بسم الله الرحمن الرحيم
العفو عند الخصام
1.عن أبي هريرة -رضي الله عنه -أن رجلاً شتم أبا بكر ،والنبي ،صلى الله عليه وسلم ،جالس يتعجب ويتبسم ،فلما أكثر رد عليه بعض قوله ،فغضب النبي ،صلى الله عليه وسلم، وقام ،فلحقه أبو بكر:
أبو بكر :يارسول الله كان يشتمني وأنت جالس ،فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت..
الرسول صلى الله عليه وسلم:"كان معك ملك يرد عليه ،فلما رددت عليه وقع الشيطان (أي حضر )،يا أبا بكر :ثلاث كلهن حق:
مامن عبد ظلم بمظلمة ،فيغضي عنها لله -عز وجل -إلا أعز الله بها نصره،وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة ،وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة" "رواه أحمد"
2.وقال صلى الله عليه وسلم:"المستبان ما قالا ،فعلى البادىء ما لم يعتد المظلوم" "رواه مسلم"
دل الحديث على جواز مجازاة من ابتدأ الإنسان بالأذية أو السب بمثله ،وأن إثم ذلك عائد على البادىء ،لأنه المتسبب لكل ما قاله المجيب ،إلا أن يعتدي المجيب في أذيته بالكلام،فيختص به إثم عدوانه ،لأنه إنما أذن في مثل ما عوقب به.
قال -تعالى-{وجزاء سيئةٍ سيئةٌ مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين} "سورة الشورى"
وعدم المجازاة والصبر والاحتمال أفضل ،كما مر في حديث أبي هريرة الاول.
3.وقال صلى الله عليه وسلم :"إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" "متفق عليه"
ومعناه أن الله يبغض من كان شديد المراء الذي يحج صاحبه ،وحقيقة المراء طعنك في كلام غيرك ،لإظهار خلل فيه ،لغير غرض سوى تحقير قائله ،وإظهار مزيتك عليه. "سبل السلام للصنعاني
"