المولد النبوي الشريف .. ما له وما عليه .. شاركونا بالنقد البنّاء

[عبد الصمد الراوي]

عدنا والعود احمد ُ

بسم الله الرحمن الرحيم


ها هو المولد الشريف يمر علينا ويذكرنا بمولد الحبيب المصطفى


صلوا على الحبيب


لكن الشبهات طغت على الاحتفال بالمولد ففريق يقول انه بدعه وبالتالي لا يجوز الاحتفال به ودليلهم

بما في معنى الحديث " عليكم بسنتي وبسنة الخلفاء الراشدين "

فإذا لماذا لم يفعله الرسول والصحابه وهم بالتأكيد اقرب الناس الى الرسول

وان اول ناس احتفلوا بالمولد هم الفاطميين الروافض بزعمهم




اما الفريق الثاني جعل من المولد يوم احتفال وابتهاج بمولد سيد الكائتات

وجعله يوم تقرب فيه الى الله بتعظيم مولد سيد الثقلين محمد ابن عبد الله ( اللهم صلي على محمد )

فأين نحن من الفريقين

واين تجد نفسك بين هاذين الفريقين




بصراحة شيء مؤسف ان نختلف على كل شيء

اصبح اهم شيء في حياتنا الاختلاف

اين امة محمد من زمن محمد صلى الله عليه وسلم




نستقبل ارائكم




والسؤال هل انت مع الاحتفال بالمولد ام لا ؟؟؟؟؟




تحياتي العطرة


اخوكم في الله

عبد الصمد

[haya-jor]

حقيقتاً نعم انا معه .. واحلى طقووس لهذا المولد رأيتها بمصر جدا جميله .. بوخد الامور ببساطه هل تؤذي ديننا ؟؟ لا
هل تؤذي طاعتنا ؟ لا .. هل تشوه صورة الاسلام؟ لا .. هل تسيئ إلي الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لا ..
إذاً أين هو الجرم او اين هو الحرام .. ما اجمله من يوم حين يستغل بطريقه جميله .. وفي هذا الوقت من الزمن لابد من التشديد على كل المناسبات الدينيه وخاصتاً من كانت لها صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد رأينا الاسائه له من قبل العالم الغربي لذاك يجب ان نعكس لهم صورة إلا وهي صورة المحبه الدائمه لنبينا عليه الصلاة والسلام وليست تلك المحبه التي تخرج مثل بركان ومن ثم تخمد .. لا بل هي دائمه ومسمتره ونجددها كل يوم وكل ساعه ولكن هناك يوم نعلن فيه الفرح بمجيئ هذا النبي عليه الصلاة والسلام ومجيئه هو السبب الذي اخرج الامه من قبل من الظلام وسيخرجها من غرقها فهي الان تحتضر ولكن بحبنا لديننا وتسمك به واخذ كل ما به والعمل بكل تشريعاته سننجو وستخرج هذه الامه كما خرجت من قبل .

تحيه

[مآهينآز]

فى الاول طبعا حمدالله على السلامة
زمان عنك وعن مواضيعك
//
وبالنسبة للسؤال انا مع الاحتفال
انا شخصيا مش شايفة انو فى مشكلة لما نحتفل بذكرى ميلاد النبى صلى الله عليه وسلم
طالما انو احنا مش هنخرج عن حدود الدين فى طريقة الاحتفال

والحقيقة الموضوع ده نقشناه من قبل وطبعا على قولتك أختلفنا
وتجمعنا على الاختلاف
http://shabab.ps/vb/showthread.php?t=89888

[عبد الصمد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haya-jor حقيقتاً نعم انا معه .. واحلى طقووس لهذا المولد رأيتها بمصر جدا جميله .. بوخد الامور ببساطه هل تؤذي ديننا ؟؟ لا
هل تؤذي طاعتنا ؟ لا .. هل تشوه صورة الاسلام؟ لا .. هل تسيئ إلي الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لا ..
إذاً أين هو الجرم او اين هو الحرام .. ما اجمله من يوم حين يستغل بطريقه جميله .. وفي هذا الوقت من الزمن لابد من التشديد على كل المناسبات الدينيه وخاصتاً من كانت لها صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد رأينا الاسائه له من قبل العالم الغربي لذاك يجب ان نعكس لهم صورة إلا وهي صورة المحبه الدائمه لنبينا عليه الصلاة والسلام وليست تلك المحبه التي تخرج مثل بركان ومن ثم تخمد .. لا بل هي دائمه ومسمتره ونجددها كل يوم وكل ساعه ولكن هناك يوم نعلن فيه الفرح بمجيئ هذا النبي عليه الصلاة والسلام ومجيئه هو السبب الذي اخرج الامه من قبل من الظلام وسيخرجها من غرقها فهي الان تحتضر ولكن بحبنا لديننا وتسمك به واخذ كل ما به والعمل بكل تشريعاته سننجو وستخرج هذه الامه كما خرجت من قبل .

تحيه

اختي المشكلة انه اذا كل شيء نعمله وهو ما يضر الدين يعني الدين راح تدخل به امور

والا فما معنى البدعة برأيك اختي هيا جور ؟؟


منتظرك


بوركت اناملك

[عبد الصمد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahynaaz فى الاول طبعا حمدالله على السلامة
زمان عنك وعن مواضيعك
//
وبالنسبة للسؤال انا مع الاحتفال
انا شخصيا مش شايفة انو فى مشكلة لما نحتفل بذكرى ميلاد النبى صلى الله عليه وسلم
طالما انو احنا مش هنخرج عن حدود الدين فى طريقة الاحتفال

والحقيقة الموضوع ده نقشناه من قبل وطبعا على قولتك أختلفنا
وتجمعنا على الاختلاف
http://shabab.ps/vb/showthread.php?t=89888

وفيتي وكفيتي اختي


لكن ما هو قولك في البدعة وهل هناك بدعة حسنة واين الدليل


بارك الله فيكي اختي

سلمت اناملك

[أمل]

السلام عليكم و رحمة الله

كما أشارت اختي ماهيناز فهذا الموضوع قد سبق لنا النقاش فيه

لكن إن سمحت لي سأجيب عن سؤالك الموجه عن البدعة

البدعة في الشرع : هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه

من التعريف المتقدم يتبين لنا أن البدعة تختص بالعبادات ولا تدخل في أمور الدنيا وهي محرمة في شرع الله قال الله تبارك وتعالى { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } ، وقال : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} فالشرع هو ما شرعه الله وما لم يشرعه الله فليس بدين ، فلا يجوز أن نتقرب إلى الله به.
*******

أما بالنسبة للموضوع :

أن الله قد افترض علينا محبة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا يقوم إيمان العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسه وماله وولده والناس أجمعين، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فوالذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين) رواه البخاري ، ومن لوازم محبته طاعته واتباع هديه وعدم الخروج على شرعه بأي وجه كان.

وقد بين العلماء قديماً وحديثاً أن الاحتفال بمناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة محدثة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه، ومن فعل شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به، ولم يفعله خلفاؤه من بعده، فقد تضمن فعلُه ذلك اتهامَ الرسول بأنه لم يبين للناس دينهم ، وتضمن تكذيبَ قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ).

وإذا كان البعض ينازع في بدعية المولد؛ فإن القاعدة الشرعية تقتضي رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال الله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) وقال تعالى: ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) . وقد رددنا هذه المسألة إلى كتاب الله سبحانه، فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به، ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه.


إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل أوقاته، ويرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة والخطبة، وكلما ردد المسلم الشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات، وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه بذلك يتذكره.. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط ، ولا بما هو بدعة ومخالفة لسنته

والرسول صلى الله عليه وسلم غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه الله له من تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى : (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) ، فلا يذكر الله عز وجل في أذان ولا إقامة ولا خطبة إلا ويذكر بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك تعظيماً ومحبة وتجديداً لذكراه وحثاً على اتباعه.
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين، اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه..

*******

هذا ما جاء في بيان هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة- 8/3/1424هـ

و أختم مشاركتي بقول علي رضي الله عنه""لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه"

و السلام عليكم

أختكم

[عبد الصمد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أمل*

السلام عليكم و رحمة الله

كما أشارت اختي ماهيناز فهذا الموضوع قد سبق لنا النقاش فيه

لكن إن سمحت لي سأجيب عن سؤالك الموجه عن البدعة

البدعة في الشرع : هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه

من التعريف المتقدم يتبين لنا أن البدعة تختص بالعبادات ولا تدخل في أمور الدنيا وهي محرمة في شرع الله قال الله تبارك وتعالى { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } ، وقال : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} فالشرع هو ما شرعه الله وما لم يشرعه الله فليس بدين ، فلا يجوز أن نتقرب إلى الله به.
*******

أما بالنسبة للموضوع :

أن الله قد افترض علينا محبة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا يقوم إيمان العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسه وماله وولده والناس أجمعين، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فوالذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين) رواه البخاري ، ومن لوازم محبته طاعته واتباع هديه وعدم الخروج على شرعه بأي وجه كان.

وقد بين العلماء قديماً وحديثاً أن الاحتفال بمناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة محدثة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه، ومن فعل شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به، ولم يفعله خلفاؤه من بعده، فقد تضمن فعلُه ذلك اتهامَ الرسول بأنه لم يبين للناس دينهم ، وتضمن تكذيبَ قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ).

وإذا كان البعض ينازع في بدعية المولد؛ فإن القاعدة الشرعية تقتضي رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال الله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) وقال تعالى: ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) . وقد رددنا هذه المسألة إلى كتاب الله سبحانه، فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به، ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه.


إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل أوقاته، ويرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة والخطبة، وكلما ردد المسلم الشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات، وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه بذلك يتذكره.. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط ، ولا بما هو بدعة ومخالفة لسنته

والرسول صلى الله عليه وسلم غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه الله له من تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى : (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) ، فلا يذكر الله عز وجل في أذان ولا إقامة ولا خطبة إلا ويذكر بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك تعظيماً ومحبة وتجديداً لذكراه وحثاً على اتباعه.
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين، اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه..

*******

هذا ما جاء في بيان هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة- 8/3/1424هـ

و أختم مشاركتي بقول علي رضي الله عنه""لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه"

و السلام عليكم

أختكم

اختي امل الا تعتقدين ان التبديع طغى على الامور الرئيسية وخلانا نخوض في اشياء ثانوية مثل المولد


يعني تركنا الاصول وقمنا نشتغل على الفروع ؟؟؟؟


اختي هل تؤمنين بالزفة الاسلامية للشهيد .. فهي بدعة ولم نسمع من اي عالم من العلماء عن الحديث عنها

فلماذا يتركون اشياء ويعقبون على اشياء

كلامك على راسي


نورتي الصفحة بتواجدك الرائع

[أمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :: فتى الانبار ::

اختي امل الا تعتقدين ان التبديع طغى على الامور الرئيسية وخلانا نخوض في اشياء ثانوية مثل المولد


يعني تركنا الاصول وقمنا نشتغل على الفروع ؟؟؟؟


اختي هل تؤمنين بالزفة الاسلامية للشهيد .. فهي بدعة
كلامك على راسي


نورتي الصفحة بتواجدك الرائع

اسمحلي أخي ان أقول لك ان ليس هناك بدعة ثانوية و بدعة رئيسية فالبدعة هي البدعة

فمن اقوى وسائل التضليل والتدليس والتلبيس على الناس المصطلحات المغلوطة، والشعارات الفارغة المبثوثة، والتعتيم على ذلك.
شاع بين الناس قديماً وحديثاً أنه لا مشاحة في الأسماء والألفاظ والمصطلحات، وإنما العبرة بالمضمون، لكن هذا الأمر ليس على عمومه، إذ هناك مصطلحات ومسميات لها ظلال واضحات، ومخالفات بينات، وعليها محاذير خطرات.

و انا لا أؤمن إلا بمافيه دليل واضح و صريح

أما حديثك عن زفة الشهيد فأنا ليس لدي حكم عنها رغم أني لم أسمع بهافي سيرة من سير السابقين لكن و ان شاء الله سأبحث في هذاالامر

ولم نسمع من اي عالم من العلماء عن الحديث عنها

فلماذا يتركون اشياء ويعقبون على اشياء

يا اخي ليس هناك أهم مما يلحق بالحبيب المصطفى من بدع

جزيت خيرا أخي عن الموضوع القيم

[عبد الصمد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أمل*

اسمحلي أخي ان أقول لك ان ليس هناك بدعة ثانوية و بدعة رئيسية فالبدعة هي البدعة

فمن اقوى وسائل التضليل والتدليس والتلبيس على الناس المصطلحات المغلوطة، والشعارات الفارغة المبثوثة، والتعتيم على ذلك.
شاع بين الناس قديماً وحديثاً أنه لا مشاحة في الأسماء والألفاظ والمصطلحات، وإنما العبرة بالمضمون، لكن هذا الأمر ليس على عمومه، إذ هناك مصطلحات ومسميات لها ظلال واضحات، ومخالفات بينات، وعليها محاذير خطرات.

و انا لا أؤمن إلا بمافيه دليل واضح و صريح

أما حديثك عن زفة الشهيد فأنا ليس لدي حكم عنها رغم أني لم أسمع بهافي سيرة من سير السابقين لكن و ان شاء الله سأبحث في هذاالامر



يا اخي ليس هناك أهم مما يلحق بالحبيب المصطفى من بدع

جزيت خيرا أخي عن الموضوع القيم

اسمحلي أخي ان أقول لك ان ليس هناك بدعة ثانوية و بدعة رئيسية فالبدعة هي البدعة

اختي لم تفهمي قصدي


بالتأكيد ليس هناك بدعة ثانوية ورئيسية


بس القصد ان التبديع في كل شيء اصبح وتركوا الاصول


نحن في زمن بحاجة نصحح الاصول حتى نأتي لنتفق على الفروع

يا اخي ليس هناك أهم مما يلحق بالحبيب المصطفى من بدع

جزيت خيرا أخي عن الموضوع القيم

البدعة بدعة مو هيك .. انتي قلتي هيك

مثل ما قالوا ان سنة الجمعة القبلية بدع وقالوا ان الاذان الثاني في الجعة هو بدعة لم يقولوا ان زفة الشهيد من البدع لانهم يدعمون بشكل او بآخر المجاهدين ..

واني هذه الشغلة اخذتها نقطة على اناس حربونا في العراق وكل شيء بدعة وهم يفعلوا البدع ؟؟؟




بصراحة لا احب اختلف مع حدا في مواضيع الدين


اشكرك امول على الواصل الرائع اختي


جزاك ِ الله كل خير

["الزعيم"]

أنا مع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و لست مع المنكرات التي تحدث فيه ببعض الدول و منها مصر

لست مع الرقص و الغناء
ولكنني مع عدم مرور هذا اليوم مرور الكرام
لست مع من يشغل نفسه في هذا اليوم وقبله للتذكير بأن الاحتفال به بدعة
بدلا من أن يذكر الناس بأنه سيأتي يوم مولد النبي و يذكر الناس بشيء من سيرته

أنا مع تذكير طلبة المدارس بأنه في هذا اليوم ولد من أرسل رحمة للعالمين
أنا مع تذكير أبنائي بهذا اليوم
أنا مع شكر الله في هذا اليوم بالصوم مثلا و ادخال البهجة على بيتي

صدقني ربما لم أفعل ذلك كله
و لكنني لست ضده

الخلاصة
أنه يوم غير عادي في تاريخ البشرية ينبغي ألا يمر مرور الكرام
و ما يجب محاربته هو ترك منكرات هذا اليوم