انقسا في الذكرى 91 لوعد بلفور

[صقر فلسطين2008]

في الذكرى الـ "91" لوعد بلفور..
الاحتلال يواصل عدوانه والفلسطينيون أكثر انقساما



أعمال الحرق والتدمير التي قامت بها العصابات الصهيونية

محيط: يصادف اليوم الأحد الثاني من نوفمبر/ تشرين الثاني الذكرى الحادية والتسعون لوعد بلفور المشؤوم الذي أدى إلى إنشاء الكيان الغاصب في الأرض المقدسة، ومازال الفلسطينيون أكثر انقساماً ما بين الضفة الغربية المحتلة، وقطاع غزة المحاصر، رغم تصاعد الإرهاب الصهيوني الذي يمارس عليهم.

وحذر قياديون فلسطينيون من أن الحوار الداخلي المزمع عقد جلساته اعتباراً من التاسع من الشهر الجاري، مهدد بالفشل بسبب عدم اتخاذ السلطة الفلسطينية خطوة باتجاه وقف الاعتقال السياسي في الضفة الغربية، والإفراج عن المعتقلين السياسيين.

وجاءت التحذيرات من فشل الحوار من قياديين في حركة حماس وسياسيين مستقلين، حيث اعتبرت حماس على لسان أكثر من مسؤول أن استمرار ما وصفته ب”تصفية” وجودها في الضفة لن يخدم جهود الحوار، مطالبة مصر بالضغط على الرئيس الفلسطيني محمود عباس لإغلاق ملف الاعتقال السياسي، ومشيرة في الوقت نفسه إلى أن الورقة المصرية ليست للتوقيع والتنفيذ فقط، بل ستكون موضع نقاش وتعديل، مؤكدة تمسكها بتحفظاتها على جوانب مما جاء فيها، خاصة موضوعات المقاومة والانتخابات ومنظمة التحرير والتهدئة.

وخرجت مسيرة نسوية دعت إليها حركة حماس في القطاع إلى معبر رفح الحدودي، في ظل تعزيزات أمنية مصرية تحسبا لعملية “اقتحام” للحدود، ورفعت المتظاهرات لافتات دعت إلى كسر الحصار، وطالبت القيادة المصرية بفتح المعبر.

وطالبت حماس المجتمع الدولي بالتوقف عن الكيل بمكيالين والنظر للواقع المرير الذي يعانيه الشعب الفلسطيني جراء الظلم الجائر إزاء عدم تعاطيه مع قضية شعبنا العادلة، وعليه دعم حقوقه بدلاً من توجيه الدعم الأعمى للكيان الصهيوني وسياساته.

وحمّلت الحركة في بيان صادر عنها، المجتمع الدولي المسؤولية التاريخية والأخلاقية "عن كل ما ترتب عن وعد بلفور، وما صاحبه من نكبات ومآسٍ حلّت بالشعب الفلسطيني من ذبح وتشريد وتهجير على يد الاحتلال الصهيوني الغاشم، وعلى رأس من يتحمل ذلك بريطانيا".

الوعد المشئوم

آرثر بلفور

أصدر وزير الخارجبة البريطاني جيمس أرثر بلفور يوم 2 نوفمبر/ تشرين الثاني 1917 تصريحا مكتوبا وجهه باسم الحكومة البريطانية إلى اللورد ليونيل والتر روتشيلد (1868-1937)، يتعهد فيه بإنشاء "وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين"، واشتهر التصريح باسم وعد بلفور.

ومن نص وعد بلفور: حكومة صاحبة الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية.

وقد اختلفت التفسيرات والدوافع وراء هذا الوعد، فبلفور نفسه برره بأنه بدافع إنساني، في حين رأت فيه مصادر إسرائيلية تاريخية مكافأة للباحث حاييم وايزمان لخدمته بريطانيا باكتشافات علمية أثناء الحرب العالمية الأولى.

ويرفض باحثون عرب هذه التفسيرات استنادا إلى أحداث وقراءات تاريخية مفادها أن بلفور "لم يكن يفكر في مأساة اليهود الإنسانية"، بل على العكس من ذلك فقد رفض التدخل لدى الروس لمنعهم من "اضطهاد اليهود". كما أن مساهمة اليهود في دعم بريطانيا في الحرب "كانت محدودة ومقتصرة على بعض اليهود غير الصهاينة".

أما لويد جورج الذي أصدرت حكومته الوعد فقد برر القرار في كتابه "الحقيقة حول معاهدات الصلح" بعدة عوامل منها ما يفيد بأنه كان هناك سباق مع ألمانيا حول كسب اليهود إلى جانبهم.

ورأت بعض الصحف البريطانية حينها في وعد بلفور إيجادا لقاعدة صهيونية في فلسطين لحماية مصالح بريطانيا في المنطقة، فضلا عن مد نفوذها الإمبراطوري إلى هناك.

أما الرؤية العربية والإسلامية فترى أنه كان هناك سعي صهيوني حثيث جعل الوعد جزءا من الحركة الاستعمارية التي ربطت "الصهيونية" بها لتحقيق أهدافها في المنطقة، خاصة أنه أعقب الوعد بفترة قليلة بداية الاستعمار الفعلي لفلسطين، حيث أتم البريطانيون إخضاعهم لفلسطين ما بين عامي 1917 و1918، ورافق الوعد سياستهم في فلسطين منذ صدوره وحتى خروجهم منها