| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#1 | |||||
|
قوة السمعة: 122
![]() ![]() |
السلام عليكم و رحمة منه و بركاته..~
....~.... أحيانا كثيرة لا يهتم الشاب أو المرء منا بمن يحيطون به ويهتم فقط بالشخص المقرب منه.. رغم كون أصدقاءك المحيطين بك هم صورتك ومرآتك أمام الناس. ....~.... فالصديق إما صالح أو سوء فإن كان صديقا نافعا...أصابك نفعه وإن كان صديق سوء...لحقك سوءه ....~.... فهل تفرق في إختيارك ؟ أولا لنسمع إختيار النبي _صلى الله عليه وسلم_ «مَثَلُ الجليس الصالح وجليس السوء؛ كحامل المسك ونافخ الكِير، فحامل المسك: إما أن يُحْذِيَك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافح الكِير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة» [متفق عليه] ....~.... هكذا فقهنا إياها خير من أخرج للناس.. لكن هل فعلا فقهناها؟؟ أم أصبحت هناك معايير أخرى لإختيار الصدبق؟؟ |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |||
|
قوة السمعة: 57
![]() ![]() ![]() ![]() |
نعم ،، أصبحت هناك معايير أخرى لإختيار الصديق ..
فقد طغى معيار المصالح و المادة ، على معيار المحبة في الله . و طغى معيار الصحبة في الإثم و العدوان ، على معيار الصحبة في البر و التقوى . و لكن في النهاية ،، لا يصح إلا الصحيح . شكرا أختي |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | ||
|
قوة السمعة: 30
![]() |
شوفي امل حبيبتي قد ما كانت نظرتنا للامور من ناحية سلبية بيضل في جوانب ايجابية ،
لكن بصراحة انا بلاحظ انو الاغلب بيتعامل بالمصلحة وبطل في صداقة عن حق وحقيق الا طبعا بعض الفئات واكيد على رايك ما بيصح الا الصحيح يعطيكي العافية امولة ،،، لا تحرمينا |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
ياسلام ع زمنا هادا وع معايرو ..شو كترت المصالح فيه ..
بس بتضلها معايير اختيار الصديق الصالح وحدة ومابتتغير .. انما الي بيتغير وبيقل هما الناس الي عم يستخدموها بحياتهم .. بس مش شرط لو كان الصديق مش منيح انا اكون زيو ..او العكس يعني انا وينو عقلي ووين تفكيري ..وكل واحد ع حسب تأثرو بمن حوليه شكرا كتييييير امولة موضوع رووعة ..^.^.. |
||||
التعديل الأخير تم بواسطة دموع الغربة واشواق العودة ; 01-02-2010 الساعة 03:22 PM. سبب آخر: سر |
|||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|