كلمات في الأخوّة

[الفتاة المشرقة]

كلمات في الأخوّة[CENTER][/CENTER]
للشيخ محمد حسين عيسى
* قال سليمان بن عبد الملك خليفة المسلمين: أكلت الطيِّب، ولبستُ الليِّن، وركبتُ الفارِه، وافتضضت العذراء، فلم يَبْق من لذَّاتي إلا صديق أطرح معه مُؤْنة التحفُّظ .
* وقال خالد بن صفوان: أعجز الناس مَن قصَّر في طلب الإخوان. وأعجز منه مَن ضيَّع مَن ظفر به منهم.
* " الأرواح جنود مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف " فموجب أخوّة الإئتلاف موافقة الطِّباع والأوصاف، سيَّما إذا ارتفع العناد ووافق الأمداد والأمداد.
لعمرك ما الأخوان أخوان نطفة
ولكنما الأخوان مَن كان وصفهم
تُصَوّر في الأرحام في عالم الجسد
يطابق وصف الروح في عالم المدد
* قالوا من لم يرغب في ثلاث بُلي بستٍ: من لم يرغب في الإخوان بلي بالعداوة والحرمان، ومَن لم يرغب في السلامة بلي بالشدائد والإمتهان، ومن لم يرغب في المعروف بلي بالندامة والخسران، فمن كان له أخ صديق فليكن أشد صيانة منه بنفائس أمواله.
يمضي أخوك فلا ترى له خلفا
والمال بعد ذهاب المالُ يكتسب
* قالوا: الخصال المعتبرة في الإخاء أربع: العقل فإن الأحمق لا تثبت معه مودّة. ثم الدين فإن تارك الدين عدو نفسه غير معوّل عليه ولا موثوق به، وفي قوله تعالى: ) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ( تنبيه لكل ذي لب على تجنب قرين السوء، ثم حسن الخُلُق فإن مخالطة الأشرار تسوق إلى العار، وتُوَرِّث ظن السوء بالأخيار. ثم الميل القلبي.
* قالوا: والإخوان أربعة من يعين ويستعين، ومن لا يعين ولا يستعين، ومن يستعين ولا يعين، ومن يعين ولا يستعين، فالذي يعين ويستعين معاوِض منصف يؤدي ما عليه، ويستوْفي ماله فهو مشكور في إعانته معذور في استعانته، وهو أعدْل الإخوان، والذي لا يعين ولا يستعين متارك خيره وقمع شرّه، فهو لا صديق يُرجى ولا عدوّ يُخشى، والذي يستعين ولا يعين لئيم لا يُرجى خيره ولا يؤمن شره، والذي يعين ولا يستعين هو أشرف الإخوان نفساً وأكرمهم طبعاً.