[اسد 22]

ثانیا

: النظرة المشوشوة
للذات :

ھناك حكمة تقول بأنھ لا یمكن للمر

ء أن
یؤدى عملا ما باستمرار .. ان لم یتوافق ھذا
العمل مع رؤیة المرء لذاتھ

فالرؤیة المھزوزة للذات تنعكس على المر

ء فى كل شؤونھ
مما یشعره بأنھ غیر كفء للنجاح والتمیز وأن النجاح قد
خلق للآخرین فقط

لذا نراه سائرا مع القلة الضالة فى الحالة

.. لا یدرى شىء

عن أھدافھ ولا یستطیع تحدید ما یرید

.

ولعل الشى

ء الجید فى ھذا المقام أن الرؤیة المھزوزة
أمر یكتسبھ الانسان من تعاملھ مع البشر وتتكون لدیھ
من خبرات حیاتیة سابقة .. لذا فلیس من المستحیل
تغییرھا شریطة أن یكون لدیھ العزیمة والاصرار لذلك

والا فسیكون امعة على ھام

ش الحیاة

یقبل ویرضى بأى شى

ء .. یقتنع ویوافق
على أى قرار ولن یرى بد ولا أھمیة لتحدید أھداف الحیاة
أما ان كنت من الذین یتمتعون بروح تواقة .. تشتاق دائما
الى الجلوس على القمة وتأنف من المراكز المتدنیة
فلا بد أن تنسى دائما أن ھناك مركز ثان ویجب أن تكون
عینیك ثابتة على المركز الأول .. فكما
یقول كنیدى:

بمجرد أن ترضى بالمرتبة الثانیة فلن تصل الى
أقصى من ذلك

.

ھیا بنا نتابع

ثالثا

: التأجیل والتسویف
وھذا ھو السبب الثالث أو اللصالثالث الذى یسرق
عمر المرء فیضیع دون أن یضع لھا الخطط والأھداف.

والتأجیل ببسا

طة ھو تأخیر عمل الیوم الى الغد
فتسوف وتؤجل وتؤخر ما لا یجب تأخیره الى
أن یمر العمر منك وحیاتك خاویة الا من أمنیات لا تجدى
نفعا.

المسوف یعشق كلمة

( فیما بعد(

ویسجل أرقام قیاسیة فى قول

( سأفعل(

وھو شخ

ص مبدع فى استدعاء الحجج والمبررات التى
تمنعھ من القیام بعملھ وقد یستدعى الشىء وضده
فمرة تراه یقول : الجو سىء جدا .. انھ لیس الجو الذى
یشجع على العمل
ویقول فى موضوع آخر : الجو ممتع یساعد على

الاسترخا

ء والراحة!!

والمسوف قد ی

ؤمن بأھمیة الأھداف لكنھ لیس بالایمان
حار.

ھى أقرب للأمنیة منھا اللا الایمان وللأسف التسویف
عادة اذا فعلھا مرة وثانیة وثالثة وترك للنفس مساحة
ترتع فیھا من التسویف

.. یصعب التحكم فیھا بعد ذلك

اننا لا نعی

ش الا حیاة واحدة
وبالرغم من أن كلنا یعلم ذلك الا
أن القلة فقط ھى من تعمل من أجل
ذلك .. القلة فقط ھى التى تھم فى
الحال لتؤمن لنفسھا أقصى فائدة فى
تلك الحیاة.

يتبع.....................