o0o0o يا هلا .... هون استراحة فلسطين ^_^ o0o0o

[Banbon]

الخطوبة :

.

نادرا ما كان العريس ينتقي عروسه ...
فقد كانت تتولى هذه العملية آلام والأخوات أو القريبات أحيانا ...
وقد جرت العادة أن يوجه أهل العريس وفد ( جاهه) لأهل العروس...
وهذا يؤكد المكانة الرفيقة والمقام العالي الأهل العروس حتى ولو كانوا من العامة...

وكانت الجاهة تتألف من أعيان البلد المشهود لهم بالمواقف النبيله والمرورءة والإقدام ...
ويتولون مهمة طلب يد العروس وتحديد المهر (المعجل والمؤجل)ويحددون موعد الخطبة الرسمي...


وعندما يحين وقت الخطبة يأتي الشيخ ليكتب الكتاب بحضور الآهل والمعارف والمعازيم ...
وتتم الخطبة ويوزع الحلو وتلبس العروس مصاغها المقدم من العريس ...
ويغني آهل العريس بهذه المناسبة...

وبعد كتب الكتاب يخلف عليكو وكتر الله خيرك ولا عجبنا من النسايب غيرك....

[Banbon]

بعيد الشر عنكم جميعا

الجنائز :


يواسي الفلسطيني أخاه وجاره وصديقه في حالة توفي عزيز له ....
ويتجمع جميع المعارف في منزل الفقيد لمواساة أصله لمدة ثلاث أيام متتالية ...



وفي فلسطين تختلف العادات في هذا المجال عن بعض البلدان العربية الأخرى ....
فبينما في بعض هذه البلدان يكون من واجب أهل الفقيد إطعام المعزين...
يتولى الأصدقاء والمعارف والجيران هذه المهمة ...
فيكون لزاما عليهم تقدم وجبات الفطور والغداء والعشاء لأهل الفقيد وزوارهم لمدة ثلاث أيام.....

وتقوم النساء بأعمال المنزل كاملة من تنظيف وترتيب والاقتحام بالمعزيين القادمين من بعيد...
كما يهتم الرجال باستقبال المعزيين الرجال وغلي القهوة العربية وتقديمها ....

وفي اليوم الثالث يجتمع الكل لقراءة القرآن الكريم لروح الفقيد ويوزع أهل الفقيد شيئاً عن روحه ....


وبعد أن ينفض العزاء يداوما الأصدقاء والجيران على زيارة المصابين ...
ويقوم الرجال بحلق ذقونهم والنساء يساعدن النساء على تبديل ثياب الحداد ....
ليخف حزنهم وتعود الحياة إلى طبيعتها لديهم ...


وبعد مرور أربعين يوماً على الوفاة يجتمع الكل لقراءة القرآن لروح الفقيد حيث يقدم أهله مأدبة عن روحه لكل من ماسهم وللفقراء وتعاد الكرة بعد مرور سنة إلا أن العادة بدأت تخف تدريجياً

[جيفارا*نابلس]

ممممممممممممممممم

طيب النابلسي كيف يحكي

هههههههههههههه


المهم انا كمان رح احدثكم عن الخطوبه والافراح بنابلس


اول شي الشب بيشوف البنت وبيحكي لامو وبعديه امو بتجيب الخوات والعمات وبيروحو بيشوفو البنت

اذا عجبتهم بيكملو الموضوع واذا لاء بيوقفو

اذا عجبتهم

بيحكو انشالله الرجال بيجو يطلبوها من ابوها

بيكون الحكي بعد اسبوع عشان يعطو مهله لا اهل العروس يسالو عن اهل العريس

وبعدها بتروح الجاهة وهي الاقارب والاصدقاء

وبيتم طلب البنت وقراة الفاتحه وكتب الكتاب

وبعد هيك بشي اسبوعين في شي اسمه الشوفه او التلبيسه

وهي عباره عن حفلة للخطوبه للنساء فقط


واما العرس

بيكون في منزل العروس عشان ال تخرج من بيتها بفرحه وتودع بيتها

بيكون العرس عباره عن لوج عليه كرسيين للعريس والعروس

وبتعرفو الطبل والغني

وبعدها التلبيس الذهب يعني

وبعد هيك النقوط

ومافي عنا شي اسمه حفلة حنا

[Banbon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا*نابلس ممممممممممممممممم

طيب النابلسي كيف يحكي

هههههههههههههه

ههههههه
ممم والله ما بعرف ...

احكيلنا انت ...
يلا ...

بستنا ... ^_^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا*نابلس ومافي عنا شي اسمه حفلة حنا

والله !!
اول مره بعرف ....


و منكم نستفيد ...


انا بحب حفلة الحنا اكتر من حفلة العرس ..
و خصوصاً حفلة الشباب ..
معجوقه أكتر لانه و فرفشه اكتر
دبكه و استعراضات ...
... بحب انا الجو هاد

ماما بتضل تحكي عني حسن صبي بلا فخر طبعاً

جيفارا ... شكراً عالمشاركه الحلوه ...

كلك ذوووووق والله



احكيلنا عن لهجة اهل نابلس
يا نابلسي ...

الله يخلييييييييييييك

[جيفارا*نابلس]

النابلسيه

حكيهم فضيحه

خليها مستوره



في لغة اسمها الجباليه

مابفهمها

وفي لغة البلد القديمه

بتضحك

وفي لغة المناطق الغربيه مثلي يعني

[Banbon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا*نابلس النابلسيه

حكيهم فضيحه

خليها مستوره


في لغة اسمها الجباليه

مابفهمها

وفي لغة البلد القديمه

بتضحك

وفي لغة المناطق الغربيه مثلي يعني

ممممممم

طيب .. ماشي ...

بمناسبة الحديث عن لهجة أهل نابلس ...

خلينا نحكي عن لهجة الفلسطينية بشكل عـــام

فديتكم يا فلسطينيه

المهم ..

خصائص اللهجة الفلسطينية في نطق بعض الحروف – كما وردت في الموسوعة الفلسطينية:

الكشكشة:
وهي تصبغ لهجة الفلاحين بطابع قروي صميم...
فالقروي الفلسطيني يقلب حرف الكاف شينًا معطشة (أي ما يشبه حرف ch باللغة الإنجليزية)، فيقولون: "تشيف حالك" بدلاً من "كيف حالك".

العنعنة:
"عنعنة تميم" وهي إبدال الهمزة عينًا، وهي ظاهرة ما زالت متفشية بين البدو شبه الرحل...
وكذلك بين عدة قرى فلسطينية، فهم يقولون: "عن" بدلاً من "أن" مثل:
" خطر في بالنا عن نزور فلان" ((( عفكره هاي الــ (( عن )) اول مره بعرفها ))
ويقولون: "لع" بدلاً من (لأ) أي (لا)..

* كسر الحروف الأولى: من أفعال المضارعة (بيكون، نِجتهد،..) صحيح آآآه

* إبدال حرف الضاد (ظ): ضربني = ظربني، فضة = فظة

* قلب حرف القاف همزة أو (ك):
ففي المدن تقلب (القاف) همزة، وأما في القرى فتنقلب (القاف) (كافًا)،
فيقول أهل المدن: "أتل" بدلاً من (قتل)، وأما القرويون فيقولون: "كتل"..

* قلب العين (نونًا): فيقولون:
(أنطيني) بدلاً من أعطيني وهي لهجة يمنية أصلاً وبدوية...
ويستخدم هذا اللفظ غالبًا في شمال فلسطين...

* قلب الهمزة (واوًا): (وين) بدلاً من (أين). و هذا صح كمان

* زيادة (شين) في آخر الكلمة للنفي: ما لعبت = ملعبتش (( و هالعاده بكرهها ...دفـــــشه ))

* زيادة صوت (السين) إلى حرف (التاء): مثل (انتسو) بدلاً من (انتوا) وذلك في الخليل فقط. (( ما بعرفها كمان ))

· اختصار بعض الكلمات واختزالها:
مثل (هذه الساعة) التي تصبح (هسّع) ثم (إسّه)، مممممم
وقد كثر استعمال هذا اللفظ تحديدًا في شمال فلسطين،
بينما يستخدم أهالي المناطق الوسطى للمعنى نفسه كلمات أخرى
ففي نابلس يقولون: (هلَّق) (( زي جيفارا يعني ))
وفي الخليل: "هلئيت"،
والقرويون يقولون: "هسَّه" وكلها اختصاراً لـ(هذه الساعة) أو لـ(هذا الوقت).

[جيفارا*نابلس]

ههههههههههههه

بس انا ماعشت بنابلس كثير

واحمدي الله الي بعرف احكي عربي بعد جهد جهيد

[Banbon]

رغم ممارسات اليهود في طرد الفلسطينيين من أراضيهم وبلادهم...
ورغم تشتتهم في معظم أنحاء العالم ..
رغم كل ذلك فقد حافظ فلسطينيو الخارج على نمط حياتهم، وحديثهم، ولبسهم...
وكأنهم ما زالوا في أرضهم التي نشؤوا فيها، أو في قريتهم الصغيرة التي لا يعرفون من العالم غيرها...

وعندما تتحدث إلى فلسطيني كبيرًا كان أم صغيرًا تجده يتحدث بلسان أهله...
لدرجة تمكنك من تمييز من أي بلد هو إذا كنت خبيرًا باللسان الفلسطيني ولهجاته...
والعجائز الفلسطينيات ما زلن يلبسن "الثوب الفلسطيني" المطرز ويرفضن تغييره...
(( تيتا ام بابا كانت تلبسه الله يرحمها .... ))

أما الرجال فيلبسون "الحطّة" وهو غطاء للرأس يشبه ما يضعه الخليجيون على رؤوسهم...
(( زي سيدو الله يرحمو ))

يلبس الرجال والنساء ذلك رغم مرور ما يزيد على الثلاثين عامًا على تركهم لأرضهم!...

أما عندما تدخل بيت أحدهم، تجدها نسخة من بيته في بلده، حيث صُور الأقصى وفلسطين في كل مكان، والـ"جاعد" – وهو صوف الخروف – يغطي كراسي الجلوس... (( ))

والمشغولات اليدوية التراثية التي صنعتها ربة البيت بيديها تملأ المكان...
(( ببيت سيدو كمان ))

كما يحرص الفلسطينيون في أفراحهم على إظهار الجانب التراثي فيها...
وهو الأمر الذي أوجد كثيرًا من الفرق الفلسطينية في العديد من الدول العربية...
بابا و خالو و خالتو كانو بفرقة دبكه أيام الشباااااب

وهذه الفرق تعزف الأنغام الفلسطينية وترقص "الدبكة الفلسطينية"...
في مدلول جديد على الحفاظ على التراث، والثقافة....

[/COLOR]

[لانيا]

وللي شو هاي الموضوع
بجنننننننننننننننننننننننن
زي صاحبتوا


انا من 7 اسنسن انزلت فلسطين

وبما اني مهجنه نصي من خانيونس و النمص التاني من بئر السبع

احكي اشوي عن بعض العادات هناك

كنا احنا لازم على الساعه 7 او 8 نصحه

ونبدأ انضف البيت ووابنشطف ......................... الله لا ايطعم احد شطف البيت تعب تعب
أ يمكن لانوا مش متعودين

وكنا على الغدا الكل بجتمع اخوالي واولادهم والكل الكل على (طبليات)............ والي ما بعرف شو( طبليات )هيه طاوله مصغره يعني ما ابنقعد على كراسي لكن على الأرض

وعلى العصر
سيدوا بطلع بره قدام البيت وكل الرجال بجتمعوا عندوا
وبعمل القهو العربيه السوده المره

بس فعلا مأحلى الحياه اهناك بتحسي الكل روح وحده
انشاء الله نرجع تاني



وبعدين حبيبيت على الهجات
نسيتي اهم لهجه
هما لهجه أهل غزه
بحكوا بدل( الألف )......ز( ق)
يعني ما بحكوا ( ئولي )..........بتسير (قولي )
بس القاف الها لفضه معينه مش عارفه كيف احكيها

[Banbon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا*نابلس ههههههههههههه

بس انا ماعشت بنابلس كثير

واحمدي الله الي بعرف احكي عربي بعد جهد جهيد

والله

طيب منيح .... الحمد لله ..

يمكن قرأت قبل هيك انك عشت بره

منور فلسطين ...

welcome home
east west home is the best

يلا نكمل عن فلسطين ....



في الأكل .... (( يم يم يم ...ما أطيب اكلاتنا ))
فمن خبز "الطابون" الذي تخبزه المرأة في البيت...
إلى ضرورة تواجد "زيت الزيتون" و"الزعتر" و"الميرامية" في كل بيت...
((( أكيد ... و انا اؤيد هالشيء )))
فلا شاي يشرب بدون الميرامية ولا إفطار غير "المناقيش"
– وهي خبز بزيت الزيتون والزعتر –

لدرجة تصل إلى أن يوصي من في الخارج أهله في الداخل على إرسال "حصَّة" سنوية من هذه المأكولات لهم؛ ليخزن في البيت كمؤونة وزاد للعام كله.