[اسد 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القدس 2020 استغفر الله العلي العظيم
كيف تجروء اخي على قول انه كذب ثلاث كذبات مشروعه وهل هناك كذب مشروع وكذب محرم ؟؟الا ساء ما يحكمون
اخي الفاضل قوله اني سقيم اي ان ملكة البيان عنده ضعيفه سقيم الحجه وليس سقيم البدن لان حجته فقط غيبيه تخيل واحد كافر تقوله ملائكه وجنه ونار وعذاب قبر بقول عنك مجنون
واما جداله مع الكفار فكان من باب اقامة الحجه بالحجة وليس الكذب اخي فالكذب لا يعرفه الانبياء ولا يجوز لهم كما قال رسولنا الاعظم صل الله عليه واله وسلم (لا ينبغي لنبي ان يكون له خائنة اعين)يعني الاشارة بالعين ممنوعه عن الانبياء كما يفعل الناس دون اثم ولكنها محرمه على الانبياء .
اخي الكريم قال رسول الله صل الله عليه واله (من كذب علي عامدا متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار )
وتخيل كم حديث ضعيف وموضوع ومرفوع ومرسل هل كل الصحابه الذين قالوا عن حديثهم كذب وموضوع هم في النار ؟؟
هذا سؤال حير علماء الحديث وقالوا هناك من كذب على رسول الله ص وهناك من كذب لرسول الله ص وهناك من كذب للقران الكريم وهناك من كذب لله عز وجل وكله كذب يؤثم فاعله حسب مصيبته وحسب نيته
ولبيان القصد نقول ان هناك من راى القران مهجورا فاحب ان لا يتركه الناس فكذب على لسان النبي ص بان ادعى من قرا سورة كذا حصل على كذا ....زالخ
وهناك من قال عن النبي اشياء لم يقلها ولكنها بمصلحته الانيه مثل حديث شق الصدر انس اراد ان يبين طهارة النبي حتى من علقة الشيطان فقال كنت ارى اثر المخيط في صدرة وهذه مصيبه فكيف للطب الحديث ان يكون امهر من خياطة الملائكه حيث اليوم يخيطون من دون اثر ولم يخلق نبينا مع عيب لم يخلق به الانبياء فان كانوا صبروا على بلائهم مع وجود علقة الشيطان فاي منزله لمحمد ص تفوقهم وهو لم يبتلى مثلهم وكيف نفع معه السحر وهو لا يوجد بجسمه علقة للشيطان؟؟
ومنهم من قال ان الله ينزل عند الفجر للارض على حمار يقول هل من مستغفر فاغفر له وهل من محتاج فاعطيه ؟؟والقصد هو التوجه لله في وقت السحر دون ان يعلم انه عطب التوحيد وحد الله واساء تخيل رب وراكب حمار لا حول ولا قوة الا بالله طيب على الاقل يركب اباتشي
اخي اسد انا بفضل تراجع اول بلا ش تتحمل اوزار الناس واني والله العلي العظيم لك من الناصحين

يوجد احاديث صحيحة تدل على الكذابات الثلاثة وكل شيء اقول مدروس


ولا مانع لي من وضعها ولكنك لا تأمن بان الاحاديث الصحيحة انها من النبي صلى الله عليه وسلم


فما الفائدة من نقاشك




والنبي معصوم عت الخطا أنتهى