[ayman]

عبارة تتردد كثيرا على السنة الفتيات.. لماذا يخرج اخي في اي وقت؟ ويسافر عندما يريد، ويختار اصدقاءه بحرية كاملة، ولا تخضع (اغراضه) للتفتيش ولا يؤنب لو تاخر عن موعد عودته الى المنزل؟ تظل هذه التساؤلات وغيرها تتردد على السنة الفتيات للمطالبة بحق التمتع بما يتمتع به الشباب وتترافق هذه التساؤلات الى حياتهن الزوجية ثم يغيرن موقفهن بعد الزواج.......
تمثل قضية التعامل مع الفتاة والاشكالات التي ترافقها، معضلة مهمة، تستدعي الوقوف عندها بشكل دائم، لتأطيرها ضمن السياق العام لكل المجتمعات. فالمعروف ان مسألة حرية الفتاة المتمثلة بمشاركتها في الكثير من التفاصيل الحياتية، مثل الصداقة وغيرها... ومراعاة الجانب الانساني لديها....
المجتمع يتكون منهما الرجل والمراة، وبما ان المراة تطالب بحريتها، فان هنالك قيدا من الاهل عليها.
والحالة هذه لا تخص مجتمعا بعينه، بقدر ما تخص كل المجتمعات حتى المتحررة منها.....
هنا سؤال يفرض نفسه: كيف نحقق حرية الفتاة وعمليات التوازن بينها وبين الشاب، اذا ما كان الطرف الذي في يده القرار، غير متحرر اصلا؟؟؟؟؟؟؟؟
ان عملية التوازن هذه تتطلب اولا تحرير افكار الاهل من ترسبات المجتمع، ونظرته الى كل الاشياء التي تدفع به للسير بالاتجاه الصحيح، ومنها قضية المراة.....
وثمة استغراب من الكثير من الطروحات التي تؤكد حرية المراة، وتترك النمط الذي يفكر به الرجل، لكونه صاحب القرار الذي تسعى المراة الى استغلالها لمصلحتها......
اذن علينا جميعا البدء بتغيير نظرة الاهل الى الفتاة اولا ومن ثم المناداة بحقوقها...
ربما تكون هذه الملاحظة فيها شئ من القساوة لموقف الاهل، ولكنها هي الحقيقة التي ينبغي لنا تاكيدها، والتي من دونها تبقى قضية الفتاة معلقة في دوامة المطالبة غير المجدية، والصراخ الدائم الذي يصل الى حد الشكوى والتذمر......
في هذا العصر الإلكتروني ما زالت تتردد في الأذهان عبارات تسقط تارة المديح على المرأة مثلما يقال: "وراء كل رجل عظيم إمرأة" وفي الاتجاه المضاد تلغي الشأن العظيم للمراة ومن امثلة ذلك: (لو وصلت المراة الى المريخ اخرتها الى الطبيخ)......
كثيرة هي الامثال التي تميز بين الذكر والانثى في التربية ومنها في الماثور الشعبي العربي: اعز الولد ولد الولد، حط الجرة على فمها تطلع البنت لامها، تلتين الولد لخاله....
وكأن للتنشئة العربية نسق واحد بعينه يعكس نمطا واحدا من النهج الواجب توافره ليحيا كل من الولد والبنت على اصول صحيحة – حتما وقطعا – يجب ان تتوارثها الاجيال تلو الاجيال... لتحافظ على العرق وان تنوعت ثقافته في مجتمع ذكوري ابوي تسلطي يحصر المراة منذ نعومة اظفارها الى مماتها بعالم يصفه بالحريم والولايا التي يجب الوصاية عليه حسبما يرى الرجل الشرقي وان بلغت المراة سن الخمسين. الا ان هذه المكانة تتفاوت نسبيا حسب وجهة نظر الرجل والمجتمع ضمنا.......

ومشكورة بنبون على الموضوع الهام .....