مـَـجــمَــعُ الأقـــوال فــي الحــِـكــَـم والأمــثــال

[زكرياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاحظنا - في الآونة الأخيرة - اهتماماً واضحاً بمواضيع الأقوالِ والحكم والأمثال .. ونظراً لانتشار هذه المواضيع بكثرةٍ في منتديات الشبكة وكثرة ناقليها .. رأينا أن نجمعها في موضوعٍ واحد .. كإجراءٍ تنظيمي .. وحرصاً على بقائها وعدم حذفها لكونها مخالفة لقوانين النقل إن طــُرحت كمواضيع مستقلة .. الموضوع سيشمل كلاً من مواضيع : كيف تعلمت الكرم ؟ لكاتبه : روزي للاطلاع على الحكمــة تفضل من هــنـــا أبو تمام الكندري لكاتبه : روزي للاطلاع على الموضوع من هنـــــا كلمات في الأخوّة لكاتبه : الفتاة المشرقة لزيارة الموضوع و الاطلاع على ما فيه وسأقوم بتشخيص الموضوع ببعض الأمثال وما يقابلها وهي بعنوان .. ( قالت العرب ) .. قالوا : " من شابهَ أباهُ فما ظلم " .. وفي صيغة أخرى .. " من أشبه أباهُ فما ظلم " ويقابل هذا المعنى .. " هــذا الشبلُ من ذاكَ الأسد " وأيضاً .. " الولدُ سرّ أبيه " أو " الولدُ صورة عن أبيه " قالوا أيضاً : " مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائد " .. وهي في إطار .. إن من الشعرِ لحكمة .. حين قال أبو الطيب المتنبي : " بذا قضت الأيامُ ما بينَ أهلها .... مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ " ويقابله " طعامُ زيدٍ قد يكون سمــّــاً لعمرو " .. قالوا أيضاً : " الجوعُ أمهرُ الطهاة " .. فالجائعُ يجد الطعام لذيذاً مهما يبلغ من رداءة .. وقد تــُرجم هذا المثل لبعض اللغات الغربية ليكون بما معناه " الجوعُ أشهى الصلصات " قالوا أيضاً : " اطلبوا العلمَ من المهدِ إلى اللحدِ " وقيل .. " لا تقل أبداً أنّ زمانَ التعلّمِ قد انقضى " وقال الإمام الشافعي - رحمه الله - شعراً " وإذا ما ازددتُ علماً .... زادني علماً بجهلي " قيل أيضاً .. " ليس للتعلم سنّ يقفُ عندها " ومنَ الأبيات الشعرية الجميلة في هذا الشأن قال أحدهم : شكوتُ إلى شفيعٍ سوءَ حالي .... فأرشدني إلى تركِ المعاصي وأخـــبَـرَني بـأنّ العـِلــمَ نورٌ .... ونـورُ اللهِ لا يـُعـطى لعاصي قالوا أيضاً : " إن كانَ الكلامُ من فضةٍ فإنّ السكوتَ من ذهب " ويقابله .. " إن كان الصمتُ من ذهبٍ فإن أغنى الناس الخُرس " و " سلامةُ الإنسان في حفظِ اللسان " .. و .. " ومقتلُ الرجلِ بينَ فكيه " قالوا أيضاً : " نصفُ العقلِ .. مداراةُ الناس " وقيل .. " دارِهــِم إذا حللتَ بدارِهــِم .. وجارهــِم ما كنتَ في جوارِهــِم .. وأرضــِهم ما كنتَ في أرضــِهم " وأيضاً .. " إذا كنتَ في قومٍ فاحلب في إنائهم " قالوا أيضاً ( وبه أنهي ) : " الحقّ أبلج .. والباطلُ لجلج " أي أنّ الحقّ واضح ٌ بيــّن .. والباطلُ في أمرهِ لبسٌ وشكّ دائمين .. ويقابله .. " للباطلِ جولة ثم يضمحلّ " اللهم أرنا الحقّ حقاً وارزقنا اتباعه .. وأرنا الباطلَ باطلاً وارزقنا اجتنابه .. أرجو أن يكون هذا الموضوع بداية ً لسلسلةٍ طويلةٍ من الأمثال والحكم بإذن الله .. ودمتم في حفظ الله ورعايته