

وَبِاٌلتالى يُمكننا أن نتفاوض مع الحكومة الجزائِرية ، وعلى اٌلنقيض هل لدينا دليل مادى - ملموس -

يُدين الجمهور المصرى وبالتالى يُمكننا أن نتفاوض مع اٌلحكومة المصرية

ثِق يا أخى الفاضِل أن كلتا البلدين لديهُم مِن القانونيين من يتقنون فن التقاضى ولو كانا لدى أى مِن البلدين

دليلُ مادى لما برح أحدهم او كلآهما ساحات القضاء ليحصُل على تعويض مالى وهو امر فى غاية السهولة

فالتعويضُ فى تِلك الحالات يتجاوز الملآيين ، ثُم أن الحكومات الحالية تُفضل التعويض على الوحدة العربية :>

يا أخى لا يُمكننا أن نحاسب شعبا أو نحكم علي صفات وسمات وأفكار شعب من خلال جماهير كرة القدم

وَالشّعب مِن اٌلطبيعى ان يتحول إلى جمهور يملأهُ الحماس والتعصُب وخلافه

هذا مسموح به بل وأمراً طبيعى جداً ، فأنا وانت او اياً من كان إذا ذهبنا إلى الإستداد

فسنتحول مِن إناسُ وقورين نجلس على مكتب امامنا شاشة كمبيوتر نكتُب فى إحدى المُنتديات

إلى مُشجعين عاديين ، نفرح ونغضب ونُشجع فى حال كسب الفريق

ونغضب اذا الحكم لم يحسب لنا الكورة التى نراها لصالحنا

هذا أمرُ طبيعى جداً >> ولنكن أكثر صِدقاً بين أنفسنا

ومِن هُنا لبد أن نفهم أن ما يحدُث بين الجماهير ليس مقياس للشعوب

ومع ذلك فالمُباراة نفسها لِمن شاهدها ، أثبتت كذب الإعلام وافتراءه ،

فلم نرى اى مُشادات بين الجماهير من اى مِن الفريقين ، وكان مظهرهم حضارى جداً

ثُم أن الكُرة ليست بالضرورة أن تجمع بين الشعوب

ما أكثر ما يخلق المشاكل بين الشعوب العربية ولكنها حوادث فردية وقتية

وتمر مرور الكرام ..!

تكلمت فأكثرت .. فعُذراً :

كُل ما اُريد ان اقوله فى النهاية يا أخى

ان عنوان موضوعك وبدايته وكل ما يثير على تلك الوتيرة هو ما يُأجج نار الفتنة بين الشعبين

وكما قُلت سابقاً تِلك الفتنة التى اشعلها الإعلام وحسب ..!

فلنتقى الله أولاً وأخيراً ، ولنتذكر جميعاً تِلك الأيات أعلاه ( .. الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ..)