| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#11 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
موْ ضُوعْ خطيرْ !! ..
بدآيـةً ..الرجل أو المرأة عند الزوآجْ ..يجبْ أن يضعْ نصبَ عينيهْ رضـآ الله .. تعددْ الزَّوجـآتْ في الإسلآمْ مُبـآحْ وإسْتبـآحتهُ مشْرُوطَـةَ ..بعددْ منْ اللَّوآزمْ .. على ألاَّ يتعرَّضْ هذا الزوآجْ لمُلابسـآتْ ومفـآسدْ ..كـ عدمْ قدرةْ الرَّجلْ على العدلْ ..أو الخوفْ من الظلمْ ..فيْ الأمورْ الشرعيةَ ..دونَ القلبيةَ ..التي لايستَطيعْ الإنسـآنْ التَّحكمْ بهـآ..أوْ أن يكونْ الزوآجْ الثـآنيْ بلا سببْ مُقنعْ ..فإنْ حدثَ مـآ ذُكرْ أصبحَ ممنوعَـآً .. فـ مثلاً أنـآ بالنسبةِ ليْ ..أرى أن يكونْ الزوآجْ الثـآنيْ لـ سببْ مُقنعْ ..كـأنْ تكونْ الزوجة الأولى سيئة المُعـآملَـةَ ..لا تنجبْ ..وغيره منْ الصِفـآتْ .. لكنْ يكونْ بلآ سببْ وفضـآوة وزيـآدةِ فلوسْ ومَـآبعرفْ شو ..أنـآ ضدْ ..ضد ضد ضد !! .. كتير بنسمعْ ع جيزآتْ هالأيَّـآمْ ..كلهَـآ لعبْ ببنَـآتْ العـآلمْ الرجـآلْ بطلوآ يعرفوآ المغزى الحقيقيْ ..الي خلا الإسلآمْ يبيحْ هالإشيْ وإذا الرجلْ مـآ فهمْ هالمغزى وعملْ بهِ ..كـآنَ زوآجُهُ إتبـآعـآً لـ هوآه ومـآ تشتهيهِ نفسهُ ..وهـذا خـآطئْ!! ..الزوآجْ حيكونْ مشْ للهَ ..وفي سبيلْ رضـآ الخـآلقْ !!.. نـآدراً مـآ تحسْ إنو فيهْ رجَّـآل عـآقلْ ..تجوَّز لـ سبب مُقنعْ .. كلهمْ طمَّـآعينْ وعيونهمْ زآيغة وبيخونوآ العشرة .. وكتــــــــــــــــير بنسمعْ عن بنيْ آدمْ كتيرْ منيحْ مع زوجتو ..وبعد عشرينْ سنةِ إكتشفتْ المسكينةِ إنو متجوِّزْ عليهَـآ !! ..
لو كنتى زوجة وطلب زوجك ان تختارى زوجة اخرى ليه او أن يختارها بنفسه .. شوفْ أخْ حُسـآمْ هوآ الشرعْ حللْ أربعَـة !! ..وهالإشيْ لآ جدلَ فيهِ .. ..لكنْ بـ طبيعتيْ كـ أنثىَ ..أرْفضْ وبشدة وعنفْ .. إنو المحروسْ الي حيكونْ من نصيبيْ يفكِّرْ مُجرَّدْ تفكيرْ يحطْ عينو ع غيري ..وإلي الحقْ إنو أرفضْ ..وهو مَغْصوبْ يتقيدْ برفضيْ ..لإنو أسـآسـآً أنـآ عنْ نفسيْ ..رحْ أشترطْ بـ عقد الزوآجْ ..مـآ يتزوَّجْ عليْ ..وهالشَّرطْ مـآدآمْ ذُكرْ في صلبْ العقدْ فـ يجبْ على الزوجْ الإلتزآمْ بهِ ..وإنْ فرَّطَ فيهْ ..فـ لزوجة أنْ تُطـآلبْ بـ تنفيذه..أو انْ تفسخْ عقدْ النِّكـآحْ .. عَ قولةِ مرآمْ مين هالهبلةَ يلي رحْ تحكي لـ جوزهـآ إنهـآ موآفقه ع زوآجوآ التـآنيْ !! .. مـآ بتوقَّعْ يـآ أخيْ تلاقيْ هالهبلةِ ..لإنو المرأةَ بـ أهبلْ حـآلاتهـآ مَـآ بتقبلْ تشـآركْ إشيْ إلهـآ مع غيرهـآ ..وفيْ صنفْ تـآنيْ مـآ بيقبلْ ينزلْ ع ضرَّة ..فـ يعنيْ فش ْ فـآيدةَ .. عمومـآً ..ألله يوفقْ الجميعْ لمـآ يحبهُ الله ويرضـآهْ .. آسفةِ إذآ طوَّلتْ بالحكيْ ..كـ عـآدتيْ برَّآمةِ .. بتمنى تردْ عليْ يـآ أخيْ .. وشكراً ^^ |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#12 | |||||
|
قوة السمعة: 201
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
يا ستى ..
افرض قلت لمراتى عايز انجب أبناء أكثر .. أو بصراحة .. حاسس أنى مثلا .. اعجبت بواحدة ما ملتزمة .. وأردت ان اتزوجها .. ايه المانع .. مراتى على فكرة عمرها مهتقتنع .. وهيضطر أى راجل أنه يحطها تحت الامر الواقع وهتقبل .. لو بتحبه قصة العقد .. الراجل اللى يقبل ان مراته تعمل هيك يبقى راجل لا مؤاخذة .. وبعدين ده مش شرعى .. أساسا انها تعمل كده عموما النية ستكون إرضاء الله بالمقام الأول ولهدف شرعى عن نفسى .. أظن مهما فكرت سأرفض .. لأن زوجتى بالتأكيد ستحزن حزن شديد .. وانا سأحبها كثيرا ولن أرضى لها ان تحزن او تظن انى لم أعد أحبها .. حتى وغن كان هناك سبب للزواج فعلا لن اتزوج اخرى |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#13 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
شرْعي يـآ عمْ شرعيْ ..مـآدآمْ مسموحْ بـ تطبيقو بالسعوديةِ بيكونْ آكيدْ شرعي .. ^^ |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#14 | |||||
|
قوة السمعة: 201
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#15 | ||||
|
قوة السمعة: 334
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
مــشْ حَرْضِى أكيد ..
![]() حزعلْ حزعَل حزعَل .. وبعنفْ ![]() .. ![]() عّوآفي عَ طَرحكْ .. أخ حسَآم ..
|
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#16 | |||||
|
قوة السمعة: 41
![]() |
الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى حصل معاه موقف ..
سأله رجل : أنا متزوج و أريد الزواج بالثانية.. بـ نية إعفاف فتاة .. (يعني زي ما بتقول حضرتك مشاكل العنوسة و الذي منه) فقال له الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين :) أظن الفكرة واضحة هنا .. // الواحد لازم يكون صريح مع نفسه و مع شريك حياته .. الراجل مش يطلع تبريرات من هذا النوع و يقول انه بده يحل مشاكل العنوسة ووو .. ليش ما يقول ببساطة انه نقطة ضعفه النسوان :) مش عيب لو فيه هذه النقطة .. لكن العيب انه يخبيها تحت مسميات أخرى ما تدخل العقل .. ما حد ممكن يقول انه حرام التعدد .. لكن التعدد اله شروط اهمها العدل .. و مش بس العدل المادي .. بل العدل المعنوي و النفسي هلأ مفيش مشكلة لو الزوجة الاولى رضيت و شافت الامر طبيعي بحكم البيئة اللي عاشت فيها و بحكم خلفيتها الثقافية .. لكن سياسة الامر الواقع تعتبر ظلم للزوجة اللي تربيتها و بيئتها اللي نشأت فيها تمنعها من تقبل الموضوع .. و هو بما انه الامر فيه ظلم يبقى تفاديه افضل :) المسألة مش مسألة التزام و انه المرأة الملتزمة رح ترضى .. انا ملتزمة لكن مستحيل ارضى :) // لكن زي ما قلت سابقا .. المسألة تختلف باختلاف النظرة نفسها للزواج و لشكل مؤسسة الاسرة اللي بدنا نفتحها.. و نظرتنا نفسها لشريك الحياة كيف و هو ذاته اذا كان متقبل لنظرتنا اله ولا لأ :) يعطيكم العافية |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#17 | ||||
|
قوة السمعة: 384
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
لو كنتى زوجة وطلب زوجك ان تختارى زوجة اخرى ليه او أن يختارها بنفسه .. سأرررفض وبشششششدة .. :/ |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#18 | ||||
|
قوة السمعة: 6
![]() |
لو أنا كنت في موقع الزوجة فتوقع مني رد غير متوقع لاني سوف أقول له يوم ان تفكر في ذلك فيجب عليك ان تحضر لكفنك قبل عرسك مشكور على هالموضوع
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#19 | ||||
|
قوة السمعة: 107
![]() ![]() |
انا بدي اسال صاحبك متزوج او لأ ؟
اذا لا الله يعينها اللي هتكون من نصيبه :d انا برايي الموضوع ماله دخل بالالتزام .. بالنهاية هي طبيعة انثى .. هتستحمل حد يشاركها في زوجها وهتتحمل نار الغيرة او لأ :) من ناحية الي بتحجج بزيادة الخلفة انا برايي انو احنا بزمن صعب تطلع ابن واحد ممتاز ف كيف لو عندك 10 .. هل هيكون معك وقت كفاية لتقوم بحقهم كلهم في التربية في هالزمن الملوث ؟ وتسلم عالموضوع |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#20 | |||||
|
قوة السمعة: 201
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت فلسطين المجروحة هو مش متزوج بس ملتزم دينيا .. وإن شاء الله ربنا يكرمه ويتزوج 4 .. ويكون خير ليه وللأمة .. الغيرة شئ طبيعى .. بس لو الست ملتزمة دينيا وزوجها بيعامل الجميع بتساوى .. مش هتحس ولو جربت تحب نسوان زوجها التانيين .. رح تعيش اجمل حياة .. بالنسبة للزمن .. طول ما الدين والالتزام موجود .. الوضع بيبقى ممتاز .. وطالما الواحد نيته إرضاء الله .. لو معاى 20 ابن الله هيوفقنى .. بعدين الدين هو اللى بيامرنا أننا ننجب أبناء كثيرون |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|