[عامر محمد]

السلام عليكم اخي مؤيد

المسلم العاقل الصادق دائما طالب للحق وباحث عن الحقيقة ينشد الصواب ويتجنب الخطأ

وثقافة الحوار في الاسلام :حرية الاختيار وحق الاختلاف

{لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن ليبلوكم فيما أتاكم. فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون}

و{الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون}

و{لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم}

فليس كل انسان عكس آراكم جاهل!!


(التعاون على طلب الحق من الدين )

وانا اتيت هنا لطلب الحق وجادلتكم بكل احترام..لكن من اول كلمة نطقتها هنا

قوبلت بالانفعال والعنف والمشاحنات والمغالطات مما يفسد القلوب ، ويهيج النفوس ، ويولد النفرة ، ويوغر الصدور ، وينتهي إلى القطيعة .

انا لم آتي لهنا لأحارب احد..اتيت لكم كأخ مسلم فلسطيني

انا مش متعصب لاحد والحمدلله لي حريتي بأخذ رأي والتفكير والبحث عن الحقائق

انا بدخل منتديات كثير وبناقش كثير

ومثل ما بدخل منتدى فيه فتحاوية بالمقابل بدخل منتدى فيه حمساوية

وبناقش الجهتيين

حاليا انا بدخل منتديات فتحاوية وبناقشهم بموضوع الاعتقالات التي تحدث بالضفة وغيرها من المواضيع المهمة الي بتخص الفتحاوية

وانا ضد هذه الاعتقالات وفيه فتحاوية مع اعتقال الحمساويين وفيه فتحاوية ضد ...بالنسبة لمجزرة غزة الفتحاوية من مناقشاتي معهم ضد هذا العمل الاجرامي


هذه حصيلة صغيرة من بحثي..

وما رأيت الا شعب مفرق


واذا يا اخ مؤيد شايف انه مشوراي طويل بالبحث لا تخاف عندي سعة صدر مدام نيتي خالصة لله وللخير

(وشعاري دائما : (رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي الآخر خطأ يحتمل الصواب

يقول ابن تيمية رحمه الله : ( وكان بعضهم يعذر كل من خالفه في مسائل الاجتهادية ، ولا يكلفه أن يوافقه فهمه )

وبرأيي يتحول الحوار فاشلا إذا انتهى إلى وتدابر ومكايدة وتجهيل وتخطئة
ثم نزاع ثم قطيعة وهذا ما حدث هنا

قمتم بالتجهيل بكلمات اني لا افهم ولا غيرها

ولو المشاركات موجودة كان جبتلك اياها لكن انحذفت

وبالنهاية الان حدثت القطيعة عندما ارى الاخ مؤيد والاخت نسمة بلادي يشكرون ويثنون اسماء معينة وتركو الباقي

كأنه الباقيين يهود وانا مش داري

مش جاي اتحازن عندكم لكن اقول ما حدث

الوحيد الي كان ناقشه نظيف الاخت انثى مع اختلافي معها بالرأي

احترمت اسلوبها بالنقاش لانه بعيد عن الالفاظ الاستهزاء

اقتباس:
ثم مالك تتناسى مجزرة شاطئ غزة في كل مرة ....

حرام عليك ان تتنكر وتتناسى دماء 6 شهداء مجاهدي القسام وطفلة بريئة كالملاك الطاهر قتلوا على ايدي أذناب الاحتلال ....

انا شو طول الوقت بحكي يا خوي

حكيت ميت مرة عن الطفلة وعن ضحايا المجرزة وايضا تكلمت عن عن وجود ضحايا بمعركة الشجاعية

وانه فيه اطفال جرحى

ولكن انت انكرت هذول الضحايا؟

لو سمحت راجع كل ردودي وبتشوف


ثانيا يا اخ مؤيد

كلامك كله عبارة عن هجوم وتشكيك ومغالطات وتشهير لشخصي وهذا لا يمت بالحوارات بصلة

انا بفهم هذا الاسلوب من الحوارات لاضعاف الطرف الآخر..لكن بنظري الذي يستخدم هذا الاسلوب هو الضعيف ..فما بتقدر تتعامله معي لاني واثق من نفسي

ضحكتني لما قلت عصبت واصبت بحاله هيجان وانفعال

انا مش قاعد ورا شاشة كمبيوتر خايف من حدا يا زلمة

انا تكلمت مع الاخت دموع من باب النصيحة وما غلطت فيها كإنسانه

لانه من آداب الحوار انهاء الحوار بلباقة واحترام واخوة

فهل النصيحة برأيك تخبط ؟

ولكن وضحت اكتر من مرة ليس لاحد الحق اتهام احد بالجهل

ولما اقول انه فيه جهل بالحوار لبعض الناس فهذه حقيقة لان هناك استخدام للالفاظ خارجة عن اطار الحوار

وكلام لا يوجد فيه تناقض مثل ما قلت

بطلب منك اتراجع الامور بترتيب وبنظرة اوسع


بالنسبة للشيخ محمد العوضي انا سمعت انه اخوان مسلمين وانت قلت العكس

فما مشكلة حسأل بهذا الموضوع بإذن الله وبتأكد

وانا ما غلطت عليه ياخوي

(يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم ) صدق الله العظيم

انا نقدت المقال نقد بناء

واذا هو شيخ دين بكون معصوم عن الغلط؟

كل الناس بتغلط وانا برأيي انه غلط بهذا الاستهزاء

وما شفت بالمقال الا كلام عادي

وهذه نظرتي للمقال وبتمنى تحترموها

وجبتلك مثال عن ابن تيمية فوق

علماءنا وشيوخنا مش انبياء ومسموح النا نقدهم

اقتباس:
أما بالنسبة لرسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأرجو لو سمحت ان تحترم رسولنا عليه الصلاة والسلام ، ما تقعد تقارن الرسول فيك حالك وفينا ، من عدم احترامك لشخص الرسول هو مقارنتك له بنا .....

عيب عليك احترم نبينا يا اخي شو هذا ، بتحكي عن الأدب والاحترام وانت مش محترم حدا ...

والله ماني عارف شو ارد على هذه الجملة

الي ساعة بانج بالكلام ..كيف بطاوعك ايديك تكتب هذا الكلام

انا اتكلمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم كقدوة النا ويجب ان نقتدي به بكل اقوالنا وافعالنا

بصير ما احترمته وبقارنو فيا؟

الرسول ما كانت تطلع منه كلمة غلط حتى لو على كافر ومعتدي عليه..

استغفر الله العظيم

ولما اقولك اني ماشي على سنته

زعلتك كثير هذه الجملة؟

نعم يا خوي ماشي على سنتة عليه السلام وبمدح نفسي وبكل فخر

مش بحكيلك مش عارف مين الي بتخبط بحاله وبطلع مغالطات ما الها اصل بالوجود

اقتباس:
والا بدك يانا نتلكم بلسان الماركسية او العلمانية القذرة ؟؟

وين قلت انا هل الكلام

انا لسا عند كلامي بعيد عن مقلزتك هذه

الي بحب يتكلم بلسان الاسلام يطلع صورة المسلم بطريقة مهذبة واحترام الاخر بعيدة عن الالفاظ السليطة

وهذه نصيحة حابب تتقبلها اهلا وسهلا

اذا مش حابب ياخوي فلا تتكلم بلسان الاسلام كثيرا لانه ديينا اكبر من التهجم والعصبية

اقتباس:
ابنة الشهيد الشيخ المسلم العالم مجد البرغوثي الذي قتلته فتح في سجونها بالضفة وهم الذي لم يرفع يوماً ابرة في وجه فتح ، ماذنب أطفاله وبناته وزوجته ليقتل أبوهم الحافظ للقرآن ، ام ان هذا ما يرضيك وسكوتك عن كل هذا هو علامة الرضا ...

ضلك اتهم انت

انا ما برضى بالقتل لو شو ما كان
ولا احد برضى وتحدثت بهذا الموضوع مع غيرك كتير

انا ولاد عمي بالاحداث الاخيرة واعتقالات بغزة على اثر مجرزة غزة

اعتقلو كمان وانضربو ويتعذبو يا خوي من دون اي حق

انا ضد كل الاعتقالات القائمة على الجهتين

وما تقعد تحكيلي القانون باخد مجراه

اي قانون باخد الآلاف من بيوتهم ليسألوهم عن المجرزة؟

مع اني اشكك ان اسرائيل وراء هذه المجرزة


اختي دموع انتي نظرتك للاحداث انها انتصار لكن انا نظرني انها فتن

ونظرت هذه النظرة لان ابناء الشعب نزرعت فيه احقاد على بعض وهذه الزرعة بتكبر وبتنمو بقلوبهم

و اسرائيل بتضحك علينا

ولا احد بنكر هذه الحقيقة المرة

اصغر مثال نص الاعضاء هنا كانو من رأيي ونص الاخر كان من رأيك

ولما المسلم بشوف الفتن قائمة لازم يتأنى ويحلم وعدم العجلة بالحكم عن الامور

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، ولا نزع من شيء إلا شانه ) .

وقال عليه الصلاة والسلام لأشج عبد القيس : ( إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحلم والأناة )

فعلينا جميعا بالرفق في الأفكار والمواقف وفي كل ما يجد من الحوادث وعدم العجلة فإنها ليست من منهج الأمة الإِسلامية وخاصة في زمن الفتن .


واذا ما حابين اكون اخ بينكم

ليس عندي اي اعتراض واترك لكم هذا المكان بكل احترام

من ناحيتي بعتبركم مثل اخوتي بالله مهما اختلفنا