علامات الساعة الكبرى

[الرجل العنكبوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2 النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3 إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5 خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7 إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8 يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10 وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ 11 وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ 12 إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ 13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ 14 إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا 15 وَأَكِيدُ كَيْدًا 16 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا 17

القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1
يقسم المولى عز وجل بالسماء والطارق
اما كلمة الطارق فمعناها الذي يطرق فجأة في الليل
وبما ان القسم موصول بالسماء فالطارق هو الذي يطرق في السماء فجأة في الليل
الليل يكون بالنسبة الى مكان نزول القرآن الكريم وذلك الجزيرة العربية وبذلك معظم بلاد العرب , اما بلاد الروم فيكون في النهار

الاستنتاج
يقسم المولى عز وجل بالطارق الذي يطرق فجأة في السماء في الليل عند العرب , وفي النهار عند الروم

هذا ما نظن والله اعلم
-------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وردت كلمات الله ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في القران الكريم اثنى عشر مرة , فاذا وضعنا ذكرها في سورة الطارق جانبا ونظرنا الى الاحدى عشرة مرة التي ذكرت فيها في السور الاخرى نرى حقيقة هامة جدا, في كل سورة وردت فيها هذه العبارة كانت لها علاقة بأمر ذو شأن عظيم وهام للغاية , وأراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
َمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

الاستنتاج الاول
وبما ان المولى عز وجل ذكر وما ادراك ما الطارق
اذن هي ايضا عبارة لها علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية , وأراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الامر لنا ويشرحه حتى نفقهه , وان شاء الله سنبين ذلك لاحقا

الاستنتاج الثاني
كلما وردت هذه الكلمات ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) أتى بعدها إجابة لذلك السؤال وتفسير بغاية الدقة لذلك الامر العظيم
اذن نرى ان هناك تفسير بغاية الدقة يلي ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ) وذلك التفسيير يخص الطارق ولا شيء آخر وسنبين ذلك باذن الله

هذا ما نرى والله اعلم
--------------------------------------------
اذا تدبرنا كلام الله نلاحظ التالي
1- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , الحاقة ويوم الفصل ويوم الدين والقارعة , وذلك وصف ليوم القيامة , يوم يفصل الله بين خلقه بالعدل
2- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في ايتان تذكر الكتابين , سجين وعليون , كتابين يسجل بهما اعمالنا فكتاب للمؤمن وكتاب للكافر وذلك لتبيين الاعمال واثباتها ثم الحكم بالعدل
3- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , سقر والحطمة والعقبة ونار حامية , وذلك وصف لجهنم وهي عقاب اصحاب الكتاب سجين

اذن وردت هذه العبارة في وصف امور هامة وهي
تسجيل اعمال الخلق في كتابين
ثم يوم الحساب وهناك الفصل والعدل
وثم العقاب للكافر في جهنم وذلك بعد العدل

4- ثم وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) مرة واحدة تصف ليلة القدر
وهي ليلة سلام وبشرى لمن اراد له المولى عز وجل ان يرى ما لا يراه غيره
وهي ليلة تتنزل فيها الملائكة الى الارض وخاصة جبريل عليه السلام

الاستنتاج الثالث
5- ثم وردت لاخر مرة عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في سورة الطارق و سنبين باذن الله ان الطارق له علاقة بالعدل والعقاب للكافر والمكافأة للمؤمن والنصر من الله لامة محمد الذي يتضمن نزول الملائكة وخاصة جبريل عليه السلام

فمن اراد المكافئة وهي نصر الله , فعليه بالتوبة والرجوع لله و التقرب من الله بالاعمال الصالحة لان الله يمهل ولا يهمل فالكثير يلعبون ويغنون ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين والقليل يصلون ويصومون ويسجدون ويبكون وهم الفائزون ان شاء الله
هذا ما نظن والله اعلم

القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لم ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك , اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا , انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
-------------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3

يبين المولى عز وجل ان الطارق هو نجم ثاقب
كلّ جرمٍ سماوي مضيئًا في السماء من غير الشمس والقمر يُسمّى نجمًا وحتى ان كان من الكواكب
والثاقب هو المضيء المتوهج المرتفع في السماء عن باقي الكواكب
الذي يثقب نوره ، فيخرق السماوات فينفذ حتى يرى في الأرض

الاستنتاج

نرى ان معنى النجم الثاقب هو النجم او الكوكب الذي ياتي من مكان بعيد ويخترق الظلمات في السماوات فيثقب نوره حتى يرى في الارض والله تعالى اعلم
------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4

واضح ان المعنى الظاهر هو يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة ، وستجازى بعملها المحفوظ عليها

لكن ما علاقة ذلك بالطارق

اننا نرى انه حينما ياتي الطارق يتغير كل شيء في الارض كما سنبين لاحقا باذن الله , فهذه الاية فيها طمأنينة للمؤمن بان التغيير انما هو تغيير لفترة وجيزة من الزمن وان الله يرجع الامور كما كانت

هذا ما نظن والله اعلم وسنبين ذلك في الايات التالية ان شاء الله
--------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5

معجزات القرآن لا تنتهي

نرى هنا ان المولى عز وجل يذكر الطارق ثم يبين لمن يشاء ان يعرف ما هو الطارق ,ان عليه ان ينظر الى طريقة خلق الانسان

فما علاقة هذا بذاك
هذا كلام الله سبحانه وتعالى فلا يجوز لنا ان نتجاهل الجواب من الله لمن اراد المعرفة , فعلينا ان نقرأ القرآن و نتدبره

الاستنتاج
اذا اردنا ان نتعرف على الطارق علينا ان نطيع المولى عز وجل وننظر الى الانسان مم خلق , اي من اية مادة خلق وكيف , هذا ما نظن والله اعلم
------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7

واضح ان المعنى الظاهر هو ان الانسان يخلق من ماء يخرج من صلب الرجل ومن ترائب المرأة , وهو صدرها

لكن ما علاقة ذلك بالطارق

جزاك الله خيرا ايها الحبيب البشير الذي على يديك الهمنا الله ان نفقه هذه الاية وجمعنا معك ومع الاحبة عن قريب

يقارن المولى عز وجل بين النجم الثاقب وبين الماء الدافق الذي يخلق منه الانسان
الماء الدافق هو الحيوان المنوي فهو ماء وهو دافق , والدافق هو الجار او المتواصل , اما الجار فله قوة تجعله جاريا

واما شكله ووصفه , فكما أقر العلماء هو مدور الرأس وله ذنب , وكما أقر العلماء ايضا ان للحيوان المنوي طاقة ذاتية تدفعه الى الامام
يخرج الماء من بين الصلب و الترائب ومعناها واضح لكن المهم ذكره هنا ان هذا المكان مكان مظلم


الاستنتاج

سبحان الله الذي يعلمنا ما لا نعلم
يبين المولى عز وجل في هذه السورة معجزة علمية لم يكتشفها العلماء الا حديثا وهي ان الطارق له قوة ذاتية يتحرك بها كيف يشاء الله وله ذنب ويخرج من مكان مظلم و بعيد عنا في الظلمات

وذلك وصف دقيق لكوكب اكس كما ورد في تقارير ناسا الامريكية تحت اسم جديد وهو الكوكب الافتراضي , فيقول العلماء ان كوكب اكس له ذنب وله قوة ذاتية ولم يدركوه من قبل ولم يروه لانه بعيد جدا في مكان مظلم ولو اتجه العلماء الى كتاب الله وآمنوا بما فيه وتدبروه لأيقنوا ذلك , وسنورد هذه التقارير في كتابنا ان شاء الله
نحن ننتظر العلماء كي يكتشفوا شيأ ما , ثم نرجع الى كتاب الله ونقول ها هو في كتاب الله , ولكن يجب علينا ان نتدبر القرآن الكريم ونخبر علماء الغرب بما سيكتشفون لان الله سبحانه وتعالى يعلمنا العلم الفلكي وغيره في كتابه , فهذا الكتاب الذي يجب ان يدرس ويتدبر اولا

نحن الذي لدينا الحضارة والعلم إن تدبرنا القرآن الكريم ونحن خير أمة أخرجت للناس , فلا تهنوا ولا تحزنوا إن كنتم مؤمنين

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8

واضح ان المعنى الظاهر هو احياء الإنسان بعد الموت
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة إحياء الإنسان بعد الموت بالطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه

بتلخيص مختصر , ظهر الكوكب المذنب في زمن موسى عليه السلام وزمن فرعون وكان أثره العدل والعقاب , فغرق فرعون وجيشه وانتصر موسى عليه السلام مع انه وقومه كانوا مستضعفين ولم يتفوقوا في العدة ولا العتاد

والله قادر على ان يرجع الطارق لينصر المستضعفين في الارض
المعنى هنا والعلم عند الله , ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يرجع النجم الثاقب مرة اخرى
سنبين باذن الله في الكتاب تفصيل اكثر لهذا الحدث ونكتفي الان بتلخيص بسيط
كان موسى عليه السلام يطلب العدل من فرعون الاول ولم يعطى ما طلب وحينما أتى نصر الله ورد في بعض المصادر ان موت فرعون تأخر عن قومه واراد ان يعطي موسى عليه السلام ما كان يطلب ولم يستطع
اما الطارق فسيأتي عندما يطلب العدل من فرعون ثاني ولا يعطيه لطالبه فيعاقب فرعون الثاني وقومه وانصاره كما عوقب فرعون مصر من قبل , نحن نقتدي بالقرآن الكريم والاحاديث اولا ومن ثم ننظر الى ما لا يتعارض مع ذلك من مصادر اخرى , لدينا اكثر من دليل يبين صلة فرعون الثاني بالعقاب الذي ذكرناه , بل لدينا دليل قاطع يبين من هو فرعون الثاني وهذا من فضل ربي وسنبين تلك الادلة في الوقت المناسب في كتبنا ونرجوا من الاحبة ان يعذرونا ويقدروا موقفنا

الاستنتاج
الله سبحانه وتعالى القادر على ان يحيي الموتى قادر على كل شيء , ان الله قادر على ان يرجع أمة محمد عليه افضل الصلاة والسلام من نومها العميق إلى الصحوة وإلى الحياة , وإنه قادر على ان يرجع الطارق بعد غيبة طويلة , فكما نصر موسى عليه السلام وقومه المستضعفون على الفرعون الاول فهو قادر على نصر المهدي وقومه المستضعفون في الارض على الفرعون الثاني والله اعلم

فهل ننتظر المذنب ولا نفعل شيأ
كلا هي بشرى إذا غيرنا ما بأنفسنا , يبين لنا الله ذلك في الاية القادمة والله اعلم
-------------------------------------
القول في قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10

واضح ان المعنى الظاهر هو ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يحيي الانسان يوم القيامة فلا ينصره احد

لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة السرائر بظهور الطارق , لها علاقة هامة جدا , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه وتعالى

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا