Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showthread.php on line 639

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showthread.php on line 1041

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showthread.php on line 1046

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showthread.php on line 1518

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showthread.php on line 1523
الدرس الحادي عشر : ¤¦ المفعول له ¦¤ - منتديات شباب فلسطين
نحن مع غزة


الإهداءات

العودة   منتديات شباب فلسطين > محطات أدبية > طَريـــقُ النَــجــآح ْ > لغويات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 03-29-2011, 08:02 PM   #1
~][وحيدة القمر][~
I ♥ PALESTINE
 
الصورة الرمزية ~][وحيدة القمر][~
صآآفو حُبّي .. تربّعتي بـ samasim قلبي

قوة السمعة: 57 ~][وحيدة القمر][~ has a spectacular aura about~][وحيدة القمر][~ has a spectacular aura about

new الدرس الحادي عشر : ¤¦ المفعول له ¦¤

 الدرس الحادي عشر : المفعول له : ويسمى المفعول
لأجله وهو الاسم المنصوب الذي يبين سبب وقوع الفعل ويكون

الدرس الحادي عشر :

إجابة لأداة الاستفهام (لماذا ؟) . . . شروط نصب

المفعول له : ويسمى المفعول لأجله وهو الاسم المنصوب الذي يبين سبب وقوع الفعل ويكون إجابة لأداة الاستفهام (لماذا ؟) .

.

.

شروط نصب المفعول لأجلهِ :

1. أن يكون مصدراً , فإن كان غير مصدر لم يجزْ نصبه , كقولِه تعالى "والأرضَ وَضَعَها للأَنامِ " .

2. أن يكون المصدر قلبياً , فإن لم يكن من أفعال القلب الباطنة , لم يجز نصبه , ووجب جرّ المصدر بحرف جرٍ يُفيد التعليل , مثل اللام ومِنْ وفي . نَقولُ : جئت للدراسةِ , ومثل "ولا تقتلوا أولادَكَمَ من إملاقٍ , نَحْنُ نَرزقكم وإياهم" .


3. أن يكون المصدر القلبيّ متحداً مع الفعلِ في الزمان وفي الفاعل . بمعنى أنْ يكون زمن الفعل وزمن المصدر واحدا, وفاعلهما واحد , فإن اختلفا في الزمنِ أو الفِعل , لا ينصب المصدر . فالأول مثل : سافرتُ للعلمِ , لأن زمن السفر ماض وزمن العلْم مسقتبل . أما الثاني فمثل : احترَمتك لمساعَدَتكَ المحتاجين للاختلاف في فاعل كل فعل , حيث فاعل احترم هو المتكلم , وفَاعل المساعدة هو المخاطب .

4. أن يكون المصدر القلبي المتحد مع الفعل في الزمان والفاعل , علة لحصول الفعل بحيث يصحّ أن يقع جواباً لقولك " لِمَ فَعْلَتَ ؟

إختصاراً للشروط : أنْ يكونَ مصدراً , قلبياً , متحداً مع الفعل في الزمان والفاعل , عِلّة لحصول الفعل بحيث يصح أن يقع جوابا لقولِك " لمَ فَعلَتَ أو لماذا فعلت ؟

مثل [ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ] حذر : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

..

.

حالات المفعول له :

أ‌ - ان يكون مقترنا بـ ال : والاكثر فيه ان يجر بحرف جر دال على التعليل . مثل : ضربت ابني للتأديب.
اي نستطيع القول ضربت ابني التأديب ولكن إضافة اللام أفضل.
للتأديب : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والتأديب: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب مفعول لأجله.
التأديب : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

بـ - أن يكون مضافا : جاز جوازاً متساوياً أن يجر بالحرف وأن ينصب . مثل : زرتك محبة أدبك ، زرتك لمحبة أدبك

ج - ان يكون مجردا من ال ومن الاضافة ، والأكثر فيه أن ينصب . مثل : قمت إجلالاً للأستاذ .

:

:

ملحوظة: يجوز في كل السابق أن يتقدم المفعول لأجله على عامله؛ مثل [رغبةً النجاح أستذكر دروسي] رغبة: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

المفعول لأجلهِ : 1. أن يكون مصدراً , فإن كان




[ صوفي ] .. سلامٌ إلى الروحِ التي عانقتْ روحي ..~

التعديل الأخير تم بواسطة PaLeStiNe FlOwEr ; 04-07-2011 الساعة 10:56 AM. سبب آخر: ^^
  اقتباس المشاركة
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:03 PM.