موقف الاسلام من لبس الام امام اطفالها

[اسد 22]

بعض النساء رفعت الكلفة بينها و بين أولادها (من ذكور وإناث) حتى أنهم ليرونها بملابس (غرفة النوم)!!

ثم تقول بعد ذلك: لا زالوا صغاراً... أطفالا لا يفهمون شيئاً و لا ينتبهون!!

أو تقول: أنا أمهم!! و لا أعتقد أن هذه الملابس ستؤثر على نفسياتهم أو سلوكياتهم.
قفي معي أختي قليلاً و تأملي:

قال سبحانه:
---------
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ .. الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .. وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .. مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ .. وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ .. وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء .. ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ .. لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ .. طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ .. كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ .. وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{58} وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ .. فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ .. كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ .. وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{59} سورة النور

قال القرطبي –رحمه الله-: (قال أبو إسحاق الفزاري: قلنا للأوزاعي: ما حدّ الطفل الذي يستأذن؟
قال: أربع سنوات. و قال: لا يدخل على امرأة حتى يستأذن.
و قال الزهري: أي يستأذن الرجل على أمه، و في هذا المعنى نزلت الآية)
(الجامع لأحكام القرآن).

و قال الشيخ السعدي –رحمه الله-: (..فهذا –في الغالب- أن النائم يستعمل للنوم في الليل ثوباً غير ثوبه المعتاد...) ثم قال:
(أن الحكم المذكور المفصل إنما هو لِما دون البلوغ، أما بعد البلوغ فليس إلاّ الاستئذان)

(تيسير الكريم الرحمن).

الشاهد من هذا كله:

أن الله عندما أمرنا أن نعلم صبياننا و هم من دون سن البلوغ الاستئذان في الأوقات الثلاثة المذكورة .............
لأن الإنسان قد يكون في حالة لا يجوز أن يراه الطفل عليها كأن يكون مع أهله، أو نائماً بملابس غير ساترة.
ثم لما ينشأ الطفل أو الطفلة على رؤية والدتهم بهذه الثياب العارية ، لا شك أنه سيزول من قلوبهم إنكار مثل هذه الثياب فى أى مكان ...
فلا يريان غضاضةً من رؤية مثل هذه المناظر بعد ذلك، و لا يريا بأساً من لبسها،
بل الأخطر أن يظنا جواز مثل هذه الملابس (غير الزوجين)، رغم أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( صنفان من أهل النار لم أرهما .. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس

ونساء كاسيات عاريات مائلات مُمِيلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة

ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)). رواه مسلم

يا لطيف
ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)). رواه مسلم

و قد بين العلماء أن المرأة لا يجوز أن تبدي لنسائها و محارمها إلاّ ما جرت العادة بكشفه و يصعب سَتْرُه كالرأس و العنق و اليدان و القدمان، و لا ينبغي لها التوسع في التكشف والتعَرّى أكثر من ذلك ..........
لعدم وروود الأدلة المجيزة له، ولأنه ليس من هَدْيْ أمهات المؤمنين،
و الصحابيات اللاتي عُرفن بالمبادرة لأمر الله و رسوله، و هذا هو الذي عليه فتوى

(اللجنة الدائمة).
--
*** منقول للفائدة ***

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
-

[.. ليآل ~]

حكم القران في هالقضيه واضح وصريح

ومافي احسن من الحشمه في كل الأوقات وامام الجميع


:::

شكرا اخي اسد

جزاك الله كل خير

[دموع الفرح]

مشكور أخي
جزاك الله كل خييير
كل التحيه

[عاشقة فلسطين..]

جزيت خيرآ أخي الكريم

[اسد 22]

شكراً لكم جميعاً على المرور نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد