عبد الله بن مغفل المزني

[اسد 22]

الحمد لله رب العالمين الذي جعلنا مسلمين

انتهينا من سيرة الصحابي الجليل عب الله بن مغفل المزني



وسأنتقل بحضارتكم إلى فصلين من فصول مدرسته لاهميتهم







الفصل الأول بامكانك ان تسميه اضر الفتن ,في حديث اخرجه أحمد في مسنه وغيره (أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها فقالت مه فإن الله عز وجل قد أذهب الشرك قال عفان مرة ذهب بالجاهلية وجاء بالإسلام فولى الرجل فأصاب وجهه الحائط فشجه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أنت عبد أراد الله بك خيرا إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير [ وفي رواية ] قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبايع تحت الشجرة وإني لرافع أغصانها عن رأسه إذ جاء رجل يسيل وجهه دما فقال يا رسول الله هلكت وقال وما أهلكك قال إني خرجت من منزلي فإذا امرأة أتبعتها بصري فأصاب وجهي الجدار فأصابني ما ترى )


هذا الرجل قبل ان يسلم والمرأة كذلك كانت كما ذكر في الحديث الشيطان ذكر الانسان بما كان له في الماضي

من معاصي ,حتى يعود لها ولا يوجد فتنة اضر على الرجال من النساء ولذلك جعل الاسلام ضوابط


منها غض البصر للذكر والانثى ,ان لا تخضع المرأة بالقول ,فيطلب منها ان تخشن صوتها ,حتى لا يطمع الذي في قلب مرض ,ونهى الاسلام عن الاختلط الذي تشجع عليه الحكومات وحسبنا الله ونعم الوكيل الاسلام امرة المرأة في الصلاة التي تكون في الصف الاخير ان لا رأسها قبل الرجل في الصلاة حتى لا ترى عورته .ويوسف عليه السلام


وهو نبي من الانبياء حتى لا يقول اي قائل ان فتنة النساء لا تأثر عليه اقول له انت مخنث ولا تعذرني


نبي من الانبياء يوسف عليه السلام الذي اصطفاه رب الارض والسماء قال يناجي ربه (وإلا تصرف


عني كيدن أصب اليهن وأكن من الجاهلين)


وما زلنا في هذا الحيث وق وقعت في نفسه بعد ان اطلق بصره وهم بها فذكرته بالاسلام


كف عنها ولكنها وقعت في نفسه ,عاقبه الل في الدنيا واصابه وجهه الحائط وسال دمه لم يوبخه رسول الله صلى لله



لأنه اعترف بذنبه امام رسول الله تأسفاً على ما وق في ذنبه ,فبشره رسول الله ان الله اراد به خيراً يعجل له العقوبة


فإذا جائك بلاء فأحمد الله لأنه يكفر عنك سيئاتك






قال تعالى(وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )


ومن يري الله به شراً يمسك عنه ذنوبه حتى يأتي يوم القيامة والعير يبعث يوم القيامة متردد لا


يعرف أو من أهل الجنة أو النار وذكر بعض أهل العلم جبل من الذنوب والخطايا عفاني الله واياكم من هذا


من يرد الله به خيراً يصب منه ,لذلك المجرمين الله لا يعاقبهم في الدنيا




الفصل الاخير :الاعتاء في الدعاء



في حديث اخرجه ابوداهود في سننه صحيح

( أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء)



اذا اردت ان تسأل الله الجنة فساله ان يدخلك الجنة دون ان تشترط ولا ترفع صوتك ولا تسأل



شيئاً حراماً او شيئاً مستحيلاً



والحمد لله رب العالمين



اللهم اجعل ما كتبت حجة لي لا علي

ملوكة معجب بهذا