[ع’ـبير]

[ السلام عليكم و رحمة الله و بركـآته ...
صبـآحكـم / مسـآئكم طـآعة ...

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو :
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمن عَذَابِ النَّارِ ,
وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .


[ معنـى فتنة المحيا ]

قال ابن دقيق العيد : مَا يَتَعَرَّضُ لَهُ الإِنْسَانُ مُدَّةَ حَيَّاتِهِ ،
مِنْ الافْتِتَانِ بِالدُّنْيَا وَالشَّهَوَاتِ وَالْجَهَالاتِ ،
وَأَشَدُّهَا وَأَعْظَمُهَا - وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ تَعَالَى : أَمْرُ الْخَاتِمَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ .




[ معنـى فتنة الممات ]

قال ابن دقيق العيد : يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهَا الْفِتْنَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ .
أُضِيفَتْ إلَى الْمَوْتِ لِقُرْبِهَا مِنْهُ . اهـ . وفُسِّرتْ فتنة الممات بأنها فتنة القبر .
وكان ابن أبي مليكة يقول : اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا ،
أو نفتن عن ديننا . رواه البخاري ومسلم .



وكان سلف هذه الأمة يخافون على أنفسهم من فتنة المحيا ومن فتنة الممات
وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول : وما يؤمنني وإبليس حَـيّ ؟!


قال جبير بن نفير : دخلت على أبي الدرداء مَنْزِله بحمص
فإذا هو قائم يصلي في مسجده ، فلما جلس يتشهد
جعل يتعوذ بالله من النفاق، فلما انصرف ،
قلت : غفر الله لك يا أبا الدرداء ! ما أنت والنفاق ؟
قال : اللهم غفرا - ثلاثا - من يأمن البلاء ؟ من يأمن البلاء ؟
والله إن الرجل ليفتتن في ساعة فينقلب عن دينه .


وقد ورد أن الشيطان تمثّل لبعض الصالحين عند الموت .
وقال عطاء بن يسار : تبدّى إبليس لرجل عند الموت
- فقال : نجوت !
- فقال : ما نجوت ، وما أمنتك بعد .

إذاً ففتنة المحيا هي ما يكون في الحياة
من الردّة – عياذاً بالله – أو ما يكون من الضلال بعد الهدى ،
والمعصية بعد الطاعة .

وفتنة الممات شاملة لفتنة الاحتضار ،
وحضور الشيطان عند الميت ، ولفتنة القبر وسؤاله .

.
.
.
المـرجع: http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/118.htm
[ و الله أعلـم ...