الحلقة الثانية : أيها الحمساوي أَقبِل أيها القسامي تَفَكَّر !!!

[الزعيم805]

بقلم / الشيخ شاكر الحيران

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم أما بعد:

الدكتور/مؤمن عبد المعز عبد الواثق : ضل ويضل على هذا الرابط:

http://www.paltimes.net/arabic/?acti...&detileid=4326

أيها الواثق تَمَهَّل فأنت مؤمن ... !!!

أيها الواثق إياك أن تظن أنَّ ردي عليك انتصاراً للنفس معاذ الله بل للدين ، ولكن ليعلم القاصي والداني عن من يأخذون دينهم ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) رواه مسلم ، والعهد عندي مقطوع منذ القِدَم ألا أتكلم إلا بدين بإذنه تعالى ، وسيعلم هذا الواثق أن الثقة بالنفس تردي المهالك لأنني سأستطيع بحول الله وقوته أن أخلِّصَ من البراثن ما شاء الله من عقول أحبت الدين ، وكانت تظنُّ أن الدين منحصر في حركة حماس .. كلا .. ، وأنَّ الله قد كتب الشقاء على من لم يبايع لها كما يقولون ... كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُو قَائِلُهَا ... وسيعلم أي منقلب ينقلب لأن الغاية باتت لنصرة الحزبية والعصبية لا لنصرة الدين والإسلام .



اعلموا أيها القراء بجميع انتمائاتكم وغير ذلك ، اعلموا أن الردود على المعترضين باب من أبواب الجدل الذي أمرنا بتركه لأن المجادل كما ترون لا يقنع بقول لله ولا لرسوله إذا خالفه ، وهذه سنة متبعة في الكون قال فيها حبيبنا محمد r (الجدال في القرآن كفر) (انظر:صحيح الجامع للأباني) و قال النبي صلى الله عليه وسلم:( ما ضل قوم بعد هُدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال ثم قرأ ﴿ما ضربوه لك إلا جدلا ﴾(حديث حسن) والله تعالى قال:﴿ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل : 125] وفي هذه الآية الكريمة يأمرنا الله تعالى بالخصومة التي هي أحسن من غيرها أن تصفح عما نالوا به عرضك من الأذى، ولا تعصه في القيام بالواجب عليك من تبليغهم رسالة ربك فقد قال مجاهد في تفسير الآية وغيره:" أعرض عن أذاهم إياك" (تفسير الطبري : (17/321)) .

أيها المؤمن الواثق تصدقت بعرضي عليك وعلى من شابهك ، وأسأله أن يجعلك لنصرة دينه خادماً والله الفاصل بيني وبينك يوم القيامة ، وهناك سأكون معرفة في نظرك غير نكرة والله تعالى قال:﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ هو أعلم سبحانه بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين من خلقه، وحادّ الله، وهو أعلم بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومَحَجة الحقّ.

هل يمكن للمسلم أن يكون يهودياً أو نصرانياً؟

تتبعوا أحاديث رسولكم وهو يحذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم " . قيل : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : " فمن " . (متفق عليه) ألا يعني ذلك أن من تتبع صفات اليهود صار يهودياً وإن نطق بالشهادة ؟!!!!!

· قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴾ [البقرة : 204]

نزلت هذه الآية: في الأخنس بن شرِيق، قدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزعم أنه يريد الإسلام، وحلف أنه ما قدم إلا لذلك، ثم خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم فمرَّ بزرع لقوم من المسلمين وُحُمر – دواب- فأحرق الزرع، وعقر الحُمُرُ، فأنزل الله عز وجل:" وإذا تولى سعَى في الأرض ليُفسد فيها ويُهلك الحرْثَ والنسل"(تفسير الطبري : (4/232) فكيف أُتَّهَم بها وأنا لم أخرج لأفسد على المسلمين منازلهم وممتلكاتهم مالك كيف تحكم ، بذلك ترتد الحجة على من دافعت أنت عنهم.وأعلم أن ﴿ألد الخصام﴾ جَدِلٌ بالباطل ، فكيف تشعر بالحق وأنت تحادد القرآن والسنة بالقول ليُعجب به.

إننا لم ننس ما قامت به حماس وباقي التنظيمات من جهاد مبارك أثلج صدور المتعطشين للنصر ، ولكننا نتسائل هل يعني هذا أن حركة حماس قد نالت العصمة من الله كأئمة الشيعة؟ أم أن الخطأ قد يطرأ عليها ؟، فإن اعترفتم أنه يطرأ عليها فلماذا أقفلتم العقول والقلوب عن فهم الصواب وتصحيح الخطأ ، ثم هل يعني أن حماس جاهدت أن تستعبد الشعب وقد ولدتنا أمهاتنا أحراراً ، وإذا كان المقياس من جاهد أكثر ؛ فإن حماس ما وصلت لشطر مقاومة حزب الله في لبنان فهل نترك حماس ونتبع حزب الله اللبناني بقيادة نصر الله وقد أسَرُوا كذلك أكثر من حماس... صَهْ.

في الوظائف أسأل سؤالاً : هل يوجد من الموظفين قبل فوز حماس من ينتمون لحركة حماس ومن القياديين ؟ إذن كيف تم توظيفهم ؟ لذلك أقول قد يكون في السابق إقصاء وظيفي ولكنه لم يكن منهج سلطة بل من أشخاص ملأ الحقد أو الخوف قلوبهم أما الإقصاء الوظيفي من قبل حماس فهو منهج حركة والأدلة موجودة منها باختصار لم يتم تعيين أحد في الوزارات إلا إذا أحضر شهادة من أمير المسجد وعندي من الأوراق ما سيعرض عما قريب ليدحض الباطل ويظهر الحق بأمر الله تعالى.وبالنسبة لمعظم المساجين فمن قال أنهم من حماس ارجع واعلم فإنا مهمِّشون.

من العيب أن تتهجم على القوم بوصفهم الطابور الخامس ، لأن لهم القدرة على وصف هنية من الطابور الخامس ونحن نسمع واشنطن تحذر إسرائيل من اغتيال هنية .

بالنسبة للقول بأن اليهود لا يقصفون إلا حماس: ألم تدر أن اليهود بدأت بقصف حماس بعدما قصفت قوات الأمن الوطني المحاصرين بقواتكم ، أم أنتم من قتلتموهم وليس اليهود؟.

يبدوا أن الواثق يتحدث عن مواصفات مكتوبة على ورق ، ولا يدري عن الواقع شيئاً يا واثق نحن الشعب ومن الشعب ونسكن بين الشعب ، اتق الله واصمت أو قل خيراً بأمر نبيك فإنك لم تذكر لكلامك مرجعاً دينياً واحداً وهذا لا يجوز. اذهب اليوم لصلاة الفجر وانظر واستقرئ ثم احكم على كلام الآخرين .

في نقطة (3) نحن مع إزالة كل فاسد ومفسد ، غير أنك لا تجرؤ أن تتحمل خطية لواحد إلا إن كنت جاهلاً لأن كل من يهاجم بحجة الفساد لم يظهر عليه دليلاً يقينياً ، إذا كنت أنا لم أسْلَم من وصفي بالعمالة والطابور الخامس وأنا لا أتحدث إلا بشرع ، فهل سيسلم منكم المخالف .

بالنسبة لنقطة (4) إنَّ كَشْف فياض – وزير المالية الحالي – لهم بأنهم سرقوا الأموال الرهيبة التي جائت للشعب – يعني لنا ولكم – وهي أموال فاقت ما جاء لحكومة أبو علاء قريع دليل على صدق ما نقول ، فأين الدليل على صدق ما تقول. أم أن فيَّاض كذاب وسارق وإن كان كذلك فلماذا سلمتم له وزارة المالية بعد اتهامه بالسرقة يوم تشكيل حكومة حماس.ولاحظ أنني أتكلم بشيء ثابت على جميع وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة .

الحيران يا واثق هو الحليم الذي حار من التلبيس على الدين وهو زمن قال فيه صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:( قال الله تبارك وتعالى: أعليّ يجترءون، وبي يغترُّون!! وعزتي لأبعثنّ عليهم فتنة تترك الحليمَ منهم حيران !!) أعلمت لماذا أنا الحيران ؟! .

بالنسبة للنقطة (5) أحسب أنها أشد عليك يوم القيامة لأن الزنا بالأم أهون عند الله من درهم ربا فقال r (الربا ثلاث وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه) (صحيح –صحيح الجامع للألباني ) وظننتَ خاطئاً أن البنوك ترحم الموظف وتسلمه الراتب على المكشوف بدون فوائد ، لقد نطقت فقهاً مشبوها ؛ لأنك لا تعلم ما معنى كلمة – على المكشوف – في مصطلح البنوك وفي مصطلح الموظفين وأخشى أن تقول إذا كان المدين الدوار بدون فوائد فهو حلال فالمصيبة أشد وأنكى.

أما النقطة (6) تدل على عدم قراءتك أو فهمك للمقال الأول ، ارجع إليه وتتبع أقوال رسول الله تعلم أن الذي يخرج على أمن البلد يستبيح عرضها وشرفها دمه حلال سواءً كان المعتدي من حماس على أجهزة الأمن ، أم كان من فتح على بيوت الآمنين من حماس، لابد أن تفرق بين ملاحقة الأبرياء من الطرفين وبين ملاحقة مستبيحي دماء المسلمين حتى ولو ظننت أنهم موحدين.ثم أنت ماذا تقول عن شهداء القاعدة ؟ أليس الأولى أن تنضمُّوا لصفوفهم لتقوية شوكة المسلمين ؟!! أم أن الهدف مصلحة الحزب والتنظيم.

النقطة (7) لا تعليق....!!!!!! إذا لم يظهر لك أنهم يكذبون فقد ظهر لكثير ممن تابوا أنهم يكذبونّ

بالنسبة للنقطة (8) من قال لك أنني أسخر من العلماء ، بل ذكرتهم بالعودة للدليل الشرعي والابتعاد عن طريق السُبُل ولو قرأت آخر الأسطر لعلمت أنني طلبت أن يعلِّموا ونتعلم وينصحوا ونستفيد ... الخ ، فالنصيحة في ديننا للأئمة والعامة أم تناسيت ذلك، ارجع إليهم فلنأتينكم بأدلة شرعية لا قبل لكم بها .

بالنسبة للنقطة (9) سأفتيك في أمرك ، إن أمرك جَلَل ، تعتقد أننا تكلمنا بدون أن نرى بأم أعيننا ، فهل رأيت أنت من كان على الأبراج ؟ وإذا كان من على الأبراج ليسوا من حماس بل من أمن الرئاسة مثلاً فلماذا أحرقتم برج النور بالقذائف تريدون قتل عناصر الأمن والمدنيين سواء بسواء؟!!!!!!! .

بالنسبة لنقطة (10) أقول لك قال رسول الله وتقول لي قال أبو بكر ، ليته بيننا ورأيت منه عجباً ، هل أنت من أنصار أن يحاصر الصالح والطالح ونضرب الجميع عن بكرة أبيهم ، هل أنت ضد فطرة الدفاع عن النفس ، لماذا تستشهد بأن أبو بكر لا يأمن مكر الله ؟ هل أنت تأمن مكر الله بإباحة قتل الصالح والطالح بضربة واحدة وبدون دليل وتنسى أبا بكر رضي الله عنه.

بالنسبة للنقطة (11) أيهما أشد جرماً في نظرك شيخ زاني أم سكير زاني ، شيخ سارق أم داشر حرامي ، أنا أوجه نصائحي لكم لأن إدعاء الإسلام بلا تطبيق سيجر علينا الويلات والنكبات .

الفساد في فتح موجود بصفات فردية ، غير أن الفساد في حماس مُمَنهج يدافع عنه الجميع والفساد الممنهج هو أخطر على الأمة من الفساد الفردي لأنه يحتاج إلى قناعتين الأولى لفهم الدليل الشرعي والثانية للتوبة.

وإني سائلك بالله : هل من العلمانية أن تقسم بالله على المصحف أن تحكم بغير ما أنزل؟)إن قلت نعم من العلمانية فأنت من العلمانيين لأن هنية وباقي الحكومة وضعوا أيديهم على المصحف وقالوا :« أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصاً للوطن، وأن أحافظ على حقوق الشعب والأمة ومصالحهما وأن أحترم القانون ، وأن أقوم بواجباتي حق القيام والله على ما أقول شهيد» (القانون الأساسي الفلسطيني مادة 49فعلوا ذلك ولكنك تتناسى ، وإن قلت لا فلماذا تصف فتح بالعلمانية وما فعلت غير ما فعلتم.وحروب الردة التي ذكرت دليل عليك في أن المسلم إذا ترك جانباً واحداً من جوانب الإسلام فهو علماني وإن كنت لا تفهم فأنا لا أكتب إلا للقراء ليعلموا حقيقة دينهم.

أخيراً...

أهدى المؤمن الواثق بنفسه المعجب بكثرة حزبه قول الله تعالى:﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴾ [التوبة : 25] إنه خطاب من لله للمؤمنين ألا تغرنهم الكثرة بل العبرة يا مؤمن بصحة المنهج ولو كنت وحدك .

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

[جيفارا*نابلس]

شكرا زعيم الله يجزيك الخير