[.:.!دموع الرحيل!.:.]

وهون رح حط أجوبة المشاركين

عشان الكـل يشوفها

وتشوفو كيف تمـ توزيع النقاط

نبدا بالفائز الأول

الأخت

صدى الصمـت

المجموعه الأولى


جواب السؤال الاول

دار الندوة ،، وهيي دار لواحد اسمو قصي بن كلاب

(( 3 نقط ))


جواب السؤال الثاني
لانو الرسول كان عندو أمانات لقريش وبدو سيدنا علي يرجعلهم اياهم ،، والسبب الثاني ،، فدا للرسول ومحاولة خداع الكفاار وتضليلهم

(( 2 نقط ))

جواب السؤال الثالث
بسم الله الرحمنن الرحيم
الآيات من سورة يس من قوله تعالى(( يس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين ........ فأغشيناهم فهم لا يبصرون))
صدق الله العظيم
صدق الله العظيم

(( 3 نقط ))



المجموعه الثانيه

جواب السؤال الأول
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

(( 3 نقط ))


جواب السؤال الثاني
مكثا ثلاثة ايام

(( 3 نقط ))

جواب السؤال الثالث
لجنة إعلامية: مهمتها متابعة أخبار قريش وتبليغ النبي وصاحبه بها في الغار وقد قام بذلك عبد الله بن أبي بكر
لجنة تموينية: كلفت بإعداد الطعام الكافي للمهاجرين وهي أسماء ذات النطاقين
لجنة تضليلية: مهمتها إزالة آثار أقدام النبي وصاحبه حتى لا تتبعها قريش في مطاردة النبي الكريم وقد قام بها عامر بن فهيرة .


(( 3 نقط))

المجموعه الثالثة

يسير الصاحبان حتى إذا كانا في طريق الساحل لحق بهما سراقة بن مالك طامعا في جائزة قريش مؤملا أن ينال منهما ما عجزت عنه قريش كلها، فطفق يشتد حتى دنا منهما وسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومرة ثالثة، وهذا الفارس على وشك أن يقبض عليهما ليقودهما أسيرين إلى قريش تذيقهما النكال، مرة ثالثة يصنع الأمل، ولا يلتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سراقة ولا يبالي به وكأن شيئا لم يكن يقول له أبو بكر: يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا، فيقول له مقالته الأولى: {لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا} (التوبة:40).
لقد اصطنع الأمل في الله ونصره فنصره الله وساخت قدما فرس سراقة، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها غبار ساطع في السماء كالدخان، فأدرك سراقة أنهم ممنوعون منه. ومرة ثالثة جاء النصر للرسول صلى الله عليه وسلم من حيث لا يحتسب. وعاد سراقة يقول لكل من قابله في طريقه ذاك: ارجع فقد كفيتكم ماههنا، فكان أول النهار جاهدا عليهما وآخره حارسا لهما!.

(( 3 نقط ))

جواب السؤال الثاني
يوم الاثنين الموافق 12 من ربيع الاول

(( 3 نقط ))

جواب السؤال الثالث
البدء في بناء مسجد قباء
والسلام عليكم ورحمة الله
^_*

(( 3 نقط ))



المجموعه الرابعه

نـــــــــــونــــــــــو
رح اعضـــــــــك
السؤال صعب كثيرات ^^
بس انا هاااي اللي طلع معي
والله يجيب اللي فيه الخير
ومن أنواع الهجرة هجر المعاصي من الكفر والشرك والنفاق وسائر الأعمال السيئة والخصال الذميمة والأخلاق الوخيمة، قال تعالى لنبيه : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [المدثر:5]، الرجز: الأصنام. وهجرتها: تركها والبراءة منها ومن أهلها.
وقال النبي : { المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }. أي ترك ما نهى الله عنه من الأعمال والأخلاق والأقوال والمآكل والمشارب المحرمة والنظر المحرم والسماع، كل هذه الأمور يجب هجرها والابتعاد عنها.
ومن أنواع الهجرة هجر العصاة من الكفار والمشركين والمنافقين والفساق وذلك بالإبتعاد عنهم، قال الله تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ [المزمل:10] أي: اصبر على ما يقوله من كَذَّبك من سفهاء قومك: وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً [المزمل:10] أي اتركهم تركاً لا عتاب معه.
ومن أعظم أنواع الهجرة هجرة القلوب إلى الله تعالى بإخلاص العباده له في السر والعلانية، حتى لا يقصد المؤمن بقوله وعمله إلا وجه الله، ولا يحب إلا الله ومن يحبه الله، وكذلك الهجرة إلى رسول الله باتباعه وتقديم طاعته والعمل بما جاء به.
وبالجملة فهذه الهجرة هجرة إلى الكتاب والسنة من الشركيات والبدع والخرافات والمقالات والمذاهب المخالفة للكتاب والسنة.
فتبين من هذا أن الهجرة أنواع هي:
هجر أمكنة الكفر... وهجر الأشخاص الضالين... وهجر الأعمال والأقوال الباطلة.. وهجر المذاهب والأقوال والآراء المخالفة للكتاب والسنة.
وهجر أمكنة الكفر تعني ،،، اي ان اي بلد او اي منطقة فيها نوع من انواع الكفر او اي اشخاص كفار يجب عدم الذهاب لتلك المنطقة ،، والابتعاد عنها تماما ،،،للحفاظ على سمعة وشرف الامة الاسلامية ومنعها من الانحراف.
وهجر الأشخاص الضالين تعني،،، اي ان اذا وجد لك اي شخص تعرفه او صديقك او ما شابه يجب ان تبتعد عنه للحفاظ على اسلامك وايمانك بالله ورسوله وهدايته وان لم تنفع معه الهداية والنصح والارشاد فعليك الابتعاد تماما عنه .
وهجر الأعمال والأقوال الباطلة ،،، اي ان عدم التلفظ وقول الكلام البذيء وعد قوله ابداً والابتعاد عن السب والشتم واخذ الكلمات القذرة من الكفار والأجانب
وهجر المذاهب والأقوال والآراء المخالفة للكتاب والسنة،،،،، عدم الانحراف لأي مذهب غير الاسلام لان شرع الله ورسوله هما الصحيحان وقطع جميع الوسائل التي تؤدي الى الانحراف وتغيير كتاب الله وسنة رسوله الأكرم.
وسلمليشوزيوم


(( 8 نقط ))

الفائز التاني

الأخت

بنت الرملة

المجموعه الأولى

ج1
..دار الندوة - وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي أمرا إلا فيها

((3 نقط ))


ج2
..((السبب الأول)) أراد الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك تضليل المشركين حيث طلب من علي كرم
الله وجهه ان ينام على فراشه ويتغطى ببردته ، فإذا نظروا إليه من الباب ووجدوه في فراشه، ظنوا أنه صلى الله عليه وسلم ما زال نائمًا،

((السبب الثاني)) كانت عند الرسول صلى الله عليه وسلم أمانات كثيرة تركها المشركون عنده، فأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يردها إلى أصحابها، فأمر عليًّا أن ينتظر في مكة لأداء هذه المهمة، رغم أنهم أخرجوا المسلمين من ديارهم، وآذوهم، ونهبوا أموالهم ولكن المسلم يجب أن
يكون أمينًا.

(( 3 نـقط))


ج3
..الآيات من يس : (( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم ))إلى قوله ((فأغشيناهم فهم لا يبصرون ))

(( 3 نقط ))


المجموعه الثانيه


1..((إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا))

(( 3 نقط ))

2..مكث عليه الصلاة والسلام وصاحبه في الغار ثلاثة أيام

(( 3 نقط ))

3.. عبدالله بن أبي بكر شاب ذكي نبيه بطل من أبطل الصحابة .. كان يصبح مع قريش فيسمع أخبارها ومكائدها فإذا اختلط الظلام تسلل إلى الغار وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم الخبر فإذا جاء السحر رجع مصبحاً بمكة .

كان عامر بن فهيرة راع لأبي بكر ، فكان يرعى الغنم حتى يأتيهما في الغار فيشربان من اللبن ، فإذا كان آخر الليل مر بالغنم على طريق عبدالله بن أبي بكر عندما يعود إلى مكة ليخفي أثر أقدامه
((إذن فقد كان عامر بن فهيرة يمسح آثار أقدام عبدالله بن أبي بكر))

..اما اسماء فكانت هي وعائشه تصنعان الطعام ثم تنطلق أسماء بالسفرة إلى الغار


(( 3 نقط ))

المجموعه الثالثه

(1)
بعد ان وضعت قريش جائزة لمن يجد النبي الكريم وصاحبه ذهب سراقه
ولبس سلاحه وانطلق مسرعاً في أثر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه .
يبصر سراقة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه فيدنو منهما ، ويسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ولا يلتفت . يلتفت أبو بكر فيرى سراقة فيقول : يا رسول الله أُتينا . يرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وهو ماضٍ في طريقه لا يلتفت ويقول : اللهم اكفناه بما شئت .. اللهم اصرعه . وكان سراقة يجري بفرسه على أرض صلبة فساخت قدما فرسه في الأرض وكأنما هي تمشي على الطين فسقط عن فرسه ، ثم قام وحاول اللحاق بهما فسقط مرة أخرى ، فنادى بالأمان فتوقف عليه الصلاة والسلام وركب سراقة فرسه حتى أقبل عليه وأخبره خبر قريش وسأل النبي عليه الصلاة والسلام أن يكتب له كتاباً فأمر عامر بن فهيرة أن يكتب له وقال له : أَخفِ عنا . فرجع سراقة كلما لقي أحداً رده وقال : قد كفيتم ما ههنا . فكان أول النهار جاهداً على النبي صلى الله عليه وسلم وكان آخر النهار مدافعاً عنه ، فسبحان مغير الأحوال .

(( 3 نقط ))

(2)
ضحى يوم الإثنين، الموافق (12 من ربيع الأول للسنة الأولى من الهجرة الموافق 24 سبتمبر 622م

(( 3 نقط ))

(3)
لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة، كان أول عمل قام به هو إقامة الأسس الهامة لبناء دولة إسلامية، والمتمثلة فيما يلي:
أولا: بناء المسجد المعروف اليوم بالحرم النبوي.
ثانيا: المؤاخاة بين المسلمين عامة، والمهاجرين والأنصار خاصة، قال ابن اسحق: وآخى رسول الله عليه الصلاة والسلام بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فقال،: فما بلغنا: تآخوا في الله أخوين أخوين ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب، فقال: هذا أخي.
ثالثا: كتاب وثيقة"دستور" قال ابن اسحق: وكتب عليه الصلاة والسلام كتابا بين المهاجرين والأنصار وادع فيه يهود وعاهدهم وأقرهم على دينهم وأموالهم وشرط لهم واشترط عليهم6.
وهكذا تم على أساس العقيدة إنشاء نواة دولة جديدة ستتطور لتصبح نواة أمة عظمى.
قال تعالى: «لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه»7.

(( 1 نقطة ))


المجموعه الرابعه


1..ومن أنواع الهجرة هجر المعاصي من الكفر والشرك والنفاق وسائر الأعمال السيئة والخصال الذميمة والأخلاق الوخيمة، قال تعالى لنبيه : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [المدثر:5]، الرجز: الأصنام وهجرتها: تركها والبراءة منها ومن أهلها

وقال النبي : { المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه } أي ترك ما نهى الله عنه من الأعمال والأخلاق والأقوال والمآكل والمشارب المحرمة والنظر المحرم والسماع، كل هذه الأمور يجب هجرها والابتعاد عنها

2..ومن أنواع الهجرة هجر العصاة من الكفار والمشركين والمنافقين والفساق وذلك بالإبتعاد عنهم، قال الله تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ [المزمل:10] أي: اصبر على ما يقوله من كَذَّبك من سفهاء قومك: وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً [المزمل:10] أي اتركهم تركاً لا عتاب معه


3..ومن أعظم أنواع الهجرة هجرة القلوب إلى الله تعالى بإخلاص العباده له في السر والعلانية، حتى لا يقصد المؤمن بقوله وعمله إلا وجه الله، ولا يحب إلا الله ومن يحبه الله، وكذلك الهجرة إلى رسول الله باتباعه وتقديم طاعته والعمل بما جاء به
وبالجملة فهذه الهجرة هجرة إلى الكتاب والسنة من الشركيات والبدع والخرافات والمقالات والمذاهب المخالفة للكتاب والسنة

فتبين من هذا أن الهجرة أن هي:

هجر أمكنة الكفر وهجر الأشخاص الضالين وهجر الأعمال والأقوال الباطلة وهجر المذاهب والأقوال والآراء المخالفة للكتاب والسنة

(( 5 نقط ))




الفائز الثالث

الأخت

نوراليقين

المجموعه الأولى

الجواب الأول :

دار الندوة او برلمان قريش زي ما بيسموه و حضر الاجتماع ده ابليس متمتل في هيئة رجل

(( 2 نقط ))

الجواب التاني :
قال الرسول عليه الصلاة و السلام لعلي بن أبي طالب :
"نم على فراشي و تسبح ببردي هذا الحضرمي الأخضر , فنم فيه , فانه لن يخلص اليك شيئ تكرهه منهم , و كان الرسول عله افضل الصلاة و السلام ينام في برده ذالك اذا نام "
و الحكمة انه بعد ان خرج الرسول صلى الله عليه و سلم من بيته و قد اغشي محاصروه و التراب على رؤوسهم , جاءهم رجل قد رأهم ببا الرسول الكريم فقال لهم :
ما تنتضرون ؟ قالو : محمدا .قال " خبتم و خسرتم , قد و الله مر بكم , و ذر على رؤوسكم التراب , و انطلف لحاجته ,قالو :و الله ما أبصرناه , و قامو ينفضون التراب عن رؤوسهم .
و لكنهم تطلعو من صير الباب فرأو عليا , فقالو : و الله ان هذا لمحمد نائما , عليه برده , فلم يبرحو كذالك حتى اصبحو . و قام علي عن الفراش , فسقط في أيديهم و سألوه عن رسول الله عليه الصلاة و السلام فقال / لا علم لي به .
فكان مبيته في فراش الرسول عونا له من الله عز و جل حتى يأمن طريق الحيب محمد و أبي بكر الى غار ثور .

(( 2 نقط ))

الجواب التالت :
الاية هي :
" و جعلنـــــا مــن بيـــن ايديـــهم ســــدا و من خلفهــــم ســــدا فـأغششينــــاهــم فهـــم لا يبصــــرون


(( 2 نقط ))

دي اجوبتي يا ريييييييييييت تتكون صح


المجموعه الثانيه


الاية هي :
(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم)

(( 3 نقط ))

الجواب التاني :
تلات ليال "ليلة الجمعة و ليلة السبت و ليلة الاحد "


(( 3 نقط ))


الجواب التالت :
عبد الله ابن ابي بكر :
كان يبيت عندهما ,قالت عائشة : و هو غلام شاب ثقف لقن , فيدلج من عندهما بسحر , فيصبح مع قريش بمكة كبائت ,فلا يسمع أمرا يكتادان به الا وعاه , حتى ياتيهما بخبر ذالك حين يختلط الضلام .
اسماء بنت أبي بكر :
كانت تاتي الرسول عليه الصلاة و السلاة و ابي بكر رضي الله عنه بسفرتهما
و سميت بذات النطاقين ل
أنها نسيت ان تجعل للسفرة عصاما , فشقت نطاقها باثنين , فعلقت السفرة بواحد و انتطقت بالاخر
عامر بن فهيرة:
كان يتبع بغنمه اثر عبد الله بن ابي بكر بعد ذهابه الى مكة ليعفي عليه


(( 3 نقط ))


المجموعه الثالثه

الجواب الاول :
قال سراقة :
"بينما انا جالس في مجلس من قومي بني مدلج .................... ثم قمت فأمرت جاريتي ان تخرج فرسي ..... و أخدت رمحي فخرجت به من ضهر البيت ,.......... فأهويت يدي من كنانتي ,فاستخرجت منها الأزلام ,فاستقسمت بها , ااضرهم ام لا ؟,فخرج الذي اكره ,فركبت فرسي و عصيت الأزلام , تقرب بي , حتى اذا سمعت قراءة رسول اله صلى الله عليه و سلم , و هو لا يلتفت , و ابو بكر يكتر من الالتفات -ساخت يدا فرسي في الأرض ,حتى بلغتا الركبتين,فخرجت عنها ,تم زجرتها فنهضت,فلم تكد تخرج يديها,فلما اسوت قائمة اذ لاثر يديها غبار ساطع في السماء متل الدخان , فاستقسمت بالازلام,فخرج الذي اكره’ فناديتهم بالأمان ,.........."

(( 3 نقط ))

الجواب التاني :
يوم الجمعة
.صحيح البخاري 1/560,555
زاد المعاد 2/55, ابن هشام 1/495 رحمة للعالمين 1/102 .

(( صفر نقطه ))

الجواب التالت :
ان صلى علية الصلاة و السلام الجمعة في بني سالم بن عوف , اد ادركته الجمعة , فجمع بهم في المسجد الذي في باطن الوادي .

(( صفر نقطه))

المجموعه الرابعه


:هجرة العين عن العورات
ان يغض الانسان بصره و يتذكر في كل نضرة ينضرها ان عينه الناضر بها ستكون شاهدا عليه يوم الجزاء
هجرة اللسان عن المحذورات:
احتواء الفم للسان و عدم نطقه بحرف قد يكون له عاقبة سوداء يوم الحساب ,من نميمة او غيبة او سب او حتى سوء ضن بخلق من مخلوقات الله
هجرة الفكر الى خدمة الامة
تسخير الانسان لفكره و كل ما يحتويه من جزيئات تنتفض ساهرة على التفكير , من أجل صالح الامة و صالح الجماعة قبل الفرد ,حتى نتفادى كل ما قد ينتج عن اي تفكير في المصلحة الفردية متناقضة مع مصلحة لجماعة , من انانية او ضغينة او حقد قد يصل ان يدعي عليه انسان ما
هجرة القلب الى صالح البشرية
ان يكون قلب المسلم على اخيه المسلم ,فيفكر في صالحة و يراعي مشاعره و يحفض له كرامته حتى لا تجرح عزة نفسه و لا يقاس كبرياءه
هجرة الروح الى طاعة الله عز جلاله
ان تعتكف روح المسلم داخل جسد المسلم من أجل عبادة الباري و طلب رضاه,دون غيره , متناسية و لو وقت الصلاة و وقت التخشع الى الله , الدنيا و مغرياتها
هجرة الرجل عن المشبوهات
ان يتفادى الانسان الحضور الى اي مكان يشتبه فيه فقط , و ليس عن يقين , انه مكان يخدم فيه من يعصي الله او يختص في ما يغضبه تعالى
و كمتال البنك اللي سبقلي قدتو كطلب للمساعدة
هجرة اليد عن الممنوعات
ان يجتنب الانسان فعل ما قد يحمله ذنوبا تتقل ميزان سيئاته و تحكم عليه الخناق كي تزهق اخر حسنة قد يحتويها ميزان حسناته , من حمل خمر متلا او توقيع وتيقة ربا او السرقة كاوضح متال
هجرة الجسد الى الركوع
ان يتخد الانسان من صلاته و سيلة للاستفادة من جسده و تسخير اعضائه في شيء قد يدر عليه نفعا , كان يركع لخالقه
هجرة الضمير الى محكمة الواقع
ان لا يقتص الضمير على كونه مجرد كلمة يشاع استعمالها في المقالات و الندوات و الخطابات ’ بل ان يتجاوز هادا ليأخد حقه في محكمة الحياة و ان لا يكون مجرد محامي يترافع على امل الفوز لموكله , بل ان يكون القاضي و النائب العام , حيت بيده براءة البريء او ادانته
هجرة الشخصية الى قاموس الايمان
ان لا تقتصر مواصفات الشخصية القوية على مجرد كونها شخصية ذات مقاييس اجتماعية و نضرة تسلطية ’ بل ان تتعدى هدا فيرتبط مفهومها بوجود جل كلمات القاموس الاسلامي فيها و ما يحمله من علامات ضاهرة او صفات باطنة تدل و لو حتى عن مجرد ذرة ايمان داخل قلب حامل هذه الشخصية
هجرة الاخلاق الى عناوين حياتنا اليومية
ان تتصدر الاخلاق الاسلامية , و لو 1/100 من الاخلاق المحمدية , عناوين حياتنا اليومية , كي تصبح شعارا نتعامل به , فنضمن رضى الرب و بالتالي حب العبد
هجرة القناعة و الرضى و الحمد الى مقدمة افعالنا و اقوالنا عند المصائب
ان نتكتسب خبرة اجتماعية بتسلحنا بالرضى و القناعة , و ان نجعل كلمات الحمد اللعاب الدي يضمن الحياة للساننا و الهواء الذي يسقي شرايين اجسادنا دما , فنضمن اخرتنا و ننال حقنا في دنيانا


لسة فيه كمان بس لما اخلص و ارجع افكر فيهم
بس يا رب يكونو دول هما المقصود منهم بالسؤال
عشانة بصراحة مفهمتوش
و هو اتصلا سؤال مفتوح

(( 10 نقط ))

أجوبة الأخ

جيفارا نابلس



المجموعه الأولى

السلام عليكم

1)دار الندوه بيت ابو سفين

(( 2 نقطه ))

2)بقي علي في فراش الرسول لكي يقوم الرسول بتمويه قريش بأنه هو من ينام وليس علي لكب لا يعلمو بخروجه وهجرته

(( 2 نقطه ))

3) بسم الله الرحمن الرحيم

(وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون)

صدق الله العظيم

(( 2 نقط ))


المجموعه الثانية

1) قال اللّه تعالى: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}.

(( 2 نقط ))

2)مكثا في الغار ثلاثا.

((3 نقط ))

3)كانت اسماء بنت اب بكر تقوم بنقل الماء والطعام للرسول ولابي ابكر الصديق

وعندما لم تجد شيئا لتحمل به الماء على كتفيها شقت نطاقها

وسميت ذات النطاقيين



عامر بن فهيره كان يقوم برعي الاغنام فوق اثار اقدام النبي واسماء لكي لا يكشفهم الكفار



عبد الله بن ابي بكر
كان يراقب الطريق للرسول وابي بكر

(( 2 نقط ونص ))

المجموعه الثالثه

سراقه بن مالك:

الحادثه التي ارجعته انه رأى ثعبان عظيما في طريقه لكي يقبض على الرسول ومن ثم استمر وطلب العفو من النبي وعفا عنه

ولكنه استمر حتى غارت قدما حصانه بالرمال حتى اقترب من الموت وعفا عنه الرسول ووعده بسواري كسرى

(( 1 نقطه ))

2)يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول


(( 3 نقط))

3) اول عمل قام به الرسول هو الشروع في بناء اول مسجد في المدينه المنوره

(( 2 نقط ))


المجموعه الرابعه

انواع الهجر

ممكن احكي عن يلي بعرفو وانا مافهمت شو بتقصدي


هجره العمل : وهي اكيد نتيجه لرضوخ وضع الاقتصاد الى حاله الركود

هجره الدعوه: وهي هجرة جميله يقوم بها الدعاة لنشر دين الله في بقاع الارض

هجره اثر الحروب: نزرح كما يقال كما حدث لنا عام 48 _ 67

هجره لتعليم: وهي ايضا هجره لها فائدتها العظيمه اذ يقوم المهاجر بتنويع الثقافه لديه



هاد يلي فهمتو من السؤال وهاد جوابي ارجو انه يكون المطلوب

(( 2 نقط ))

أجوبة الأخ مؤيد

المجموعه الأولى

مرحبا دموع الرحيل
آسف معلوماتي مش كتير في هذه الأمور ...
لكن بس عرفت أجاوب رقم 1

1- دار الأرقم .
2+ 3 لا أعرف

أنا عارف إنو كلهم غلط عندي ،هههه
انفضحنا

(( صفر نقط ))

أنـا خبرتك أنو رح تنعرض الأجوبة وانت وافقت

إنت حر


المجموعه الثانية


لأية 40 من سورة التوبة ( ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها ) .

(( 3 نقط ))

2. ثلاثة أيام حتى تخف حدة المطاردة .

(( 3 نقط ))

3-
عامر بن فهيرة :
- توفير الغذاء: بأن يأتي بالغنم، فيريحهما على مقربة من الغار، فيحلب منها الرفيقان.

- التغطية على آثار ابن أبي بكر: بأن يتبع بغنمه أثره.

أسماء بنت أبي بكر:

إعداد سفرة الطعام التي سيقتات عليها المسافران في الطريق الطويل




عبد الله بن أبي بكر :

العين التي تعرف أخبار قريش، وتوصلها إلى الرفيقين في الغار، وكان يأتيهما بعد حلول الظلام، ويبيت عندهما، ثم يدلج بسحر.

(( 3 نقط ))


المجموعه الثالثه

الأجوبة :

1- لا أعرف

(( صفر نقط ))

2- يوم الإثنين، الموافق (12 من ربيع الأول للسنة الأولى من الهجرة = 24 سبتمبر 622م)


(( 3 نقط ))

3- بناء مسجد.

(( 2 نقط ))

ملاحظه : الأخ مؤيد ما شارك بأخر سؤال

مشان هيك نقصو نقاط منيح

على العموم حلت علينا البركة بوجودك بيننا والله


أجوبة الأخت

قمر الخليل حبيبتي


المجموعه الأولى

حعطيكي جواب السؤال التاني والتالت والاول بدي اتأكد منوووو

2- حتى يعتقدو انو الرسول ص لساتو ببيتو وما طلع

وحتى يعمللهم تمويه ويضيعهم يعني لو مسكوه يدلهم على طريقو غلط


(( 2 نقطه ))

3- (( وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون) )

برجعلك عيوني ::


(( 2 نقط))


المجموعه الثانيه

السؤال الاول :

لانو كانت فرسو كلما يوصلو تغوص بالارض وما قدر يلحقو فعرف انو فعلا رسول وانو الله حاميه

(( 2 نقط ))

السؤال التاني : تاريخ 12 ربيع الاول يوم الاثنين سنة 14 للنبوة الاولى للهجرة

(( 3 نقط ))


والسؤال التالت : المؤاخاة بين المهاجرين والانصاااااااار


(( صفر نقطه ))

كمان قمر متل مؤيد

ما شاركت الا بسؤالين

وناقصها سؤالين

مشان هيك أثر على عدد نقاطهـا

وانتي طلعتي مشاركة بسؤالين بس يا عسل

مش تلاتة

بس كمان نورتينا بوجودك بيننا والله





مشاركة الأخت

لولو اليبناوية

بس بسؤال واحــد

بس كمان نورتنا العسل

المجموعه الأولى

1_ دار الندوة...لقصي بن كلاب

(( 3 نقط ))

2...
أ - لاتمويه الكافرين وتضليلهم
ب-لتوصيل الامانات التي كانت مستودعة

(( 2 نقط ))

3_ من قوله تعالى(ياسين......)
الى(ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون)

(( 3 نقط ))

المسلمة كمان حبيبتي

مشاركة وحده

الجواب حق السؤال الاول اتوقع المكان هو سقيفه بني ساعده؟؟

الايه التي تلاها الرسول الكريم محمد او الدعاء هو((وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشينهم فهم لايبصرون))؟؟؟


السبب الذي تم فيه وضع عليرضي الله عنه بالفراش ...حمايه لحياه الرسول صلى الله عليه وسلم من مشركي قريش؟؟


اتمنى تكون صححححح ...شكرا دموع عالمبادره الحلوه منك..شكرا نهال عالاسئله ....شكرا جيفارا عحفظ الاسئله....

نورتينا والله يا عسل

وان شاء الله مرة تانيه بتقدري تكوني دايما معنـا



الأخت sanae

وصلني منك مايل واحد

بس ما كان فيه الأجوبة وصل كله أرقام

وما لحقتي تشاركي بباقي الأسئلة

بسيطة خيرها بغيرها

ونورتينا والله

في أعضاء كمان سجلو معنــا

بس الهيئة ما لحقو الأسئلة

كمــان نورتونا

وخيرها بغيرهـا

ومرة تانيه عام هجري مبارك عالجميع