المـــولد النبوي :بدعــــة في الدين + مطوية رائعة

[الرحيق المختوم]

*كان عليه الصلاة والسلام من هديه أن يفتتح خطبه بالتحذير من الابتداع في الدين فيقول"كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"

*والبدعة هي :كل محدثة في الدين, أي أحدثها الناس ولها تعلق بالدين "من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد", ومامن شك أن فكرة المولد قائمة على حب النبي والتزام إقامته في كل عام ,هو من التعبد بما لم يشرعه الله عز وجل
فمفهوم البدعة فيه ظاهر متحقق..وتأمل قوله تعالى" ابتدعوها ما كتبناها عليهم"..والشاهد ما كتبناها عليهم..مع كونهم ابتدعوها..وذلك في وصف النصارى

*ثم لا يخفى عليك أن في إحياء هذه العادة السنوية..مشابهة للنصارى..وأمم المجوس والكفر الذين يتميزون بإقامة أعياد لمن يعظمونهم

*وأنصار المولد إنما يقولون :نفعل هذا حبا لرسول الله ,وفيه استدراك على خير القرون..
الذين لا يختلف مسلمان على كونهم أكثر الناس حبا لرسول الله وأولاهم بتعظيمه وتوقيره

*ثم هو لم يعرف في قرون السلف,
قال الحافظ السخاوي :"عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد"

ثم إن الذي أحدثه هم الشيعة كما ذكره المؤرخ العلامة المقريزي في خططه يقول رحمه الله:
" أول من أحدث ما يسمى بالمولد النبوي هم بنو عبيد الذين اشتهروا بالفاطميين "
فحسبك بهذا دليلاً على مشابهتهم وقد بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم الذي تدعي محبته حذر من مشابهة أهل الضلال

*وإن ربك ما ترك من حق الرسول شيئا إلا وذكره, بل ما من طائر يقلب جناحيه في السماء إلا وجاءت به الشريعة على أكمل وجه كما ذكر أبو ذر رضي الله عنه مصداقا لقوله تعالى"اليوم أكملت لكم دينكم "

*وحين أرّخ عمر رضي الله عنه لم يرتض جعل التأريخ مواطئاً لمولده عليه الصلاة والسلام..بل جعل التأريخ مرتبطا بالمنهج نفسه..وليس بشخص الرسول

*ثم إن الله من حكمته لم يحدد لنا موعد ميلاد رسول الله ولا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ولهذا وقع خلاف كبير بين العلماء في تحديد ولادته..ولكنهم اتفقوا على أنه يوم الإثنين

*وقد أرشد الله عز وجل إلى حقيقة معنى حب الرسول صلى الله عليه وسلم فقال "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني" وتقدم أن المولد ابتداع يناقض مفهوم الاتباع


فاتق الله يا أخي
ولا يغرنك ما يقوله هؤلاء
والله يهدينا وإياك للحق