حديث لرسول الله خطير ما ينطق عن الهوى إلا هو وحي يوحى

[اسد 22]

حديث خطير وما هو إلا ممن ينطق عن الهوى إن هو إلاوحي يوحىالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعيش مع حديث رسول الله ولنعلم علم اليقين ان كتاب الله وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا وتحدث عنها وقد كثر القتل عند المسلمين
فلننتقل إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

في مسند الإمام احمد و صححه الألباني أن النبي صلى الله عليه و سلم أخبر أن من أشراط الساعة أن يكثر الهرج، قال الصحا...بة وما الهرج؟ قال صلى الله عليه و سلم: "ليس قتالكم المشركين و لكن أن يقتل بعضكم بعضًا حتى يقتل الرجل جاره، و يقتل الرجل عمه، و يقتل الرجل أخاه، و يقتل الرجل ابن عمه" فقال صحابة النبي- صلى الله عليه و سلم -و يكون لنا عقلاً حينئذ؟- الواحد يقتل و يصنع كذا كذا و يكون عنده عقل؟- قال "حينئذ يكون شأن الناس ألا عقل لهم"

و أصله في صحيح مسلم 157 "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج " قالوا : وما الهرج ؟ يا رسول الله ! قال " القتل . القتل"


وعن سعد بن ابي الوقاص قال عند فتنة عثمان أشهد أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (‏ ‏‏إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من ‏ ‏الساعي ‏ ‏قال أفرأيت إن دخل علي بيتي ‏ ‏وبسط ‏ ‏يده إلي ليقتلني قال كن كابن ‏ ‏آدم ‏ )وفي رواية كن كخير ابن آدم)


اي كهابيل وليس كقابيل

في زمن هارون الرشيد اصاب البلد القحط هذا الحاكم عندما رأى غضب الله
رجى رحمته وطلب من شعبه ان يرجوا رحمته وأن يدعوا ربهم سبحانه

وتعالى الذي يملك النفع والضر وحده وان يترك الرقص والغناء

وينتقلوا إلى التسبيح والقرآن إلى العزة والكرامة

فلله العزة ومن خضع له فلنعد جميعاً إلى الله

فلا نشكوا إلى اليه ولنحاسب انفسنا إنها فرصتنا للرجوع إلى الله قبل النشور
يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا ندم إلا من آت الله بقلب سليم


وأستغفر الله لي ولكم

وما الفقر والفيضنات والكوارث إلا أنذرات ربانية وإن لم نعود

فسنهلك ويستبدلنا الله بقوم غيرنا


اللهم من كان من عبادك فيه خيراً فأعته على نصرة دينك إنك فعال لما تريد

الفائدة

فالمصائب التي تحل بالامة سببها كما ذكر ابن القيم هي المعاصي

فعندنا نعرف ان المصيبة نزلت بنا بسبب عصياناً لله فعلينا

ان نتوجه إلى الله ونتوب اليه واول ما نتوجه إلأى اليه لانه يملك الضر والنفع وحده


ثانياً نريد من الشعب المظلوم ان يصبر ويحتسب بعد توبته إلى الله

فنريد من الظالمين أن يبؤنا باثمنا واثمهم وسكونوا من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين