Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showpost.php on line 218

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /www/wwwroot/shabab.ps/public_html/vb/showpost.php on line 223
منتديات شباب فلسطين - عرض مشاركة واحدة - يَابن آدم إنما أنت أيام, إذا ذهب يوم ذهب بعضك ≈‎
عرض مشاركة واحدة
قديم 04-16-2012, 12:08 PM   #1
جورية القسام
Īήṥṗịяё Ħẽẵṟŧ
 
الصورة الرمزية جورية القسام

قوة السمعة: 120 جورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to beholdجورية القسام is a splendid one to behold

new يَابن آدم إنما أنت أيام, إذا ذهب يوم ذهب بعضك ≈‎

×

بسم الله الرحمن الرحيم ~


× بسم الله الرحمن الرحيم ~ قال ابن قيم الجوزية



رحمه الله : ( في القلب شعث لا يلمه إلا


قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
( في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ،
وفيه وحشة لا يزيلها إلاّ الأنس به،
وفيه حزن لا يذهبه إلاّ السرور بمعرفته وصدق معاملته،
وفيه قلق لا يسكنه إلاّ الفرار إليه، وفيه فاقة لا يسدها إلاّ محبته والإنابة إليه
ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تُسدّ تلك الفاقة أبداً )



الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلاّ الأنس


إن إيثار الحياة الدنيا هو أساس كل بلوى .
فعن هذا الإيثار ينشأ الإعراض عن الذكرى ;
لأنها تقتضيهم أن يحسبوا حساب الآخرة ويؤثروها . وهم يريدون الدنيا , ويؤثرونها . .
وتسميتها ( الدنيا ) لا تجيء مصادفة . فهي الواطية الهابطة -
إلى جانب أنها الدانية:العاجلة: ( والآخرة خير وأبقى ). . خير في نوعها , وأبقى في أمدها .
وفي ظل هذه الحقيقة يبدو إيثار الدنيا على الآخرة حماقة وسوء تقدير . لا يقدم عليهما عاقل بصير .

* ظلال القرآن - سيد قطب .


به، وفيه حزن لا يذهبه إلاّ السرور بمعرفته وصدق معاملته،

لن أتنازل عن هويتي الإسلامية،
لن اقتنع بخرافات أقوام ﻻ يفقهون !
على هذا تعاهدنا يا أنا،
أنت لله ولطاعته


وفيه قلق لا يسكنه إلاّ الفرار إليه، وفيه فاقة لا


يسدها إلاّ محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له

ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تُسدّ تلك الفاقة أبداً

) إن إيثار الحياة الدنيا هو أساس كل بلوى .


فعن هذا الإيثار ينشأ الإعراض عن الذكرى ; لأنها تقتضيهم

أن يحسبوا حساب الآخرة ويؤثروها . وهم يريدون الدنيا ,

ويؤثرونها . . وتسميتها ( الدنيا ) لا تجيء مصادفة

. فهي الواطية الهابطة - إلى جانب أنها الدانية:العاجلة: (



والآخرة خير وأبقى ). . خير في نوعها , وأبقى


.
.

  اقتباس المشاركة