~ ضــــــــــع بصمـــــــــــــتك ~ فـي : الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

[الحلوة]

لظلم هو امر الشائع في حياتنا اليومية بل اصبح صيحة او موضة .{يفرضها القوي على الضعيف كي يستغل ميزاته على من لاحول ولا قوة له}.

انا الله حرم الظلم على نفسه و هذا دليل في هذا الحديث القدسي ياعبادى : اني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، ياعبادى ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، ياعبادى ، كلكم جائع الا من اطعمته ، فأستطعموني أطعمكم ، ياعبادى كلكم عار، الا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، ياعبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جمعيا" ، فأستغفروني أغفر لكم ، ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادى ، لو ان اولكم واخركم ، وأنسكم وجنكم ، قاموا فى صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل انسان مسألته ، مانقص ذلك ننا عندى ، الا كما ينقص المخيط ، اذا دخل البحر ، ياعبادى انما هي اعمالكم احصيها لكم ، ثم اوفيكم اياها ، فمن وجد خيرا" فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ) اخرجه مسلم."الدلالة ان سواسية :

ان جميع سواسية وهذا يعني عدم الفرق اي لا ظلم .لان لا فرق بين عربي او عجمي.ولا اسود ولا ابيض...

وفي اخير اقول ان دعاء المظلوم مستجاب لان الله لايحب الظلم .فكلنا سواسية عند الله لاشيئ يفرقنا سوى ديننا و اخلاقنا و تصرفاتنا.

[يافاوية وافتخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلوة لظلم هو امر الشائع في حياتنا اليومية بل اصبح صيحة او موضة .{يفرضها القوي على الضعيف كي يستغل ميزاته على من لاحول ولا قوة له}.

ان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم الظلم على نفسه وهذا دليل في هذا الحديث النبوي ياعبادى : اني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا ، ياعبادى ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، ياعبادى ، كلكم جائع الا من اطعمته ، فأستطعموني أطعمكم ، ياعبادى كلكم عار، الا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، ياعبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جمعيا" ، فأستغفروني أغفر لكم ، ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادى ، لو ان اولكم واخركم ، وأنسكم وجنكم ، قاموا فى صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل انسان مسألته ، مانقص ذلك ننا عندى ، الا كما ينقص المخيط ، اذا دخل البحر ، ياعبادى انما هي اعمالكم احصيها لكم ، ثم اوفيكم اياها ، فمن وجد خيرا" فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ) اخرجه مسلم."الدلالة ان سواسية :

ان جميع سواسية وهذا يعني عدم الفرق اي لا ظلم .لان لا فرق بين عربي او عجمي.ولا اسود ولا ابيض...

وفي اخير اقول ان دعاء المظلوم مستجاب لان الله لايحب الظلم .فكلنا سواسية عند الله لاشيئ يفرقنا سوى ديننا و اخلاقنا و تصرفاتنا.

مممم بس في عندي تعليق صغير على هذا الرد,,,

في خطأ بالكلام لو تصلحوه

لانه لازم يكون مكتوب ان الله عز وجل حرم,,,

وايضا الحديث قدسي وليس نبوي

ومشكورين