.O.o مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. يومياً .. 1429 o.O.

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة الثالثة ... نصر الله

{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}
هذه السورة الصغيرة .. كما تحمل البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ؛ وكما توجهه حين يتحقق نصر الله وفتحه واجتماع الناس على دينه إلى التوجه إلى ربه بالتسبيح والحمد والاستغفار .. كما تحمل إلى الرسول البشرى والتوجيه .. تكشف في الوقت ذاته عن طبيعة هذه العقيدة وحقيقة هذا المنهج ، ومدى ما يريد أن يبلغ بالبشرية من الرفعة والكرامة .. والانطلاق والتحرر . ( إذا جاء نصر الله ... ) .. فهو نصر الله يجيء به الله : في الوقت الذي يقدره . في الصورة التي يريدها . للغاية التي يرسمها . وليس للنبي ولا لأصحابه من أمره شيء ، وليس لهم في هذا النصر يد . إنما هو أمر الله يحققه بهم أو بدونهم . وبناء على هذا الإيحاء .. يتحدد شأن الرسول ومن معه بإزاء تكريم الله لهم ، وإكرامهم بتحقيق نصره على أيديهم . إن شأنه - ومن معه - هو الاتجاه إلى الله بالتسبيح وبالحمد والاستغفار في لحظة الانتصار . التسبيح والحمد على ما أولاهم من منة بأن جعلهم أمناء على دعوته حراسا لدينه . وعلى ما أولى البشرية كلها من رحمة بنصره لدينه ، وفتحه على رسوله ودخول الناس أفواجا في هذا الخير الفائض العميم ، بعد العمى والضلال والخسران .

المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة بالمسجد خصوصاً صلاة الفجر التي حرم منها أغلب المسلمين طوال العام .
تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه مسلم .
هذا عن ركعتي سنة الفجر فما بالنا بالفريضة ؟

" الوفاء "
قال تعالى " وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً " [الإسراء : 34]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان " رواه البخاري ومسلم
احرص اليوم على الإلتزام بالعهد أو الكلمة أو الموعد وتدرب على ذلك طوال الشهر حتى يصير الوفاء لك خلقاً راسخاً وتتبرأ من جميع خصال النفاق .

" المجلة الرمضانية "
عمل مجلة رمضانية أو شراؤها وتعليقها في مدخل المنزل ، أو داخله أو بالعمل أو بالمسجد ، مما يذكر بفضائل وآداب وأعمال الشهر الكريم ، تحفيزاً للهمم وتوطيداً للروابط الإجتماعية ، ولك أنت مثل ثواب من انتفع منها ولو بكلمة واحدة .

.:. ما هو .:.

--عالم أديب شاعر من كبار الكتاب في بداية القرن العشرين .
--أصله في طرابلس الشام ومولده في بهتيم بمحافظة القليوبية ووفاته في طنطا بمصر عام 1937م .
--أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به .
--شعره نقي ونثره من الطراو الأول .
--له ديوان شعر ثلاثة أجزاء .
--لم يحصل على شهادات إلا على الشهادة الإبتدائية .
--حفظ القرآن وحفظ كتاب نهج البلاغة .
--كان ينصح الناشئين المتأدبين بقراءة رسائل الجاحظ والبيان والتبيين .
--من مؤلفاته إعجاز القرآن ، وحديث القمر ، ورسائل الأحزان ، والسحاب الأحمر ، وأوراق الورد ، والمعركة تحت راية القرآن ، وتاريخ آداب العرب ، ووحي القلم .
إجابة فقرة أمس
شجرة التفاح

ذكر مقتل حمزة رضي الله عنه

عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي أتعرفني قال فنظر إليه ثم قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعه فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه. فكشف عبيد الله وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن حمزة قتل طعيمة بن عدي ببدر فقال لي موالي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عام عينين_ قال: وعينين جبل أحد بينه وبينه وادٍ_ خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة فقال يا سباع يا ابن أم أنمار يا ابن مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله ثم شد عليه فكان كأمس الذاهب وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي فلما أن دنا مني رميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى دخلت بين وركيه وكان ذلك آخر العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا إنه لا يهيج الرسل فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان الأمر ما بلغك يا رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني قال فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة فخرجت مع الناس فكان من أمرهم ما كان. قال وإذا رجل قائم من ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه قال فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته. انفرد بإخراجه البخاري.

دخل بعض الفصحاء على أحد الولاة، وكان يعرب في كلامه، فقال له الوالي يوماً: إن لم تترك الإعراب ضربتك. فقال: إني إذن أشقى الناس به، ضربت صغيراً لأتعلم وضربت كبيراً لِأَتْرُك ما تعلمته.

اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
اللَّهُمَّ عظم نفعنا بهذا الشهر الكريم واجعل لنا فيه من رحماتك وبركاتك ورزقك الطيب أوفر نصيب ، وجميع المسلمين ياأرحم الراحمين .

الأحبة في الله

نقدم لكم

اسطوانة أسرار المحبين للشيخ
محمد حسين يعقوب
احرص على اقتنائها

للتحمـــــــيل

الحلقة الثالثة ... نصر الله

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الرابعة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
تطوف بنا هذه الآية الكريمة في أعماق الشخصية المؤمنة، وتحلل هذه الشخصية لكي تصل بنا إلى سمات أساسية ينبغي على كل من يحمل لقب (مؤمن) أن يتحلى بهذه السمات، فمن سمات هذه الشخصية: {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يذكر بالله في أمر أو نهي فيغشاه جلاله، وتنتفض فيه مخافته، ويتمثل عظمة الله ومهابته، إلى جانب تقصيره هو وذنبه، فينبعث إلى العمل والطاعة، أو كما وصفها أحد السلف _وهو ثابت البناني_ حين قال‏:‏ إني لأعلم متى يستجاب لي‏.‏ قالوا‏:‏ ومن أين يعلم ذاك‏؟‏ قال‏:‏ إذا اقشعر جلدي، ووجل قلبي، وفاضت عيناي، فذاك حين يستجاب لي‏.
وتأمل معي هذا الاختبار الإيماني الذي عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه _وهو الحارث بن مالك الأنصاري_ فقد ورد أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ‏"‏ كيف أصبحت يا حارث‏؟‏ قال‏:‏ أصبحت مؤمنا حقا‏.‏ قال‏:‏ انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟ فقال‏:‏ عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها‏.‏ قال‏:‏ يا حارث عرفت فالزم ـ ثلاثا ـ‏"‏‏.‏
ومن سمات الشخصية المؤمنة أيضا: {وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا} إن هذا القرآن يتعامل مع القلب البشري بلا واسطة، ولا يحول بينه وبينه شيء إلا الكفر الذي يحجبه عن القلب ويحجب القلب عنه، فإذا رفع هذا الحجاب بالإيمان وجد القلب حلاوة هذا القرآن، ووجد في إيقاعاته المتكررة زيادة في الإيمان تصل إلى الاطمئنان. وبهذا الإيمان كانوا يجدون في القرآن ذلك المذاق الخاص، وكانوا يعيشون القرآن فعلا وواقعا، ولا يزاولونه مجرد تذوق وإدراك! ومن ذلك قول أحد الصحابة "كنا نؤتى الإيمان قبل أن نؤتى القرآن.
وهذه العصبة المؤمنة التي تتحرك بهذا القرآن لإعادة إنشاء هذا الدين في واقع الناس هي التي تتذوق القرآن، وتجد في تلاوته ما يزيد قلوبها إيمانا، لأنها ابتداءً مؤمنةٌ، الدين عندها هو الحركة لإقامة هذا الدين بعد الجاهلية التي عادت فطغت على الأرض جميعا... وليس الإيمان عندها بالتمني لكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.
ومن سماتها أيضا: {وعلى ربهم يتوكلون} أي لا يرجون سواه... ولا يقصدون إلا إياه...ولا يلوذون إلا بجنابه...ولا يطلبون الحوائج إلا منه...ولا يرغبون إلا إليه...ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن...وأنه المتصرف في الملك لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.

هذا الشهر هو شهر القرآن ، نستمع إليه كثيراً ونقرؤه كثيراً ، ومن الأمور المعينة على حسن الإنتفاع بالقرآن العظيم : فهم معانيه ، وذلك بتعلم معاني الكلمات ، وأسباب النزول من كتب التفسير ، وهذه صورة من صور الإحتفال بالقرآن العظيم .
حاول الإطلاع على تفسير الجزء الذي تقرؤه اليوم أو تستمع إليه في التراويح .

" الرحمة "
" الراحمون يرحمهم الرحمن " ، من لا يرحم لا يُرحم " رواه الترمذي وأبوداود والحاكم .
تعامل مع الناس جميعاً على أنهم " أخوة " ، وأحسن الظن بهم ، والتمس الأعذار لهم ، وادع لهم ، فضلاً عن كف أذاك عنهم ، وابدأ بالأقرب فالأقرب .

يقول صلى الله عليه وسلم : " لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيراً لك من الدنيا وما فيها " .
أقصد الذين يعمرون المساجد في شهر رمضان فقط أحسن استقبالهم وتعرف عليهم وقدم إليهم الكتيبات والأشرطة والنصح ، عسى أن يداوموا على المسجد بعد رمضان ويكونوا من مواليد هذا الشهر السعداء .

.:. ما هي .:.

--معركة بين المسلمين بقيادة المثنى بن حارثة وبين الفرس بقيادة مهران .
--كانت المعركة في رمضان سنة 13 هـ .
--كان سبب المعركة هو الثأر من هزيمة المسلمين في معركة الجسر واستعادة الثقة والهيبة لجيوشهم .
--أمد عمر جيش المثنى بمدد يقوده جرير بن عبدالله البجلي حتى كثر الجيش .
--وقف جيش المسلمين على شاطىء الفرات الشرقي بينما عسكر جيش الفرس على شاطىء الفرات الغربي أمام المسلمين .
--التقى الجيشان في مكان يسمى ------- وكان بينهما نهر الفرات ، فقال الفرس إما أن تعبروا إلينا أو نعبر إليكم ؟ فقال المسلمين : بل اعبروا إلينا فعبر الفرس .
--رأى المثنى خللاً في بعض صفوفه فأرسل إليهم يقرئهم السلام ويقول : لا تفضحوا اليوم المسلمين فاعتدلوا .
--دارت المعركة وأخذت تتأرجح حيناً مع المسلمين وحيناً عليهم .
--ثم رأى المثنى أن يحسم المعركة بقتل قائد الفرس مهران فحمل عليه مع مجموعة من رجاله فهرب الفرس وركب المسلمين أكتافهم .
--قتل من الفرس في هذه المعركة نحو مائة ألف بين قتيل وغريق ، وغنم المسلمون غنائم كثيرة وانفتحت بلاد فارس بعد هذه الواقعة .
إجابة فقرة أمس
مصطفى صادق الرافعي

ما تركَتِ النار للعاقل سرورا

عن عبيد الله بن أبي نوح قال قال لنا عابد كان بمكة ما تركَتِ النار للعاقل سرورا في أهل ولا ولد ولبئس المصير مصير مفرط في المهلة ومتكل على الغرة وطول الغفلة. وقال لنا: لتكن الأثرة لله في قلوبكم المستولية على جميع أموركم يوشك أن تفوزوا بذلك يوم يخسر المبطلون.

قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.

اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدأ ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما يعنيني وارزقني حسن النظر .

الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الخامسة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة الخامسة … تدبر القرآن

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
الله مبدع السماوات والأرض، فهو خالقهما على غير مثال سبق، وإذا أراد شيئا أو خلقا أو تدبيرا، قال للشيء الذي يريده: كن فيكون، أي فيوجد فورا؛ لكمال قدرته. وتوجه الإرادة يتم بكيفية غير معلومة للإدراك البشري، لأنها فوق طاقة الإدراك البشري . فمن العبث إنفاق الطاقة في اكتناه هذا السر، والخبط في التيه بلا دليل ! وتلخيص المعتقد في هذه الآية: أن الله عز وجل لم يزل آمرا للمعدومات بشرط وجودها، قادرا مع تأخر المقدورات، عالما مع تأخر المعلومات. فكل ما في الآية يقتضي الاستقبال فهو بحسب المأمورات؛ إذ المحدثات تجيء بعد أن لم تكن. وكل ما يسند إلى الله من قدرة وعلم، فهو قديم ولم يزل . والمعنى الذي تقتضيه عبارة (كن) : هو قديم قائم بالذات.

" تدبر القرآن "
حتى تنتفع بالقرآن العظيم لابد أن نتدرب على إعمال العقل والقلب مع معاني الآيات التي نتلوها أو نسمعها بعد مطالعة تفسيرها .
يقول الله تعالى : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "[محمد : 24]
تدبر الآيات وسجل خواطرك ، وادع الله أن يرزقك حسن تدبر القرآن العظيم وألا يجعل نصيبك منه مجرد تلاوة حروفه .

" حسن العشرة "
" وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله ، - أي يصنع ما يصنعون - يلاعب الصغير ويخصف النعل ، ويرتق الثوب ، ويقم البيت " . رواه ابن حبان والبيهقي
أخي ... ساعد أهلك في أعمال المنزل ، ولو أن تشارك معهم في وضع الطعام أو رفعه أو تصنع " السلطة " بنفسك !

" واجبنا المقاطعة "
المقاطعة لمنتجات الأعداء الذين يحتلون بلاد المسلمين فلا تُعنهم بغفلتك وتساهلك على إخوانك ولا تشترِ بمالك ما يصل إليهم منه ولو قرش واحد فإنهم يحصدون من هذا القرش على مستوى الأمة المليارات .

.:. ما هي ؟ .:.

--دولة أوربية تقع في وسط أوربا .
--تبلغ مساحتها 51.129 كم وعدد سكانها 4.5 مليون نسمة تقريباً .
--يشكل المسلمون نسبة 44% من عدد سكانها.
--تعد دولة زراعية وصناعية حيث تزرع مساحات كبيرة من الأراضي .
--فتحها المسلمون في عهد محمد الفاتح عام 867 هـ - 1463 مـ .
--أقبل أهلها على الإسلام فاعتنقوه وأصبحت قلعة حصينة لنشر الإسلام .
--تبوأ أهل هذه الدولة أعلى المناصب في عهد الدولة العثمانية .
--ظلت تابعة للدولة العثمانية حتى قرر مؤتمر برلين سنة 1295 هـ - 1878 مـ أن تتولى إدارتها النمسا والمجر .
--في سنة 1318 هـ - 1900 مـ نجح المسلمون في الحصول على حكم ذاتي في إدارة شئونهم الدينية من النمسا .
--احتلها الشيوعيون ونهبوا خيراتها فترة كبيرة من الزمن .
--في عام 1990 حدثت انتخابات وشكل حكم ائتلافي من بين الأحزاب الكبرى التي تمثل القوميات في هذا البلد .
--ثم استقلت عام 1992 مـ وتم الإعتراف الدولي بها .
--حدثت حرب أهلية بينها وبين الأقليات الأخرى وسط خذلان دولي لها استمر فترة .
إجابة فقرة أمس
معركة البويب

ذكروا أنَّ رجلا أتى الحسَنَ البصري فقال: يا أبا سَعِيد إنهم يزعمون أنك تُبْغِض عليًّا فبَكَى حتى اخضلت لِحْيته ثم قال كان عليُّ بنُ أبي طالب سهماً صائباً من مَرامي الله على عدوّه ورَبَّانيَّ هذه الأمّة وذا فَضْلها وذا قَرابةٍ قَريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنَّئومة عن أمر اللّه ولا بالمَلُولة في حق اللّه ولا بالسَّرُوقة لمال اللّه أعطَى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مُونِقة وأعلام بيِّنة ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع.

كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

اللَّهُمَّ نور بالقرآن قلوبنا ، واشرح به صدورنا ، وأطلق به ألستنا ، وحسن به أصواتنا ، واشغل به جوارحنا ، وحسن به أخلاقنا ، وارزقنا حسن حفظه ، وحلاوة تلاوته ، وتدبره ةالقيام به ، والعمل به والدعوة إليه ياأرحم الراحمين .

الحلقة الخامسة ... تدبر القرآن

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الخامسة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة السادسة ... لله المشرق والمغرب

{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
لله ملك المشرق والمغرب وما بينهما، فأي جهة تتجهون فيها في صلاتكم، فهناك الجهة أو القبلة التي يرضى بها الله، إن الله واسع الرحمة بعباده، عليم بما يصلحهم . نزلت هذه الآية _كما ذكر الطبري_ قبل الأمر بالتوجه إلى استقبال الكعبة في الصلاة، وفيها إبطال ما كان يعتقده أرباب الملل السابقة من أن العبادة لا تصح إلا في الهياكل والمعابد. هذه الآية توحي بأنها جاءت ردا على تضليل اليهود في ادعائهم : أن صلاة المسلمين كانت باطلة وضائعة ولا حساب لها عند الله ! والآية ترد عليهم هذا الزعم، وهي تقرر أن كل اتجاه قبلة، فثَمَّ وجه الله حيثما توجه إليه عابد. وإنما تخصيص قبلة معينة هو توجيه من عند الله فيه طاعة، لا أن وجه الله – سبحانه- في جهة دون جهة . والله لا يضيق على عباده. ولا ينقصهم ثوابهم، وهو عليم بقلوبهم ونياتهم ودوافع اتجاهاتهم . وفي الأمر سعة . والنية لله (إن الله واسع عليم) ..

" الدعاء "
هو عبادة اليوم وكل يوم خلال هذا الشهر الكريم وطوال العمر ، فإن أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأنت واحد من " ثلاثة لا ترد دعوتهم " منهم " الصائم حتى يفطر " رواه أحمد
فألح على الله سبحانه وتعالى بدعاء اليوم طوال اليوم ، وليس عند الإفطار لقوله صلى الله عليه وسلم " حتى يفطر " .

" الإقتصاد وعدم الإسراف "
قال سبحانه وتعالى " وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ "[الأعراف : 31]
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار " رواه ابن ماجه .
أخي الحبيب : لا تسرف في الماء ، واحرص على ألا يرمى طعام زائد ، فإما يبقى ليوم تالٍ ، أو يهدى لمحتاج خصوصاً في هذا الشهر الكريم الذي يتضاعف فيه الإنفاق ، خلافاً للمقصود منه .

" نية أصحاب الهموم الصغيرة "
كثير من المسلمين غارقون في همومهم الشخصية الصغيرة لا يعلمون شيئاً عن آلام إخوانهم في الدين في بقاع الأرض ، فمن الضروري تعريفهم بها ليرتفعوا فوق همومهم الصغيرة إلى هموم أمتهم وليتذكروهم في دعائم فينظر الله سبحانه وتعالى إلى تراحمنا فيرحمنا وينصرنا .

.:. ما هي ؟ .:.

--هي إحدى سور القرآن الكريم المكية .
--عدد آياتها " 20 " وترتيبها في المصحف رقم " 90 " .
--نزلت بعد سورة " ق " وقبل سورة " الطارق " .
--تذكر الآيات في السورة ببعض نعم الله على الإنسان .
--تحض الإنسان على تخطي ما يحول بينه وبين رضا الله .
--تحذر الآيات في السورة من الكفر بالله وعاقبة الكافرين .
--تضمنت السورة بعض الإرشادات والقواعد النافعة للفرد والمجتمع .
--أشارت السورة إلى مبدأ من مبادىء علم النفس وهى استعداد الإنسان لفعل الخير والشر وأن لديه الإستعداد للسير في كلا الطريقين .
--أشارت السورة إلى أن من أعظم القربات إلى الله ما يتعدى نفعه إلى الغير .
--قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما هما نجدان ، نجد الخير ، ونجد الشر ، فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " .
إجابة فقرة أمس
البوسنة والهرسك

أنت تُؤتي أُكُلك كلّ يوم

دَخل عُروة بن الزبير بُستاناً لعبد المَلِك بن مَرْوان
فقال عُروة: ما أحسنَ هذا البستان!
فقال له عبدُ الملك: أنت واللّه أحسن منه إنَّ هذا يُؤتي أكله كلَّ عام وأنت تُؤتي أكلك كلّ يوم.

من حمقى قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان نظر إلى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل ، فقال للطحان : لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟ قال : ربما أدركتني نعسة فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به .. فقال معاوية : أرأيت إن وقف وحرك رأسه هكذا ....
فقال الطحان : وأين لحماري مثل عقل الأمير؟

اللَّهُمَّ يامقلب القلوب صرف قلوبنا على طاعتك .
اللَّهُمَّ اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور أبصارنا وشفاء صدورنا وجلاء همنا .

الحلقة السادسة ... لله المشرق والمغرب

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة السابعة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة السابعة ... مفاتيح الغيب

{اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ}
يخبر تعالى عن تمام علمه الذي لا يخفى عليه شيء، وأنه محيط بما تحمله الحوامل من كل الإناث، أي ما حملت من ذكر أو أنثى، أو حسن أو قبيح، أو شقي أو سعيد، أو طويل العمر أو قصيره . ومعرفة البشر نوع الجنين ذكرا كان أو أنثى بالتحليل الكيميائي أو بالأشعة مثلا، لا يخل باختصاص الله تعالى بمعرفة شئون أخرى للحمل، فأنى لعلم البشر المحدود أن يصل إلى علم الله تعالى، فإن الله عز وجل يعلم كافة التفاصيل المتعلقة بهذا الجنين ، والتي لا يمكن للعلم الحديث _مهما بلغ من رقي وتقدم_ أن يعلمها، كأجل الجنين الذي كتبه له الله ورزقه وشقي هو أم سعيد، وهل سيتزوج أم لا ومن هي زوجه... إلخ ، فكل هذه التفاصيل لا يمكن للعلم الحديث أن يصل إليها أبدا. إن الله يعلم ما تحمل كل أنثى في رحمها من أنواع الأجنة وصفاتها وأحوالها وأعمارها، وغير ذلك، وما تنقص الأرحام بخروج الأولاد ومدة الحمل ونقص الأعضاء وظهور الحيض، وما تمر به الأجنة من أطوار النمو يوما بعد يوم، وكل شيء عنده بمقدار محدد ونسبة ثابتة معلومة. قال البخاري عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله، لا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله.
فسبحان من لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء.

إدراك تكبيرة الإحرام والتبكير إلى المسجد قبل الآذان ، لما له من فضل عظيم ، قال صلى الله عليه وسلم : " لو يعلمون ما في التهجير ، _ التبكير إلى الصلاة _ لاستبقوا إليه " متفق عليه
حاول أن تدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوماً في جماعة لتفوز ببراءة من النار وبراءة من النفاق ، كما أخبرنا بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم .

" التبسم وعدم الإنفعال "
خصوصاً مع الزوجة والأولاد ، فإن أسباب الإنفعال وعظمها تافه ، أما الأسباب غير التافهة فالمعالجة بالحكمة والصبر أنفع من التهور والإنفعال .
أخي الحبيب ... دع العبوس الذي يعرف به الصائمون المبتدئون ، وحاول ألا تكلم أحداً إلا وأنت ميتسم " ولا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " .

" عودة الثقة "
اليوم العاشر من رمضان يوم النصر القريب المجيد على اليهود 1393 هـ ، يبعث الأمل ويقوي الثقة في النفس بعد الثقة في الله سبحانه وتعالى بأننا من الممكن أن نصنع شيئاً مجيداً .
أخي الحبيب .... تذكر أحداث هذا النصر مع معارفك ، وبث فيهم روح التفاؤل فنحن أحوج ما نكون إليها هذه الأيام .

.:. ما هي ؟ .:.

--شجرة من الفصيلة الخبزية أو التوتية .
--عرفه البشر منذ القدم وورد ذكره في التوراة والإنجيل والقرآن .
--قال عنه الطب القديم : إنه يفتح السدد ، ويقوي الكبد ، ويذهب الباسور وعسر البول ، والخفقان والربو ، وينفع في الصرع ، والجنون والوسواس .
--أكثر الفواكه احتواء للسكر إلى جانب الحديد والكالسيوم والمنجنيز .
--يعطي للأطفال والرياضيين والشبان النحفاء ويمنع عن المصابين بالسكر والسمنة .
--قال عنه ابن سينا : أجوده الأبيض ثم الأحمر ثم الأسود ويضر بحلاوته أورام الكبد والطحال وطبخه يقطر في الأذن التي بها طنين فيزول .
--قال عنه الطب الحديث : إنه ملين ومدر للبول ومفيد لأمراض الصدر ويستعمل من الخارج ضد الذبحة الصدرية والتهابات الفم ، والجروح ، والدمامل ويعالج الإمساك .
إجابة فقرة أمس
سورة البلد

إن كُنا على الطريق فما أسرعَ لحُوقنا بالقوم

كان يَجلس إلى سُفيانَ فتى كثيرُ الفِكرة طويلُ الإطراق فأراد سُفيان أن يحرِّكه ليسمعَ كلامه فقال: يا فتى إن مَنْ كان قبلَنا مرُّوا على خَيْل عِتَاق وبَقينا على حَمِير دَبِرَة. قال: يا أبا عبد الله إن كُنا على الطريق فما أسرعَ لحُوقنا بالقوم

من أين تصيح الحصاة

سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد ، يجدها الإنسان في خفه أو ثوبه أو جبهته ، فقال له : ارم بها . فقال : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد . قال : دعها تصيح حتى ينشق حلقها . قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذاً ؟

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلي وَإسْرَافِي في أمْرِي، ومَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي .
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جَدّي وَهَزْلي وَخَطَئي وَعَمْدي وَكُلُّ ذلكَ عِنْدِي.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ ومَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَما أعْلَنْتُ وَما أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنّي، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ وأنْتَ على كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

الحلقة السابعة ... مفاتيح الغيب

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الثامنة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة الثامنة ... البشير النذير

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ}
((إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ)) يا رسول الله ((بِالْحَقِّ)) تأكيداً للإرسال، إذ كل إرسال الله تعالى بالحق ((بَشِيرًا)) تبشر المؤمنين المطيعين ((وَنَذِيرًا)) تنذر الكافرين والعاصين، فأنت رسولنا وإن كانوا يشكُّون في رسالتك، ويسألونك عن أشياء تافهة، ((وَلاَ تُسْأَلُ)) أنت ((عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ))، فلست أنت مكلفاً عنهم، وإنما عليك التذكير فقط. هكذا، يؤكد الله أنه أرسل نبيه بالدين الحق؛ مبشرا المؤمنين بالجنة، ومنذرا الكافرين بالنار، وليس مسئولا صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمن مات كافرا، ولم يؤمن برسالته.
قال الإمام السيوطي : والذي يُقطع به أن الآية في كفار أهل الكتاب كالآيات السابقة عليها والتالية لها، لا في أبويه صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: (إنا أرسلناك بالحق) .. كلمة فيها من التثبيت ما يقضي على شبهات المضللين، ومحاولات الكائدين، وتلبيس الملفقين. وفي جرسها صرامة توحي بالجزم واليقين. (بشيرا ونذيرا) .. وظيفتك البلاغ والأداء، تبشر الطائعين وتنذر العصاة، فينتهي دورك. (ولا تسأل عن أصحاب الجحيم) .. الذين يدخلون الجحيم بمعصيتهم، وتبعتهم على أنفسهم.

" تعلم تجويد القرآن وتحسين الصوت "
قال صلى الله عليه وسلم : " من لم يتغن بالقرآن فليس منا " . البخاري
وقال صلى الله عليه وسلم : " زينوا القرآن بأصواتكم " الحاكم
فاحرص أخي الحبيب على تعلم تجويد القرآن في مقرأة في مسجد حيك ، أو عملك خلال هذا الشهر وحسن صوتك بالقرآن قدر استطاعتك فإن ذلك يعينك على حسن تدبر القرآن والإستمتاع بتلاوته .

" الحلم وكظم الغيظ "
استجب لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن استوصاه فقال : " لا تغضب " مسلم
فجمع له فيها مكارم الأخلاق ، وأنا وأنت في رمضان بالذات أحوج لهذا الخلق في هذا الزمن الصعب ، ولنتكلف الحلم فإنما الحلم بالتحلم والصبر بالتصبر .

" لا تذهب وحدك ! "
احرص على الصحبة الصالحة واحرص على ألا تذهب إلى الصلوات بمفردك خصوصاً صلاة الفجر أو صلاة التراويح واصطحب معك جاراً أو زميلاً أو ضيفاً ، تفز بأجره ولا ينقص ذلك من أجره شيئاً .

.:. ما هو ؟ .:.

--صحابي جليل من الأنصار .
--من زعماء بني سلمة ومن أشرافهم .
--كان أحد الأنصار السبعين أصحاب بيعة العقبة .
--أسلم ابناه معوذ ومعاذ قبله .
--سال رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من بني سلمة عن سيدهم فقالوا : الجد بن قيس
فقال لهم : بل سيدكم الجعد الأبيض .... ".
--جاءت غزوة أحد فذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يتوسل إليه أن يأذن له وأمام إصراره أذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج .
--أخذ سلاحه وانطلق إلى المعركة ودعا ربه بصوت خاشع " اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني إلى أهلي " فاستشهد في غزوة أحد 3 هـ .
--بينما المسلمون يدفنون الشهداء قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " انظروا ، فاجعلوا عبدالله بن عمرو بن حرام و ....... في قبر واحد ، فإنهما كانا في الدنيا متحابين متصافيين "
إجابة فقرة أمس
شجرة التين

ابن شهاب الزهري وعبد الملك بن مروان
قال محمدُ بن شهاب الزُّهريّ: دخلتُ على عبد الملك بن مَرْوان في رجال من أهل المدينة فرآني أَحدثَهم سنّا فقال: من أنت؟ فانتسبتُ إليه (أي ذكرت نسبي) فعَرفني فقال: لقد كان أبوك وعمك نعَّاقَينْ في فِتْنة ابن الزُّبير قلتُ: يا أمير المؤمنين مثلُك إذا عفا يَعُدّ وإذا صَفح لم يثرّب قال لي: أين نشأتَ؟ قلت بالمدينة قال: عند مَن طلبت؟ قلت: عند ابن يَسار وقَبِيصة بن ذؤيب وسَعيد بن المُسيِّب قال لي: وأين كنت من عُروة بن الزبير فإنه بَحر لا تُكدِّره الدِّلاء.

كتب بعضهم للإمام الشافعي يستفتيه قائلا: لي خالة وأنا خالها ** ولي عمة وأنا عمها فأما التي أنا عم لها ** فإن أبي أمه أمها وأبوها أخي ، وأخوها أبي ** على سنة قد جرى رسمها وأما التي أنا خال لها ** فإن أبا الأم جد لها فأين الإمام الذي عنده ** فنون التناكح أو علمها يبين لنا كيف أنسابنا ** ومن أين كان كذا حكمها ؟ فكتب إليه الإمام الشافعي : القائل لهذه المسألة تزوجت جدته لأبيه _ يعني أم أبيه_ أخيه لأمه ، وتزوجت أخته لأبيه بأبي أمه ، وأولدهما بنت ابن . فبِنْت جدته عمته وهو عمها ، وبنت أخته خالته وهو خالها.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

الحلقة الثامنة ... البشير النذير

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة التاسعة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

[islamcg]

الأحبة فى الله

الحلقة الثامنة ... البشير النذير

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ}
((إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ)) يا رسول الله ((بِالْحَقِّ)) تأكيداً للإرسال، إذ كل إرسال الله تعالى بالحق ((بَشِيرًا)) تبشر المؤمنين المطيعين ((وَنَذِيرًا)) تنذر الكافرين والعاصين، فأنت رسولنا وإن كانوا يشكُّون في رسالتك، ويسألونك عن أشياء تافهة، ((وَلاَ تُسْأَلُ)) أنت ((عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ))، فلست أنت مكلفاً عنهم، وإنما عليك التذكير فقط. هكذا، يؤكد الله أنه أرسل نبيه بالدين الحق؛ مبشرا المؤمنين بالجنة، ومنذرا الكافرين بالنار، وليس مسئولا صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمن مات كافرا، ولم يؤمن برسالته.
قال الإمام السيوطي : والذي يُقطع به أن الآية في كفار أهل الكتاب كالآيات السابقة عليها والتالية لها، لا في أبويه صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: (إنا أرسلناك بالحق) .. كلمة فيها من التثبيت ما يقضي على شبهات المضللين، ومحاولات الكائدين، وتلبيس الملفقين. وفي جرسها صرامة توحي بالجزم واليقين. (بشيرا ونذيرا) .. وظيفتك البلاغ والأداء، تبشر الطائعين وتنذر العصاة، فينتهي دورك. (ولا تسأل عن أصحاب الجحيم) .. الذين يدخلون الجحيم بمعصيتهم، وتبعتهم على أنفسهم.

" تعلم تجويد القرآن وتحسين الصوت "
قال صلى الله عليه وسلم : " من لم يتغن بالقرآن فليس منا " . البخاري
وقال صلى الله عليه وسلم : " زينوا القرآن بأصواتكم " الحاكم
فاحرص أخي الحبيب على تعلم تجويد القرآن في مقرأة في مسجد حيك ، أو عملك خلال هذا الشهر وحسن صوتك بالقرآن قدر استطاعتك فإن ذلك يعينك على حسن تدبر القرآن والإستمتاع بتلاوته .

" الحلم وكظم الغيظ "
استجب لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن استوصاه فقال : " لا تغضب " مسلم
فجمع له فيها مكارم الأخلاق ، وأنا وأنت في رمضان بالذات أحوج لهذا الخلق في هذا الزمن الصعب ، ولنتكلف الحلم فإنما الحلم بالتحلم والصبر بالتصبر .

" لا تذهب وحدك ! "
احرص على الصحبة الصالحة واحرص على ألا تذهب إلى الصلوات بمفردك خصوصاً صلاة الفجر أو صلاة التراويح واصطحب معك جاراً أو زميلاً أو ضيفاً ، تفز بأجره ولا ينقص ذلك من أجره شيئاً .

.:. ما هو ؟ .:.

--صحابي جليل من الأنصار .
--من زعماء بني سلمة ومن أشرافهم .
--كان أحد الأنصار السبعين أصحاب بيعة العقبة .
--أسلم ابناه معوذ ومعاذ قبله .
--سال رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من بني سلمة عن سيدهم فقالوا : الجد بن قيس
فقال لهم : بل سيدكم الجعد الأبيض .... ".
--جاءت غزوة أحد فذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يتوسل إليه أن يأذن له وأمام إصراره أذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج .
--أخذ سلاحه وانطلق إلى المعركة ودعا ربه بصوت خاشع " اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني إلى أهلي " فاستشهد في غزوة أحد 3 هـ .
--بينما المسلمون يدفنون الشهداء قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " انظروا ، فاجعلوا عبدالله بن عمرو بن حرام و ....... في قبر واحد ، فإنهما كانا في الدنيا متحابين متصافيين "
إجابة فقرة أمس
شجرة التين

ابن شهاب الزهري وعبد الملك بن مروان
قال محمدُ بن شهاب الزُّهريّ: دخلتُ على عبد الملك بن مَرْوان في رجال من أهل المدينة فرآني أَحدثَهم سنّا فقال: من أنت؟ فانتسبتُ إليه (أي ذكرت نسبي) فعَرفني فقال: لقد كان أبوك وعمك نعَّاقَينْ في فِتْنة ابن الزُّبير قلتُ: يا أمير المؤمنين مثلُك إذا عفا يَعُدّ وإذا صَفح لم يثرّب قال لي: أين نشأتَ؟ قلت بالمدينة قال: عند مَن طلبت؟ قلت: عند ابن يَسار وقَبِيصة بن ذؤيب وسَعيد بن المُسيِّب قال لي: وأين كنت من عُروة بن الزبير فإنه بَحر لا تُكدِّره الدِّلاء.

كتب بعضهم للإمام الشافعي يستفتيه قائلا: لي خالة وأنا خالها ** ولي عمة وأنا عمها فأما التي أنا عم لها ** فإن أبي أمه أمها وأبوها أخي ، وأخوها أبي ** على سنة قد جرى رسمها وأما التي أنا خال لها ** فإن أبا الأم جد لها فأين الإمام الذي عنده ** فنون التناكح أو علمها يبين لنا كيف أنسابنا ** ومن أين كان كذا حكمها ؟ فكتب إليه الإمام الشافعي : القائل لهذه المسألة تزوجت جدته لأبيه _ يعني أم أبيه_ أخيه لأمه ، وتزوجت أخته لأبيه بأبي أمه ، وأولدهما بنت ابن . فبِنْت جدته عمته وهو عمها ، وبنت أخته خالته وهو خالها.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

الحلقة الثامنة ... البشير النذير

الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة التاسعة من مائدة الرحمن
ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

تذكر :: الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .