وَ هذا مقال من الكتاب لِمن يُحب الـإطلاع ،
لا إله إلا الله ،
أى
لا موجود بحق إلا الله .
أنا وَ انت وَ هو وَ هم وَ نحن كُلنا مُجرد صور تبرق وَ تختفى على شاشة الوجود كما تتجمع الصور على شاشة التلفزيون ثم تتبدد وَ تزول عند انقطاع التيار .. ثم تعود فتتجمع صوراً أخرى عند وصل الكهرباء .. ثم تعود فتزول هى الأخرى .. وَ هكذا دواليك تتعاقب الأعصر وَ الدهور كما تنبت أوراق الأشجار الخضر فى الربيع ثم تعود فتسقط فى الخريف .. وَ تتراكم الأوراق الميتة كما يتراكم الموتى بعضهم فوق بعض تراباً .
- ربَّ لحد قد صار لحداً مراراً * ضاحكٍ من تزاحم الأضداد
- وَ دفين على بقـايـا دفيـن * فِى طويل الأزمـان وَ الآباد
حتى ليصبح أديم الأرض بعد ملايين السنين هو أجدادنا .
- خفف الوطء ما أظن أديم الـ أرض إلا مِن هذهِ الأجساد
وَ من تحت ركام التراب يستخرج الحفارون مكحلة .. ينظر إليها خبير الآثار فيقول إنها مكحلة أخت الحاكم بأمر الله وَ عمرها تسعمائة سنة وَ فيها بقايا كحل .
أين أخت الحاكم بأمر الله ؟
وَ أين عصرها ؟
أنت تكاد تسمع خطوات الجوارى .. وَ ترى الماشطات وَ الوصيفات . وَ عن بعد تصطك سيوف الحراس .. وَ يرتفع صوت مؤذن وَ تصهل الخيول .. وَ ينادى آغا القصر على رسول قادم من قادش .. وَ يقبل علينا الحاكم بأمر الله فى هيلمان الخدم وَ الحشم .
أين كل هذا ؟
تحت الردم .. انتهى .. أصبح تراباً .. كان حلماً فِى مخيلة الزمان
وَ غداً نصبح أنا وَ أنت تحت الردم .
وَ يصبح عصرنا سطراً فِى كتاب .. وَ حلماً فى مخيلة مؤرخ .
وَ يعثر الحفارون على علبة سجائرك فى التراب فيؤلفون قصة عن أمير مات مسموماً بدخان التبغ .
وَ تضيع الحقائق كما ضاع أصحابها .
فالكل إلى موت .
الممثل وَ الجمهور وَ الناقد وَ الحقيقة .. لأنه لا حقيقة سوى الواحد الأحد الحى الذى لا يموت .
» إِنكَ مَيتُ وَ إِنَهُم مَيتُون «
أفق إلى نفسك فأنت غير موجود .. أنت ظل .. وَ شأنك شأن الظل .. موجود على الـأرض مادامت الشمس فى كبد السماء فإذا غربت لم يعد لك وجود .. وَ اختفت معك كل الظلال التى كانت تتطاول بأعناقها إلى جوارك .
وجودك كان يعتمد على مدد من سواك .. فهو وجود غير حقيقى .. وجود مفتقر إلى غيره .. أنت موجود بالله وَ بالمدد الذى يمدك به .. فإذا قطع عنك المدد انتهى أمرك .
أما الله فهو موجود بذاته .. وَ مستغن عن غيره .. وَ عن كُل الـأغيار فهو الموجود بحق .. لا موجود بحق سواه .. وَ من ثم .. » لا إله إلا هو « منه ينبع الكل وَ إليه يعود الكل .. وَ هو الباقى أبداً وَ ما عداه زائل دواماً .
وَ ينزل الوحى على محمد ليقول له :
» فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَ استَغفِر لِذَنبِك «
وَ يقول له فِى سورة النحل عن الله :
» يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ «
إنه أول وَ أهم خبر تأتى به السماء .
» لا إله إلا الله «
وَ هى » كلمة التقوى «:
» فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا «
وَ كلمة التقوى هى لا إله إلا الله .
وَ هى تسبيحة الملائِكة على الملأ الـأعلى .
وَ هى الشهادة يتلوها كل مصل عشر مرات كل يوم فى صلواته وهى كلمة النجاة ينطقها السعيد فى حشرجة الموت قبل أن يلفظ آخر أنفاسه .
وَ هى كلمة النذير بأن كل شيئ إلى فناء وَ بأن كل هذا العالم » ديكور « من ورق اللعب وَ مدينة مزيفة مصيرها أن تفك وَ تعاد إلى علبتها .. وَ هى كلمة لو أصبحت دستور الحياة كلها فإنها كفيلة بتغيير هذهِ الحياة إلى نهج أشرف وَ أجمل وَ أصدق .. إلى حياة لا عبرة فيها إلا بالقيم الباقية .
» لا إله إلا الله .. إذن لا معبود إلا الله «
وَ لن يعبد بعضنا بعضاً .. وَ لن يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً .
ولن نقتتل على شيئ وَ قد أدركنا أنه لا شيئ هناك .
وَ لن يأخذنا الغرور وَ قد أدركنا أننا خيالات ظل تموج على صفحة الماء ..
وَ لن نفرح بثراء وَ لن نحزن لفقر وَ لن نتردد أمام تضحية ولن نجزع أمام مصيبة فقد أدركنا أن كل هذه حالات عابرة .
وَ سوف تلهمنا هذهِ الحقيقة أن نصبر على أشد الآلام .. فهى آلام زائِلة شأنها شأن المسرات .
لن نخاف .
وَ كيف يخاف ميت من الموت .
وَ لن يخاف بعضنا بعضاً .. وَ كُل واحد فينا قد عرف أنه ليس إلا خيالاً لا يرهب إلا العصافير .
وَ سوف نحب ونعطى فى تواضع .
وَ سوف نقاوم وَ نقاتل فى شجاعة .
وَ سوف نتلقى أوسمة المجد فى خجل .
وَ سوف نستمع إلى كلمات المديح وَ الإطراء فى حياء .
وَ سوف نتحمل بغير حدود .. وَ نُضحى بغير حدود .
لن نخاف الحرب وَ لا القنبلة وَ لا الميكروب وَ لا المرض .. لأننا أدركنا وحدة الفاعل .. وَ أنه لا فاعل فى الحقيقة إلا الله وَ كل هذهِ أسباب ..
الميكروب لا يضر وَ لكن الله هو الضار النافع .. وَ هو الذى يسلط الأسباب .. هو الذى خلق العقرب وَ السم وَ الوردة .. وَ هو الذى ينشر العبير وهو الذى ينشر السم فى العروق .. هو مناط الهلاك وَ مناط النجاة .. لا راد لقضائه ولا معقب لأمره .. هو الفاعل الوحيد وكلنا أدواته ..
وَ سوف تمتلئ قلوبنا سكينة وَ طمأنينة وَ أمناً .. فقد أدركت هذهِ القلوب أن مددها من الحى الذى لا يموت .