مجزرة " الحرم الإبراهيمي" في ذكراها الرابعة عشر

[ابنة الشتات]

في الخامس عشر من رمضان قبل أربعة عشر عاماً، كانت مجزرة المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل المحتلة، والتي وقعت أحداثها يوم الجمعة من شهر شباط لعام 1994م، ففي صلاة فجر الجمعة الثالثة من شهر رمضان المبارك، وقعت الجريمة المشهودة، حيث بدأ بالرصاص ينهمر من كل حدب وصوب باتجاه المصلين في المسجد الإبراهيمي، وبطبيعة الحال فقد أعلن الحقد اليهودي عن نفسه من جديد، فأبواب المسجد مغلقة، ولا سبيل للهرب ولا للدفاع.
لقد نفذ المجرم الصهيوني "باروخ غولدشتاين" جريمته في دعاة الخير في شهر الخير، حيث استشهد منهم من استشهد وأصيب منهم من أصيب، لتضاف هذه الجريمة في السجل الصهيوني الأسود ضد الفلسطينيين، ولتزيد المجازر الصهيونية التي ارتكبتها عصابات الإجرام ضد الشعب الفلسطيني، لتعبر عن مدى الحقد والكراهية التي يخفيها هؤلاء المجرمون اليهود ضد مل من هو فلسطيني.
سلطات الاحتلال أعلنت على الفور وقت ذاك أن المجرم مجنون وفاقد لأهليته، ففرغ جنونه في أجساد المصلين، وجنود الاحتلال أخذوا بالثأر لذلك المجنون من كل مواطن هب للتبرع بالدم وإسعاف الجرحى ودفن الشهداء، حيث أكمل جيش الاحتلال الصهيوني فصول المجزرة في شوارع الخليل وفي ساحات مستشفياتها، لتكون ملحمة جديدة ما بين جنود الاحتلال والأهالي، وليسقط أيضا عدد آخر من الشهداء والجرحى، حتى المقابر لم تسلم منهم، فمن الأهالي شهداء ارتقوا أثناء دفنهم شهداء آخرين ليدفنوا في نفس القبر.
ولقد جاءت مجزرة الحرم الإبراهيمي كأكبر حادثة اعتداء صارخة بحق الفلسطينيين بعد اتفاق أوسلو المشئوم، الذي صفق له المصفقون وزينوه بأغصان الزيتون.
حول هذه الجريمة التي لا تُنسى فقد ناشد النائبان باسم الزعارير وسميرة الحلايقة المواطنين بالنفير العام للمسجد الإبراهيمي الشريف في الخليل المحتلة، الذي بات يعاني من قلة المصلين وإحياء الحياة التجارية ودعم صمود العائلات الفلسطينية في البلدة القديمة، و جاءت هذه المناشدة بمناسبة الذكرى الرابعة عشرة لمجزرة المسجد الإبراهيمي.
وأكدت النائبة سميرة الحلايقة "أن المجزرة فرضت أجواء إرهابية بحق المواطنين الفلسطينيين، وخاصة في قلب البلدة القديمة في الخليل، وساهمت المجزرة بقرار رسمي احتلالي بتقسيم المسجد الإبراهيمي وإبقاء الجزء الأكبر منه تحت سيطرة المستوطنين، كما أدت إلى تراجع التواجد العربي الفلسطيني في البلدة القديمة وتقليص عدد العائلات الفلسطينية القاطنة في محيط المسجد الإبراهيمي".
وأضافت الحلايقة في حديث لها مع صحيفة فلسطين اليومية، أن المجزرة فرضت واقعاً احتلالياً سيئاً، وذلك بمنع الفلسطينيين من التوجه إلى البلدة القديمة للتسوق، وكذلك إغلاق أهم الأسواق التجارية فيها مثل سوق الحسبة وخان شاهين والقزازين والقصبة وسوق العتق والسهلة وشارع الشهداء، بالإضافة إلى ترحيل المؤسسات والمكاتب الفلسطينية مثل مكتب مديرية الأوقاف ومكتب لجنة الإعمار والمحكمة الشرعية وغيرها.
وشددت الحلايقة على أن المجزرة ساهمت في الامتداد السرطاني للبؤر الاستيطانية، ووضع اليد على المزيد من الممتلكات الفلسطينية لصالح المستوطنين، وتعبيد الشوارع التي تربط أربع بؤر استيطانية في قلب الخليل، وإيصالها بشكل مباشر مع المستوطنات الجاثمة خارج البلدة القديمة في الخليل، ووضع اليد على المزيد من الأراضي المحيطة بهذه الخطوط بهدف تسهيل وتأمين الحياة للمستوطنين الذين يقيمون في هذه البؤر.
ومن جهته، شدد النائب الزعارير في حديثه للصحيفة ذاتها على أن كل القوانين الدولية ومقررات هيئة الأمم القاضية، لم تستطع إلزام الاحتلال بتوفير الحماية والأمن للشعوب المحتلة، وأن تضمن الأمن للفلسطينيين حتى في مساجدهم وأثناء الصلاة، ولم تستطع حماية شعب أعزل من شعب مسلح وحاقد ولديه اعتقاد فاسد يقضي بإنهاء وجود الآخرين.
وعلق الزعارير على أهداف المجزرة بقوله: "كانت تهدف إلى تهجير أهل الخليل وإبعادهم عن منطقة المسجد لإحلال المستوطنين مكانهم تماماً كما حدث في دير ياسين وغيرها، ونلاحظ أن الإجراءات يتم تنفيذها ضمن خطة يتواصون بها، وما نرى من حال البلدة القديمة هو من نتائج هذه المجزرة وما تبعها من اعتداءات على السكان.
وأضاف الزعارير أن الاحتلال الصهيوني كان يرغب في إرسال رسالة مفادها، "أن لا مكان في هذه الأرض لديانتين، وقد بدأ قادة الاحتلال يفصحون عن ذلك".
وأوضح النائب الفلسطيني أن المجزرة حملت رسالة إلى القيادة الفلسطينية، التي كانت وما زالت تركض خلف سراب المفاوضات والتسوية، وهي أن المواجهة مع المحتل يجب أن تستمر، وإن لم يبدأها الشعب الفلسطيني يبدأها الاحتلال من خلال مجانينه المزعومين، فهم يوقدون نار الحرب والفتنة في كل حين.
وختم الزعارير حديثه بالقول: "إن عظم الجريمة وبشاعتها وقتل المصلين أثناء تأديتهم لصلاة الفجر من يوم الجمعة في رمضان، وردة الفعل من قبل حكومة الاحتلال باعتبار الطبيب المتدين مجنوناً ومتابعة المضايقة والاعتداء على المواطنين، دفعت الكثير من أبناء الشعب الفلسطيني للانتقام حيث لم تكن تحدث العمليات الاستشهادية وقتل المدنيين الصهاينة قبل أن تنفذ جريمة الاعتداء على المصلين في المسجد، والتي تجاوزت كل الخطوط الحمر في الصراع بين الاحتلال والشعب

الفلسطيني".

المصدر: قناة القصى الفضائية