""""اداب الحرية""""

[شظايا انثى]

الحرية موضوع لطالما طرح و تعددت الاراء حوله...و كل واحد منا يفهم الحرية على طريقته الخاصة و حسب قناعته ...و لكن الحرية لها اداب و لها حدود من المهم التعرف عليها حتى لا تفهم خطا و تؤدي الى تصرفات سيئة مبنية على فهم خاطئ
اولا
الحرية و هي القدرة على الاختيار و تحديد الموقف.
و الحرية هي في حدود الخير و الاستقامة و لا يجوز ان يستعمل الانسان قدرته على الاختيار استعمالا منحرفا فيهدم حريته و حرية الاخرين .
ان مفهوم الحرية في الاسلام ان يفكر الانسان و يستخدم عقله في مجال العلم و المعرفة الملتزمة بخير الانسانية و صالحها العام ، لئلا تتحول هذه الحرية الى اداة هدم و تخريب و انحراف فكري و عقائدي و ان يستخدم مواهبه و طاقاته في العمل و الانتاج ضمن حدود الالتزام و حماية مصالح الاخرين لكي لا تتحول هذه الحرية الى احتكار و استغلال و حرمان للاخرين و مصادرة حقهم في ثروات الطبيعة و خيرات الارض.
و ان من يستخدم هذه الحرية في مجال الادب و الفن ليملأ الحياة بقيم الدين و الحب و الخير و الجمال ، فلا تتحول هذه الحرية الى اباحة و مجون و تهتك.
و ان من يستخدم حقه السياسي وفق المفهوم السياسي الذي يعني رعاية الانسانية و قيادة في طريق الخير و السلام ، فلا يتحول الى تسلط و استئثار و استغلال للاخرين .
ان الحرية في مفهوم الاسلام لا تنفك عن الالتزام و لا تفارقها الانسانية ، بل لا حرية بلا مسؤولية ، و لا مسؤولية بلا حرية.
لقد كانت الاباحية و اتباع الشهوات سببا رئيسا من اسباب هدم الحضارة و بؤس الانسان و شقائه..لقد حكى القران و صوّر لنا دروسا" من اعماق التاريخ الغابر :
بسم الله الرحمن الرحيم

"فخلف من بعدكم خلف اضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا "(مريم59)
صدق الله العلي العظيم
ان الحرية بلا انضباط و لا مسؤولية فوضى و انفلات تنتهي الى العبودية و مصادرة الحرية ذاتها.لقد تاثّر جيلنا المعاصر تيار الفكر الغربي دون ان يميز بين العلم النافع و بين الافرازات المرضية التي افرزتها الحضارة المادية فراح ينظر الى كل ما هو قائم في الغرب و الشرق بمنظار التقليد في اللباس و الماكل و المظهر و السلوك دون ان يشعر ان هذه الشعوب بدات تنحدر و تسير نحو السقوط الحضاري. ان الاستفادة من العلم و المعرفة و تجارب الانسان و خبراته ضرورة حياتية لا بد منها ، لكن علينا ان نميزو نفصل بين الاستفادة من العلم ووسائل الحياة الماديةو بين الحضارة التي تعني قيادة المدنية و استخدامها وفق منهج و نظام قانوني و اخلاقي ملتزم .
عن الامام علي عليه السلام :" من ترك الشهوات كان حرا"
" العبد حر ان قنع ، و الحر عبدان طمع".
من اداب الحرية:
• ان تكون الحرية في حدود الدين
• ان تكون الحرية في حدود الاخلاق كالحياء و العفة...
• ان تكون الحرية مع الطاعة للخالق

منقول للاستفادة تحياتي