| الإهداءات |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *من مقدمة المترجمين* الاستاذ مصطفي السقا الاستاذ في كليه الاداب جامعه القاهره الاستاذ سعيد جوده السحار..الكاتب الكبير ** الهنود واليونانيين والعرب من اعرق أمم الشرق في البلاغه وقد تميزت اقوالهم بالكثير من الاقوال الحكيمه والامثال الشائعه والمواعظ البليغه فاللهنود كليله ودمنه ولليونان خرافات ايسوب وللعرب الشعر والحكم البارعه الموجزه والامثال المضروبه والقرأن العظيم الذي اعجز الجن والانس بما أوتوا. ومن اعظم ما وصل الينا من تراث اليونان مجموعه من خرافات ايسوب وهذه ترجمه لنسخه كامله ترجمها الي الانجليزيه الاستاذ جيوفري فايلر تاونسند وهي ذات فائده للادباء والدارسين والباحثين في تاريخ الادب القديم .. فهي تدل علي اسلوب التعليم بالاسطوره و الخرافه الوارده علي السنه الحيوانات و الوحوش والطيرو هو اسلوب عريق لدي الامم القديمه اما العرب و هم ساميين فليس فاشيا هذا اللون من التعليم فيهم.. لذلك يمكن ان يستفيد منها معلمي العربيه ان يجعلوا منها مواضيع انشاء وتمرينات للصياغه المعني الواحد مما يملك المتعلمين موهبه التعبير الصحيح دون مشقه.. ** ثانيا : *من مقدمه الاصل الانجليزي* الحكايه والمثل والخرافه كلها وسائل معروفه من وسائل التعليم الشائعه فالحكايه :روايه خبر عن حادث تحتمل ان تكون من الحقائق الواقعه او ان تكون من نسج خيال المؤلف ولا يشترط ان تكون ذلت مغزي اخلاقي.. المثل : تعبير عن حادث او قصه حاضره بالفاظ وردت في تصوير الحادث ليفطن القاريءللمغزي او تلميح من الخفاء الخرافه: تتفق مع هذين في اشياء ونختلف في اشياء فهي تشبه الحكايه في انها تحتوي علي قصص قصير له طابع الحقيقه وتشبه المثل في انها ترمز الي شيء ومعني مستتر وتختلف عنهما في انها تحرص دائما علي تحقيق ميزتها وهي الطابع التعليمي الجليل سؤاء اخلاقي او اجتماعي او حقيقه سياسيه ** ثم المزيد عن اهميه الخرافه و خرافات ايسوب وتاريخها ومصدرها ومكانتها في الادب الغربي و فضل الطباعه علي انقاذها وانتشارها في ايطاليا واالمانيا وتفاصيل في 12 صفحه ..سامحوني لعدم قدرتي علي كتابتهم .... ** ثالثا: *حياه ايسوب* لا احد يعرف بالظبط اين ولد ايسوب لكنه ينسب الي ساروس عاصمه ليديا وهي جزيزه اغريقيه و كوتياوم اهم ولايه في مدن فريجيا وساموس وهي جزيرة اغريقيه وميزمبريا وهي مستعمرة في تيراس لكن المؤكد انه ولد نحو سنه 630 ق.م وانه ولد عبدا مملوكا وقد اعتقه سيده لعلمه وذكائه ..فاستطاع ان يرفع نفسه من حضيض الرق الي ذروه الشهره وقد سافر الي بلاد كثيره ليفيد ويستفيد وبناء علي رغبه كريزوس الملك اقام ايسوب بساروس فتاره يكون في كورنثه وتاره يكون في اثينا وقد لقي حتفه اثناء تأديه احدي المهام للملك .فقد ارسله الي دلفي بمقدار كبير بالذهب ليوزعه علي سكانها فغاظه ما راه من جشعهم ورفض ان يقسم الذهب فرده ثانيه الي سيده فثار الدلفيون عليه واتهموه بالذندقه " يا كافر "
ثم قتلوه كاحد المجرمين هذه حقائق قليله عن حياته |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|