[اسد 22]

بسم الله الرحمن الرحيم

ندخل بحضارتكم لمدرسة صحابي لن تطرق كثيراً على مسامعكم

صحابي جليل اسلم عام 9 ه في فتح مكة امتاز بالحلم وهو مطلوب في الاسلام امتاز به قبل الاسلام لضيق الوقت تقاتل اثنان امه فاحدهم كتف والاخر قتل فقالوا القوم لهذا الصحابي المقتول ابنك

والقاتل ابن اخيك كان فيا لجاهلية كل شيء لهم مباح له ان يقتل
وله ان يترك ماذا لو انت مكانه يا مسلم ماذا قال يا اخي لقد اثمت عند ربك وقطعت رحمك وقتلت ابن اخيك وققلت عددك ثم قال يا بني غلى ابن عمتك فحل كتافه وواري اخيك وسق إلى أمك مائة من الإبل دية ابنها فانها عربية

وحرم على نفسه الخمر قبل الاسلام والسبب ان يوم شرب الخمرو دخل عللى بيته وغمز ابنته وكان ان يفعل ما يفعل وكلم القمر

فضحك عليه الصغار وعندما استيقظ اخبروه ابنائه عما حدث معه فانشد
رأيت الخمر طالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليمُ

لا والله لا اشربها صحيحاً ولا اشفي أبداً رجلاً سقيماً


مدرسة فيه من الفصول من ينفعنا في عقيدتنا وديننا واخلاقنا

احب ان ادخل في فصل القرآن من الفصول التي ساتطرقها بعد ان تطرقت باب الحلم والعقل

باختصار لندخل لفصل اخر سمع قوله تعالى وهو فيا لاسلام وقد زاد حلماً وذكائاً (فإذا المؤدة سئلت()باي ذنب قتلت ()تذكر عمل له في

الجاهلية الحديث اخرجه الطبراني في مستنده ومعناه

انه قتل له بنات في الجاهلية فاراد ان يكفر عن ذنوبه فامره الرسول ان يعتق رقاباً فاخبره ان له ابلاً ففعل وكم نسمع ايات كريمات

منها (كلو واشربوا ولا تسرفوا) هل نتوقف ونخجل على المغنين والمغنيات تسرف اموال طائلة على الملاعب وعلى مشاهدة كرة القدم

باب الرزق قد يكون معك القليل وانت معك الكثير ولا تدري ان فهمت معنى الرزق في حديث رواه هذا الصحابي رغما اني وجدت من ضعيفه غلا انه وجدت احاديث صحيحة رواها غيره ومنها في صحيح

مسلم بمعناه (فإنما لك من مالك ما أكلت فافنيت او لبست فابليت

أو اعطيت فأمضيت وفي رواية مسلم اعطيت فابقيت )


لا حلف في الاسلام صحيح مسلم لا نقف مع ولا مع هذا انما نقف مع الحق للنصر المظلوم ونمنع الظالم

قبل وفاته هذا الصحابي اوصى ابنائه اتقوا الله ولا تولوا صغاركم وولوا كباركم واحفظوا المال فيه يكون الكرم وبه تجتنبون به سؤال اللئيم

واياكم ان تنوحوا علي فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك

والحمد لله رب العالمين من هذا الصحابي ؟