بدأ الدراسة

[دلوع الشام]

بدأ الدراسة

الحمدلله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان مالم يعلم ، نحمده سبحانه أن يسر لنا أدوات العلم وسبله ، ونشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك ونشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، عدد ماخط للعلم قلم ، وعدد ما سكن أوسار على وجه اليم .
يقول الباري جلت قدرته : { واتقوا الله ويعلمكم الله } .

ها قد عاد فلذات أكبادنا إلى المدارس بعد ان قضى كل منهم إجازته فيما قضاه فمن قضاها في رضوان الله ثقلت موازينه ، ومن قضاها في سخط الله والعياذ بالله خفت موازينه . ولنا مع بداية الدراسة وقفات :

الوقفة الأولى : هي مع النعمة التي من الله بها على هذه البلاد فبعد أن كانت أرض الجزيرة تعج بالظلمة والجهل قيض الله لأهل هذه البلاد ولاة الأمر الذين سعوا إلى نشر العلم في كافة أقطار الجزيرة ، في المدينة والقرية ، وفي كل مكان ، بل تمت حتى إعادة تعليم للكبار الذين فاتهم قطار التعليم من خلال محو الأمية ، وهذه حسنة تحمد لولاة أمر هذه البلاد ، وإذا أراد المرء إدراك تلك النعمة فلينظر إلى حال البلاد الأخرى والتي فيها التعليم بمبالغ مالية ، كم يحمل الأب من هم تعليم أولاده لاسيما إذا كان كثير العيال ، وكم قد يتغرب من الزمن حتى يوفر المبالغ اللازمة لتعليم أولاده ، ثم إن انتشار العلم هيء حتى لصغار السن أن يقرأوا القرآن ، وأن يتعلموا العلوم الشرعية ، وهذه من أبرز ثمرات هذا العلم ، فلنحمد الله على هذه النعمة ، ولنكثر من طاعة الله حتى لا نسلبها ، فبالحمد والطاعة تدوم النعم . يقول المنعم المتفضل :{ وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد }

الوقفة الثانية : هي مع سياسة التعليم التي انتهجتها هذه البلاد ، حيث بفضل الله قامت على أساس من الدين ، حيث تجد مقررات القرآن والتوحيد والفقه والحديث والتفسير في كافة مراحل التعليم ، مما يجعل الطالب قريب الصلة بدينه وبربه ، ولم تبهر بالاتجاهات العلمانية التي تقدم العلم على الدين ، فما فائدة أن يخرج لنا عالم في الذرة أو طبيب حاذق أو مهندس بارع وهو لا يعرف ربه ولا يخشاه أو يتقيه ، ولذا أيها الأحبة في الله لو نظرنا إلى مجتمعنا ، وإلى المجتمعات التي غيبت الدين عن مناهج الدراسة ، لوجدنا الفرق في أن الأمن والأمان الذي نعيشه إنما هو ثمرة تلك المناهج ، بينما في تلك المجتمعات التي غيبت الدين عن مناهجها الدراسية جنت التطرف وزعزعة الأمن ، لأن الناس عادت إلى فطرتها إلى الدين بعاطفتها ولم يوجد لديها رصيد من العلم فاتبعوا الهوى فضلوا وأضلوا

الوقفة الثالثة : هي مع المدرسين والمدرسات في كافة المراحل نقول لهم اتقوا الله في أبناء المسلمين ولا تنظروا إلى أن مهمتكم منهج تلقوه في كلمات تقبضوا عليها مرتباً في آخر الشهر ، وإنما انتم قد استأمنتكم الأمة على فلذات أكبادها على مستقبلها فانظروا هل تضيعوا أمتكم أو تنقذوها ، كل منكم مسترع على أبناء هذه الأمة ومسئول والله عن رعيته ، فليحاول كل منكم مهما كان تخصصه أن يعظم الله جل جلاله في قلوب أبنائنا الطلاب ، ولا يعتذر مدرس بأن تخصصه علمي بحت وليس هو مدرس من مدرسي التربية الإسلامية ، فنقول إن تعظيم الله في قلوب عباده ليس فقط مسئولية مدرس التربية الإسلامية وإنما ينبغي لكل مسلم أن يستشعر هذه المهمة ؛ فمدرس الرياضيات يمكنه من خلال تدريس الجمع والطرح أن يبين للطلاب كيف إذا تجمعت الخطايا على عبد تهلكه ، وإن استغفر ربه طرحت عنه ، ومدرس الكيمياء يستطيع أن يبين لهم عظمة الله في كون هذه المادة تذيب تلك المادة ، وكيف تتكون مواد جديدة من تفاعل مادتين أو أكثر ، ومدرس الفيزياء يذكرهم كيف أن الله وحَّد الخلق، فخلق الذرة ومجالاتها وما حولها من إلكترونات ، يشبه خلق الأرض وما حولها من الكواكب ، و هكذا .. والمجال والله رحب فسيح لكنه بحاجة إلى من يدرك المسئولية والتبعة ، ويأسف الإنسان لمدرس لم يدرك مهمته فيستجيب حينما يكلفه بشر ، ولكن ينسى أن خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه يقول: ( بلغوا عني ولو أية)) أخرجه البخاري ، فليس هناك أعظم من أن تحبب الله إلى عباده ، لاسيما وبين أيديكم قلوب طرية لم تقسها الذنوب ، ولا يبالغ من قال ما انتشر فساد في أمة إلا يوم أن قصر معلموها .

الوقفة الرابعة : مع آباء الطلاب كونوا عوناً للمدرسين في أداء مهمتم ، وعظموا مكانة المدرس في نفوسهم فإنه إن لم يكن هناك تقدير واحترام من الطالب لأستاذه كيف ينجح الاستاذ في توجيه الطالب ، علموهم أن العلاقة بين الأستاذ والطالب علاقة محبة واحترام كعلاقة الولد بوالده وليست علاقة تحد وخصام ، وليثق كل أب يحرض ابنه على أستاذه أن أو ما يجنيه هو فشل ولده في دراسته وأدبه فلا خير في أمة لا تقدر علمائها ومعلموها ، ثم أيها الأباء لا يكفي دور المدرسة في تربية الأولاد وحده ، فكم من الأباء يهمل تربية أولاده معتمداً على دور المدرسة ، فنقول لهؤلاء لقد جنيتم على أولادكم فالعملية التربوية عملية تكاملية بين البيت والمدرسة ولكل دمر لا يستطيع أن يقوم به الأخر فليدرك هذا من كان في غفلة عنه ، وللآباء الذين انتقل أبنائهم من مرحلة إلى مرحلة جديدة نقول لهم أول ما تحرصوا عليه مع بداية العام الدراسي دققوا في صبة أبنائكم وبناتكم ، فهي إما أن تكون مفتاح النجاح أو مفتاح الفشل والعياذ بالله لأن الابن أو البنت يمكثون مع الزميل أو الزميلة في المدرسة أكثر من الساعات التي يمضونها فعلياً في البيت مع آبائهم وأمهاتهم ، مما يجعلهم أكثر قابلية لاقتباس أخلاقهم ، فبالله كيف يكون حال الولد لا سمح الله إذا زامل من رباه والداه على الإهمال في ترك الصلوات وعلى ما تبثه القنوات وعلى الأغنيات الماجنات ، وعلى ما يغضب رب الأرض والسموات ، أيتوقع أن يكون من الهداة المهتدين ، لاشك أنه سيكون من الخائبين الفاشلين ، وكم من فتاة طاهرة الذيل عفيفة فرط أهلها في متابعة من تصاحب فتردت عياذاً بالله في حمئة الرذيلة والدنس ، وكم من شاب نشأ نشأة سوية فصاحب أهل السوء فتدهور إلى مستنقع الجريمة والمخدرات ، والوقاية أيها الأحبة خير من العلاج ، وكثير من الأباء يرددون إن أبنائنا أخلاقهم سوية ولا خوف عليهم ، فنقول لهم كم من رجل نظيف الثياب وطِأ مستنقع أسن فتلوث بالنجاسة ، وكم ممن قرب من النار فأحرقته ، وهو يظن نفسه أنه بمنأ عنها ، فتخيروا لأولادكم صحبتهم ووجهوهم في ذلك إلى الرشاد تسعدوا ، وقد وجه الله نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله:{واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً} ، وبين لنا حالة الندم التي تصيب ذلك الذي فرط في اتخاذ الصحبة الصالحة بقوله :{ ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً}.

أيها الأحبة في الله أمر كثيرٌ مايقع فيه أولياء الأمور مع أبناءهم الطلاب وهو جدُ خطير ، ألا وهو ربط عملية التعليم والتعلم بالدنيا ، فيقول الأب أو الأم لابنه أو ابنته ، تعلم لتصبح طبيباً ، تعلم لتصبح مهندساً ، تعلم لتزيد من دخلك وتصبح ذا مكانة اجتماعية جيدة ، فمثل هذه الكلمات تصرف نية الولد في طلب العلم عن الإخلاص ، فتجده يتعلم لينال من حطام الدنيا الزائلة ، وكم من امريء تعلم بهذه النية ثم مات قبل أن يدرك من الدنيا شيء فخسر دنياه وأخراه ، وكم ممن تعلم يبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة فنال خيري الدنيا والآخرة ؛ واستمع إلى خير البرية صلوات ري وسلامه عليه يحكم في هذه القضية فيقول : (( من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل ، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة )) يعني ريحها ،رواه أبو داود ، ويقول العليم الخبير ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ، أمة الإسلام لنربي في أبنائنا أنهم أفراد من أمة الإسلام العظيمة ، وأنه ينبغي لهم أن تكون جميع أقوالهم وأفعالهم هي لعزة الإسلام والمسلمين ، ولا نربيهم على حب الدنيا وشهواتها والتعلق بها فينسوا عليائهم التي أراد الله لهم ، ويلتصقوا بالدنيا فتذلهم وتهلكهم والعياذ بالله ، وانظر إلى كل من تعلق بالدنيا وزينتها مهما كان مرتبه أو مكانته فإنك تلمس ذل الدنيا على محياه وفي تصرفاته ، وانظر إلى من تعلق قلبه بالله والدار الآخرة فإنك تلمس على محياه العزة ولو كان من أفقر العالمين . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين