| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
سمعت ذات مرة بشكل عرضي أن الخلافات بين المذاهب السنية أدت للإقتتال يوما .. ودفعني الفضول بعد الإحساس بهذا الشد بين السنة والشيعة هذه الأيام أنا أبحث في الأمر .. ما وجدته كان مذهلا !!! لم أصدقه في البداية ولكن وكلما أمعنت في البحث اكتشفت ما يثير العجب بشكل متزايد .. هذا بعض ما وجدت .. هلا قرأت بقلب مفتوح؟
عربية -------------------------------------------- اتسع الخلاف العلمي والفكري بشكل مطرد في الفترة التي أعقبت رحيل أئمة المذاهب، وتحول إلى ما يشبه الحرب الشاملة على مختلف المستويات والمجالات، بما فيها الإعلام والفتاوى والاقتتال وذلك ابتداء من القرن الرابع الهجري بعد رحيل الأئمة العظام. ولا شك أن اللهجة التي تراشق بها الشعراء خلال تلك الفترة تعبر عن عمق الصراع بين الاتجاهات التي يمثلونها، ففي مجموع الأبيات تشكيك كامل من قبل كل مذهب بالمذاهب الأخرى، وهو التشكيك الذي كان يصل إلى حد الإخراج عن ملة الإسلام!!!! ووصل الأمر إلى أن يحرّم علماء الشافعية زواج الشافعي من حنفية إلا بالقياس إلى الكتابية في حين حرم الأحناف الصلاة خلف الشافعية ثم تحول الأمر إلى حوادث عنف واقتتال وهو إفراز طبيعي للتعصب المقيت الذي ساد تلك المرحلة، وتتصاعد بشكل مأساوي فيذكر ابن الأثير في حوادث سنة (324هـ) ان الحنابلة كانوا يثيرون الفتن في بغداد، ويروجونها، واستظهروا على الشافعية بالعميان الذين كانوا يأوون المساجد، وكانوا إذا مر بهم شافعي المذهب أغروا به العميان فيضربونه بعصيهم، حتى يكاد يموت. وبعد الاقتتال العنيف بين الحنابلة والشافعية في بغداد سنة (469هـ)، حاول الوزير نظام الملك التوصل إلى حل للمشكلة، فجمع بين ابن القشيري (شيخ الشافعية) وأصحابه وبين أبي جعفر الشريف (شيخ الحنابلة) في مجلسه، وطلب منهما أن يتصالحا، فقال له القشيري: (أي صلح يكون بيننا؟ إنما الصلح بين مختصمين على ولاية، أو دَين، أو تنازع في ملك. فأما هؤلاء القوم: فيزعمون إنا كفار، ونحن نزعم أن مَن لا يعتقد ما نعتقده كان كافراً، فأي صلح يكون بيننا). وفي سنة 555 هـ أدى التعصب المذهبي بين الحنفية من جهة والشافعية والشيعة من جهة أخرى في نيسابور إلى قتل خلق عظيم، ومنهم علماء وفقهاء، وحرق الأسواق والمدارس والبيوت ثم وقعت فتنة أخرى مشابهة في نيسابور بين الشافعية والحنابلة، اضطرت فيها السلطة للتدخل بالقوة وفض النزاع، وحدث الأمر ذاته في اصفهان وبغداد. وكانت نهاية سفك الدماء وهتك الأستار واشتداد الخطب ـ كما يقول ابن الأثير ـ ان خرّب الشافعيون كل ما بقي للأحناف في نيسابور. كما كانت اصفهان مسرحاً دائماً للصراع بين الشافعية والحنفية قبل مجيء الدولة الصفوية. ويذكر المؤرخون أن الحنابلة قتلوا بالسم الفقيه أبا منصور الشافعي سنة (657هـ) في بغداد. ومن جانب آخر، كانت حرب الفتاوى تهيئ الأرضية الشرعية للاقتتال، فمن الفتاوى المثيرة في هذا الصدد فتوى الشيخ بان حاتم الحنبلي، التي يقول فيها: (مَن لم يكن حنبلياً فليس بمسلم) وهناك فتوى أخرى معاكسة فحين اجتمعت المذاهب في دمشق على الحنابلة تستنكر آراء الشيخ ابن تيمية الحنبلي، أفتى العلماء بارتدادهم وكُفّر ابن تيمية، ونادى المنادي: (مَن كان على دين ابن تيمية حلّ ماله ودمه). في حين يقول الشيخ محمد بن موسى الحنفي، قاضي دمشق (ت: 506هـ): (لو كان لي من الأمر شيء لأخذت على الشافعية الجزية).بينما فكر أبو حامد الطوسي (ت: 67هـ) أن يضع الجزية على الحنابلة. ويتضح من خلال ذلك كله أن الصراع الطائفي العنيف كان سبباً رئيساً في سيطرة المغول على البلاد الاسلامية ومن القصص المأساوية قضية احتلالهم اصفهان، حيث تسبب القتال بين الحنفية والشافعية في اصفهان.. أن المغول نجحوا احتلال اصفهان بعد عجز سبع سنوات كاملة، حين حاصر ملك المغول اصفهان، في وقت كان الشافعية والحنفية يواصلون القتال في المدينة، حتى قتل منهم خلق كثير وانتهى الأمر بفتح الشافعية أبواب المدينة، على عهد بينهم وبين التتار أن يقتلوا الحنفية، ويعفوا عن الشافعية، إلا أن التتار بدأوا بقتل الشافعية وانتهوا بالحنفية، ثم سائر المسلمين. وإذا كان الخلاف بين المذاهب السنية نفسها قد أصبح بهذا الحجم، فكيف به ـ إذن ـ بين أهل السنة والشيعة. فلابد أن يتخذ هذا الخلاف طابعاً آخر يتمثل في التحزب الشامل المتقابل، وشكل الحكام أحد أهم مفرداته فأعملت السلطات المتتالية، الأموية أو العباسية أو الأيوبية أو السلجوقية أو العثمانية، السيف في الشيعة، ومزقتهم وقتلت أئمتهم وعلماءهم وكانت تهمة التشيع تعني سياسياً الخروج على السلطة، وعقائدياً البدعة والارتداد والكفر، وكان التكفير والمعارضة يكمل أحدهما الآخر، فالذين أفتوا بكفر الشيعة واتهموهم بالانحراف، إنما فعلوا ذلك بدوافع مختلفة، لعل من أبرزها: * التزلف والتقرب لخلفاء بني أمية وبني العباس * وتتمثل الدوافع الأخرى في الخوف من ميل الناس نحو التشيع، أو الوقوع في اللبس نتيجة اشتراك بعض الفرق والمذاهب مع (الإمامية الاثني عشرية) في تسمية (الشيعة)، وكذلك حمل (الغلاة) عليها، فإذا وجدوا ـ مثلاً ـ أقوالاً منكرة أو كافرة عند أحد هذه المذاهب نسبوها إلى التشيع عامة أو إلى الإمامية خاصة * والدافع أو العامل الأخير هو اتباع أو تقليد علماء المذاهب السابقين من الذين اتهموا الشيعة. وإمعان النظر في مسألة التكفير، يؤدي إلى الشك في مَن ابتدعها أو مارسها وروج لها، وبنياته، وإلى إثارة علامات الاستفهام حوله، فالتكفير تنصل عن المبادئ التي جاء بها الرسول الأعظم (ص) وكذلك عما ثبته أئمة المذاهب أنفسهم، يقول النبي الأكرم (ص): (ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، وهم يد على مَن سواهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل نمه يوم القيامة صرف ولا عدل). وقد أجمعت المذاهب الاسلامية على حد أدنى للاسلام، وهو ما تحدث عنه الأئمة وأتباعهم أكثر من مرة، يقول الإمام جعفر الصادق (ع): (الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله (ص)، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت وصيام شهر رمضان). ويذكر الشعراني في (طبقاته) ما نقله أحمد السرخسي، عن أبي الحسن الأشعري (شيخ الأشاعرة) قوله عندما حضرته الوفاة: (اشهدوا عليّ، إنني لا أكفّر أحداً من أهل القبلة بذنب، لأني رأيتهم كلهم يشيرون إلى معبود واحد، والاسلام يشملهم ويعمهم). ويذكر الشعراني أيضاً إجماع علماء بغداد بقولهم: (لا يكفر أحد من المذاهب الاسلامية، لأن رسول الله (ص) قال: مَن صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فله مالنا وعليه ما علينا) وقد سئل الشيخ تقي الدين السبكي (756) عن حكم التكفير، فأجاب: (ان كل مَن خاف الله عزوجل استعظم القول بالتكفير لمن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله محمداً رسول الله). ولكن المصالح والألاعيب السياسية استدعت أن تستمر حركة التكفير والرمي بالارتداد، بل وتنشط في عهد الدولة العثمانية برغم وجودها بشكل قوي خلال الدولة العباسية، إلا أن فتوى لأحد علماء البلاط (الشيخ نوح حكيم الحنفي) أدت إلى مقتل آلاف من الشيعة في الأناضول (التركية)، ولبنان وسورية على يد السلطان سليم الأول (ت: 925هـ)، واستمر الحال على ذلك خلال حكم الدولة العثمانية في الكثير من المذابح التي راح بسببها كثير من المسلمين دون وجه حق ثم قامت الدولة الصفوية وأعلنت المذهب الشيعي الإمامي الأثني عشري مذهبا رسميا لها وخلال حكم الدولتين العثمانية(الحنفية) والصفوية (الإمامية الشيعية)، أصبح الصراع الطائفي في جانبه الأعظم صراعاً وتنافساً سياسياً مغلفاً بالشعارات المذهبية، وقد ساهمت في صنعه وتعميقه دول أوروبا (التي كانت في بدايات مد نفوذها الخارجي)، بهدف تفتيت وحدة الدول الاسلامية. فإبان انتصارات العثمانيين المتتالية في عمق أوروبا والتمدد الصفوي في المنطقة، وبعد أن أصبحتا أقوى دولتين في العالم الاسلامي أجمع، تحرك الأوروبيون لضربهما من الداخل، فنشبت الحروب بينهما حتى قيل ان أية دولة في العالم لم تستطع الوقوف بوجه العثمانيين سوى الدولة الصفوية وان أية دولة لم تعاد الصفويين أكثر من الدولة العثمانية. ونتيجة الأمر أن انتهى هذا الصراع (الطائفي-السياسي) بين الدولتين الاسلاميتين الكبريين إلى سقوط (الصفويين) عاجلاً، وسقوط (العثمانيين) آجلاً، وتقسيم الدولة العثمانية واستعمار الدولة الإيرانية. *********************************** ********** انتهى ما أريد نقله لكم .. لكن بقي ما أريد قوله .. أنا لا أذكر بأي من هذا الآن لايقاظ عداوات نامت أو للتشكيك بأي من المذاهب .. ولكن لألفت أنظاركم لبعض ما يُعمي التعصب عنه * كان التعصب بين المذاهب السنية رهيبا في فترة ما .. ولكنه بالنهاية ذاب حتى أننا لم نعد نعرف كأفراد عاديين حدود كل مذهب عن الآخر .. لم يعد هناك من شافعي يكفر حنبليا أو حنفيا والعكس صحيح بالنسبة لكل المذاهب.. ألا ترون أن الاتجاه الطبيعي للخلاف بين السنة والشيعة لابد أن يأخذ نفس الوجهة بعد كل هذه القرون من العداء الأحمق والغير مفهوم أحيانا؟ ليتمسك كل مما شاء بفرضياته عن الصواب والخطأ وليتحترم كل ما خطوط الاخر الحمراء ولكن بالاخير نحن جميعا مسلمون نتحد في الشهادة والقبلة والنبي والكتاب المنزه عن كل نقص.. وكل ما بني عليه الاسلام أدي الخلاف بين السنة والشيعة إلى سقوط كل من الدولتين العثمانية والصفوية .. ألا ترون أن حربالطائفة بالطائفة الأخرى من ذات الدين وجها أخر لذلك .. تكرار لخطأ تاريخي نرفض التعلم منه؟ أن الكفر والحكم بالتكفير أمر ليس بهين ولا يطلق على عواهنه .. حذر منه النبي (ص) وتجنبه الأئمة الكبار فكيف يستسهله من هم دون ذلك في العلم أن أبناء المبدأ الواحد يكونون أقسى على بعضهم البعض من أعداء مبادئ مختلفة .. ويفل كل منهم حديد الآخر ليسقط الإثنين معا في النهاية .. وبسقوطهم تستحل حرمات وتنتهك امم .. أما اكتفينا من إعمال سيفنا في دمائنا .. وساندنا أعدائنا أكثر مما نساند بني جلدتنا .. فسقط منا القتيل والأسير .. وترملت منا النساء وتيتمت الأطفال دون ذنب .. ودون معنٍ حتى!!! هلا قرأنا التاريخ بقلب مفتوح .. هذه ليست قصص الراوي .. هذه وقائع نكررها بغباء منقطع النظير.. والمؤمن لا يلدغ من حجر مرتين .. فهل نحن مؤمنون؟ |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |
|
قوة السمعة: 136
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت المقال كله وهذه حقائق معروفة على مر التاريخ وليست بالحكايا وروايات الف ليلة وليلة . وما سبب تشرذمنا نحن المسلمين، وما سبب أن الغرب يلعب بنا ككرة القدم ننتقل من قدم هذا لقدم ذاك ، وما هو سبب انهزاماتنا المتكررة ، نقول قلة الأيمان ، والتفرقة بين بعضنا البعض مذاهب مختلفة هي نقص في الأيمان، ألم يوصنا الله سبحانه وتعالى :واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ..? وهذا نقض لأوامر الله تعالى ، لذلك فهو نقص في الدين ، عدا عن الابتعاد الشبه كلي عن الدين في عصرنا الرديء هذا . والله وكأنني أرى عداوة السنة للشيعة ، او العكس عداوة الشيعة للسنة ، أشد من عداوة المسلمين للمشركين ، فنرى التحالفات الاسلامية مع الغرب والامريكان واسرائيل . أنهم ليس فيهم حتى خيرا لأهلهم ٍ فنرى أبناء الشعوب المسلمة والعربية يحقنون دوما بمخدر يلهيهم عن العدو الأساسي ليدب الفتنة بين أبناء المسلمين أبناء الدين الواحد سائرون على مبدأ : فرق تســد ! إن المسلم هو مسلم ٍ والمؤمن هو المؤمن ، ولست هنا بصدد أن أعطي هذا شهادة بأنه يستحق الجنة وذاك لا ، وتلك الطائفة وتلك لا ، فما دام نحن مسلمين نقوم بالفرائض نشهد الشهادتين ونقيم الصلاة لنفس القبلة ونؤتي الزكاة ونصوم رمضان ونقوم بفريضة الحج - من استطاع اليه سبيلا - وتؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره . نهايته : أن من يريد منا التفريق بين انفسنا : فذاك سني وهذا شيعي وهذا حنفي وشافعي ، هو ليس الا من يريد منا ان نبقى على هذه الحالة من ما موجودين عليه في عصرنا الحالي عصر التخاذل والانهزامات ، فننشغل بالخلافات ما بيننا وننسى عدو الأسلام الحقيقي الذي ما زال يقتل اخواننا في افغانستان والعراق ولبنان وفلسطين والشيشان والصومال وزمرة العملاء من حكام بعض الدول العربية والاسلامية ، أولئك هم اعداؤنا وليس من يرفع راية الحق والاسلام عاليا رغم انف كل الحاقدين . ولا فرق بين اي مسلم واخر إلا بالتقــــوى ! واخيرا ادعو الله ان يوحد صفوفنا ويغفر لموتانا ، ويجعل وقفتنا كرجل واحد أمام اعداء الدين . |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
اخي ابن الجليل
كونه حقائق تاريخية .. ثابتة وموثقة الا ان الكثيرين لا يجيدون قرائتها .. فيسقطون في نفس الخطأ مرة أخرى جمعنا الله على كلمة سواء والف بين قلوبنا شكرا على المرور اخي الكريم .. وتحياتي |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |
|
قوة السمعة: 456
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اختي arabiangirl في البداية ضعي في الحسبان ذكر المصدر عند ذكر المقال .... فاسمحي لي بوضعه على الأقل غيرتي اسم الموضوع ولسنا بصدد الحديث عن الملكية الفكرية.
اما ردا على كلام صاحب المقال الطويل فهو تحدث عن خلاف فقهي حدث قديما اما خلافنا اليوم مع الشيعة فهو عقائدي فليس خلافنا في امور فقهية فقط وانما امتد الى امور التوحيد والايمان والاعتقاد... ومن هنا تبدأ المشكلة ... ذكر صاحب المقال فيما ذكر بأن الخلاف بين السنة والشيعة ادى الى سقوط كل من الدولتين العثمانية والصفوية وان حرب العراق وايران تكرار للخطأ الذي حدث عله محق لكنه تجاهل جزئا كبيرا من التاريخ وهو ان الشيعة دائما كانو في صف اعداء الاسلام والتاريخ يشهد على ذلك وهذا قبل الدولة العثمانية وقبل سقوطها ... فدائما يتأمرون مع من يعادي اهل السنة والجماعة ... فاستغرب من الأخت الكريمة حيث استشهدت فيما سبق بكلام ابن تيمية وعندما بينا لها ام قاله في الروافض بدأت تبحث عن مصادر اخرى ... فعلا سبحان الله اختي الكريمة من هو eihab2000e وماذا تعرفين عنه لتنقلي مقالا له ... مقال يذكر فيه نصف الحقيقة ويهمش النصف الاخر حتى اني لا اجد في طياته اي استدلال من الشرع. تعودت ان ارد على كلامك اختي بايات واحاديث تبين ما وقعو فيه من شركيات ومع ذلك لم تردي علي سوى بمقالات فيها من التدليس ما فيها ... فكأن المقال المذكور يقول (يا ايها الذين امنو لا تربو الصلاة.) ثم يتوقف دوان اكمال ... افلا نسمي هذا افتراء وتدليس ... كاتب المقال تحدث عن تاريخ الشيعة ونسي من ذكر مؤسسهم عبدالله ابن سبأ الذي هو رأس النفاق ومؤسس فرقة الروافض باعتراف علماء الشيعة قبل السنة ... فكيف يغفل عن ذكر مثل هذا وهو من اهم ما حصل في تاريخ الشيعة ... اذا القصد التدليس وخلط الأوراق .. لماذا لم يتحدث عن قتلهم لعمر ابن الخطاب على يد ابو لؤلؤة المجوسي وبالمناسة ابو لؤلؤة له وضعه الخاص لديهم طبعا فهو قاتل عمر الذي يكرهون. كفى تدليسا وتزويرا للأحداث فوالله ان لا يذكر الخبر خير من ان يذكر جزء ويترك الاخر ... وان كان قد حدث اقتتال بين مذهبين قتال انتهى وعتى عليه الزمان اعطوني دولتا لم يحدث فيها شقاق بل في ايامنا هذه العائلة فيما بينها يحدث شقاق ومن ثم تعود الامور الى نصابها ... لكن خلافنا مع الشيعة خلاف عقائدي وديني وليس مجرد خلاف مذهبي افلا تدركون ... اما بالنسبة ل arabiangirl فلماذا تتخفين بقناع السنة لماذا لا تعترفين بكونك شيعية رافضة صدقيني لست ممن يرمون الناس بالتهامات لكن اخطأتي في احدى كتاباتك حيث قلتي الامام الباقر وابنه الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن عليٍ زين العابدين بن الحسين عليه سلام الله بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت محمد .. والائمة الباقون من نسله اما الأخ ابن الجليل ... يا اخي الكريم انت في الداخل ولم نسمع عن روافض في ارضنا في الداخل فأرجوك تكلم فيما تعلم . |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
ههههههههههههههههههههههه
اثرت ضحكي فعلا .. شكرا على وضعك للرابط الأصلي مبدئيا أنا نقلت جزء من المقال وهو ما اعتمد فيه الكاتب على ابن كثير ووقائع كنت اعرفها.. لم انقله كله لاحافظ على الملكية الفكرية .. واعتقد انني قدمت للموضوع .. بأنه من جملة ما قرأت .. وعليه فقد ذكرت من الموضوع ما أريد الاستدلال به .. دون بقيته ولهذا لم اضع الوصلة .. ووضعت رايي قبله وبعده بفواصل حتى لا يختلط ما اريد قوله بما نقلته.. حفاظا على رأي الكتاب لنفسه دون نسب الامر لنفسي أما البحث في المصادر .. فقد وضعت لك في المقال السابق بعض الكتب الواضحة والسهلة ولكتاب ازهريون .. فاقرأها قبل أن تثيروا من الخلط الكثير حول غلاة الشيعة الخارجين عن الملة والشيعة العاديون .. وما بين الشيعة الخوارج .. وهو أمر واضح تماما ان الخلط فيه رهيب عندكم أما قولك انني شيعية .. فهو أمر جانبك فيه الصواب كثيرا، فلدي الشيعة بعض ما لا أحبه - وان كان لا يخرج عن الملة، ولكنه لا يوافق منظوري للحياة - .. ولست هنا بمجال للدفاع عن نفسي ولست مطالبة بتقديم اي تبرريرات لا لك ولا لغيرك .. ولكن على العموم وللعلم فقط انا سنية من بيت سني عادي ولك اكن شيعية يوما وان كنت قد توغلت في امور الشيعة كثيرا بعد حرب العراق وتفجر الازمة بين الشقين .. صدق ذلك ان شئت .. ان لم تشأ فذاك شأنك .. فلا أنت ربي ولا لك وصاية على ديني .. هو اعلم بي وهو من يحاسبني على قناعاتي .. وللعلم أيضا لو قررت اعتناق التشيع ما وقف بيني وبين ما اريد اهل الارض جميعا وما كنت لاخفيه او لاتقي منه .. بقي ان اجيب نقطة واحدة .. عليهم السلام جميعا ورضي الله عنهم وارضاهم .. لقد شككت للحظة في معرفتي هل الامام الصادق بن على زين العابدين ام انه ابن الباقر بن على بن زين العابدين وعليه فقد كتبت اسمه في محرك البحث وفتحت اول صفحة حوله ونقلت بالنسخ نسبه .. ولا أعتقد أنه يختلف على نسب احد من آل البيت لا السنة ولا الشيعة .. وبالأخير.. فيم البحث فيما يفرق الناس بشكل مبالغ فيه وتضخيم كل الخلافات والاختلافات والخروج من بوابة الاتفاق .. حتى يصبح العداء بين المسلمين اعنف واقسى مما هو بينه وبين الأعداء هلا انتبهتم يرحمكم الله الى ان الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها .. وان لدينا من المشاكل اكثر كثيرا من قضايا السنة والشيعة .. ليحتفظ كل بقناعاته حتى نحل مشاكلنا ثم لدينا متسع من الوقت فيما بعد لكل انواع الشجار |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | |
|
قوة السمعة: 456
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
عزيزتي arabiangirl
ان كنت قد اثرت الضحككي كما قلتي فهذا شيء جيد ... اما بالنسبة لنقل فكفاكي لعباً فالمقال نقل كما هو ولم تغيري فيه شيء اللهم بعض الألوان وللأمانة غيرتي العنوان... فكفا لعبا هنا وهناك .. فانا لست من يمل القرائة وهذا لسوء حظك قرأته كاملا ولم اجد فرقا بينه وبين ما كتبت ... فرجائا لا تلجئي للكذب.... كان بالامكان ان تقولي نسيت ذكر ذلك اما ان تقولي ما قلتي فهو عدم امانة من الناقل. اما بالنسبة لما ذكرتي من شيعة عاديون وفصلتي ولونتي فقد قلتها لكي كثيرا اننا نتكلم عن الاثني عشرية وبالأخص نتكلم عن شيوخهم وعلمائهم لا عامتهم ... فالعامة يضلون بضلالهم... اما بالنسبة للمصادر التي وضعتيها اختي فقد تعودنا منك البحث في الشبكة ووضع اي شيء يدعم رايك بغض النظر عن مصدره وبغض النظر كاتبه ... فسابقا قلتي على لسان ابن تيمية ما قلي ولما تبين ان الرجل يبغض الروافض وألف فيهم الكتب والمجلدات اصبحنا لا نسمع اسمه على لسانك ... لم لا فقد تعارضت المصالح... وها نحن نرا الأخت الكريمة تبحث عما هب ودب في الشبكة ... وكأن الشبكة حمل وديع لا يضع الا ما هو صادق.. وعل ذلك يتجلى في ما وصفت به الامام الباقر وابنه الإمام جعفر الصادق بن محمد .... الخ بقولك عليه السلام وهذه لم تجري ابدا على لسان اهل السنة والجماعة بل هي دارجة على لسان الشيعة الروافض ... وقولك بعدم اختلاف احد في التسمية فقد اخطأت خطئا جسيما فلم يدر على لسان اهل السنة ذكرهم بالصلاة والسلام مجردا بل وردت على لساننا متبوعة بالصلاة على نبينى محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .... فهذا قولنا... على العموم ان لم تكوني شيعية وارجو من الله ذلك فأنت متأثرة جدا بهم ويبدو انك تخبطتي في القراءة والأخذ من المصادر ... قولك فيم البحث فيما يفرق ... سبحان الله وكأن الأخت لا تقرأ جيدا وكأني لم اكتب شيئا سابقا ... على العموم سأعيد قلت سابقا وما زلت اقول بأن من بدأ بالشقاق والتفرقة هم الشيعة وذكرت سابقا بأن تاريخهم يشهد بالخيانة والغدر... وهذا يتجلى في العراق وايران وافغانستان فما ان تمكنو من الحكم حتى بدأت عمليات التطهير العرقي ... و والله ن ينساهى التاريخ فما فعلوه لم يفعله احد لا التتر ولا الصليبين يوميا يجدون القتلى في صفوف السنة في العراق يوميا يقتل شيوخ اهل السنة طبعا هذا بمباركة علمائهم ولا استثني منهم احدا... يوميا مساجد السنة تحرق بما فيها من مصاحف ... الم تسمعو صرخات الاستغاثة من اهل السنة في العراق .. اعتقد اننا فقدنا السمع فلا نسمع... وحدث نفس المشهد في عهد الهالك الخميني فلم يترك السنة في حالهم وهذا عهدنا بهم ... لكن اختي الكريمة لم اجد ردا على ما سألت فالمقال الذي نقلتي يذكر جانبا بسيطا من تاريخهم فاين الجانب الأكبر الذي يبين حقيقتهم ... اجبتي على اتهاماتي لشخصك لكنك لم تجيبي على اسألة في اصل الموضوع كأصل الشيعة ومؤسسهم ... يبدو ان النقاش معك اصبح عقيم فلا اجد في كلامك الحجة ولا اجد الدلائل الواضحات وانما مجرد سرد كلام واتهامات هنا وهناك وتبرير مواقف. سلام |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | |
|
قوة السمعة: 456
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arabiangirl
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#8 | |
|
قوة السمعة: 456
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اختي الضاحكة arabiangirl
لماذا لا نعترف بالحق ان اخطأنا ... كنتم فترة الحرب تتغنون بحزب الله وعندما واجهناكم تحججتم ببعض الشيوخ الأفاضل وعلى رأسهم الشيخ يوسف القرضاوي وفقه الله وسدد خطاه. وها نحن نشهد للشيخ تراجعا في موقفه من الشيعة مع العلم انه كان من اكثر العلماء دعوة للتقارب الى ان تبين له الصواب بأن ما يحدث في العراق هو من نسجهم كما وصف نصر الله بالشيعي المتشدد طبعا لما عرفه من اخبار اهل السنة في جنوب لبنان اقد بها الأخبار التي لم تصدقوها... اختي الكريمة لقد حمل الشيخ القرضاوي المراجع الشيعية في العراق المسئولية عن استمرار الدم ومسلسلات القتل والخطف في العراق وشن هجوما على المراجع الشيعية ، وقال أن إيران تمتلك نفوذاً قوياً في العراق... كما انه طالب علماء الشيعة أن يكفوا عن عدة أشياء وعلى رأسها أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص وأن مصحف فاطمة كان أضعاف المصحف الحالي ، وطالبهم بأن يكفوا عن سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . في اعتقادي أن تصريحات الشيخ القرضاوي عندي أبلغ وأقوى صدى لا سيما أنه معروف إعلاميا أكثر من بقية المشايخ فهو ذو قبول وله جماهير تسمع له في الدول الأخرى وهو من أبرز دعاة التقريب بين السنة والشيعة ، حيث أثبت في تصريحاته الأخيرة عقيدة الرافضة في القرآن والصحابة وأن الخلاف مع هؤلاء القوم هو في أصول أهل السنة والجماعة . فاذا كان الشيخ القرضاوي وفقه الله قد تراجع عن خطأ اعتقده افلا تتراجعون هدانا الله واياكم. |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#9 | |
|
قوة السمعة: 13
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله ..
اختي العزيزة اخي العزيز انتما الاثنان ضحكتووني ليه؟؟ الموضووع ماذا فعلت الطائفية بالاسلام وليس الموضووع التهجم على السني او الشيعي ، موضوع سني وشيعي للاسف كان اكثر من الف سنة فا اهمل موضوع السني وشيعي ومن ثم رجع الخلاف فيما بينهما .. السني والشيعي للاسف ما سمعنا فيهم الا من حرب الخليج الثالثة في العراق الان يعني الواحد يحط شوية هالعقل في الراس ويصبر ويوعى ويكظم غيظه من الي عم بصير في العراق وبعدين بعد ما يسرح شوي في موضووع الخلاف الطائفي راح يلاقي نفسه في حالة من العمى والتشدد الغير مرغوب فيه .. يعني فوق ماهو في هم على الامة الاسلامية في العراق و افغانستان ولبنان والشيشان والصومال و كل مكاان لسه احنا امة محمد صلى الله عليه وسلم مبلغين رسالة الله و نحن امة الوسط وامة الخير والسلام والحوار والتسامح وبنحكي في موضوووووع شيعي وسني والله عيب علينا يا مسلمييين .. هلا صااار عدونا الشيعي يا جماااعة او السني عدو الشيعي شووصار للمسلمييين هذه والله لعبة اليهوود الماكرين التي تزول من مكرهم الجبال الحاقدين صرفوا عن اعين وقلوب شبابنا الجهاد الى غيرهم فوجهوا صدور الشباب الى الروس والآن الى بعضهم البعض يتناحروون .. لقد وصلنا مرحلة هي اشد الانحطاط في تاريخ الاسلام ومع وجود مليار وربع مليار مسلم و للاسف لسه مو عاارفين مين هو عدوكم وعدو الله الحقيقيين هم اليهوود ومن عاونهم .. انا لا انكر انه في بعض فئات من الشيعية مجرمين ومحرفيين ومتعاملين متصهينين .. ولا انكر ان في بعض السنيين ايضا عملااء كلاب واذنااب للاعداء ولا يتمنون للاسلام خير .. وفي فئات شيعية مؤمنة وموحده ومخلصة جدا الى دينها وغيوورة على دينها اكثر من السنة نحن .. الرجاء من وحد الله وشهد بأن لا اله الا الله فهو مسلم والاسلام هو الاستسلام الى الله عز وجل .. ولا تجعل الشيطان يجول في خاطرك من اوهام او من بعض البرامج الفضائية العربية السخيفة المتخلفة كن كما تتمنى انت ... S..W..A..T..99 |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#10 | |
|
قوة السمعة: 456
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اختي العزيزة اخي العزيز انتما الاثنان ضحكتووني لي الموضووع ماذا فعلت الطائفية بالاسلام وليس الموضووع التهجم على السني او الشيعي ، موضوع سني وشيعي للاسف كان اكثر من الف سنة فا اهمل موضوع السني وشيعي ومن ثم رجع الخلاف فيما بينهما اما قولك بأن بأن الخلاف حصل قبل اكثر من الف عام فهذا يدل على عدم علمك بالأمر. السني والشيعي للاسف ما سمعنا فيهم الا من حرب الخليج الثالثة في العر في موضووع الخلاف الطائفي راح يلاقي نفسه في حالة من العمى والتشدد الغير مرغوب فيه لقد وصلنا مرحلة هي اشد الانحطاط في تاريخ الاسلام ومع وجود مليار وربع مليار مسلم و للاسف لسه مو عاارفين مين هو عدوكم وعدو الله الحقيقيين هم اليهوود ومن عاونهم وفي فئات شيعية مؤمنة وموحده ومخلصة جدا الى دينها وغيوورة على دينها اكثر من السنة نحن .. الرجاء من وحد الله وشهد بأن لا اله الا الله فهو مسلم والاسلام هو الاستسلام الى الله عز ولا تجعل الشيطان يجول في خاطرك من اوهام او من بعض البرامج الفضائية العربية السخيفة المتخلف سلام |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|