رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اللهم صل على محمد وال محمد
اختي الفاضله دمعة اسى :انا لو كنت مكانك والتقيت بانسان مستعد يحكي عن كل الديانات وعن خفايا واسرار ديانتي بالذات ما كنت بعامله مثل معاملتك الي بالعكس بحاول اعطية المجال للحديث بل وازيد عليه الاسئله المحيره التي لا يجيب عليها اي انسان انا مثلا قلت للشيخ اسد ان جوجل مش رايح يسعفك بالاجابه لانه جوجل رايح يعطيه اجابات تفاسيره التي اخطات ولم تجد مسلم حر يقول هذه اخطاء ولكن المتعلمين في كل المدارس سواءا سنية او شيعيه اعتبروا التفاسير من المرسلات لا يعتد بها وهذا ما لا يعرفه العامه يعني لو قمت انا بمناظره علميه مع القرضاوي وقلت له ورد في تفسير كذا وكذا هذه الرواية لن يسمح لي ان اكمل سيقول ليس لي تفسير معتبر وكله من المرسلات فلا تلزمني بما لا التزم .صحيح هو خبر غريب ولكن على الوسط العلمي مش غريب معناها لو قلنا نجعل القران بيننا هو الحكم لقلتم بما اننا لا نملك تفسير معتبر معناها فهم الايات سيكون مختلف لانه هناك من يحملها على الظاهر وهناك من يحملها على الباطن وهناك من اخفى وانكر الروايات الوارده فيها من اهل البيت ع .
اخواني ولن اكمل معكم هذا النقاش لاني لا اجد التفاعل بل اشعر انني محاصر وكان معلوماتي لا تفيد احدا لانكم حكمتم حكمكم المسبق على الامور
انا وضعت مشاركه عن علماء وعن صحابة ووضعت ترجمة واحاديث قيلت في رواة كي تحللوا هؤلاء هم من اسلمنا لهم عقولنا وقلنا عنهم علمائنا واجلائنا ؟معظمهم ادمن الخمر وشطح في فتاويه حتى الطفل بالفطره يرفضها واقسم بالله العلي العظيم كل فقيه من الفقهاء الاربعه سقط سقطه لا يمكن لاحد حملها والرواة كذالك هل يستطيع احد ان يدافع عن البخاري الذي طرد من بخارى(اوزباكستان)من اجل انه افتى ان الحيوانات تدخل البشر في تحريم الرضاع يعني لو في بقره بقريه وكل الاطفال يشربون حليبها بكونوا اخوه بالرضاعه وسند القران عنده كذابين مثل حفص وعاصم ولكن عمران ابن حطان الذي مدح قاتل علي ع هو ثقه ثبت اخذ عنه مع ان النبي ص يقول عنه اشقى الاخرين وفي البخاري ايضا.
اخواني وضعت لكم مشاركة بعنوان السر الكامن وراء الماده تعطي تخيل عن سر الوجود وتسهل طرح وحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما وهي اصل التوحيد وقمة الايمان ومعرفته ,لان لكل عله معلول والكل اما فاعل واما منفعل فمثلا سيدنا محمد ص هو فاعل غير منفعل بشيء مثلا اكبر كوكب نستفيد منه في درب التبانه هو الشمس فهو فاعل بكل شيء موجود حولنا غير منفعل ولكن كان سيدنا محمد ص ليس له ظل وهي اكبر اشاره على ان النبي ص هو الفاعل وغير منفعل منها وهي دلاله على مبدا الخلق .
قال النبي ص (يا جابر اول ما خلق الله نور نبيكم وخلق من نوري كل خير )
يعني عندما قال الله عز وجل بالحديث القدسي(كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت خلقي كي اعرف)
يعني خلق الله عز وجل نور نبينا ص قبل الكون فهو بالنسبة للكون قديم وبالنسبة للخالق محدث يعني بعبارة اوضح قبل الزمان والمكان كان محمد وال محمد ص
والنبي ص يقول (كنت نبيا وادم بين الماء والطين)وكنت نبيا وادم بين الروح والجسد)
اختي دمعة اسى انا بصدد كتابة كتاب عن ظلامة محمد وال محمد التاريخيه والروائيه والفلسفيه والنقل من طرق التواتر وغيرها واحببت ان استمع هل يتقبل الناس رؤية التدليس الذي مورس عليهم منذ عصور دون الالتفات اليه ام لا ولكن للاسف الكل مطبق على انه يعجبه التدليس .
للاسف سالت سؤال بطريقه استفزازيه كي يكون الانسان صاحب غيره على القران لانه يقدسه وقلت هل التفسير خطا ام القران وما حد جاوبني لانه لو راجعنا كل التفاسير منهم من قال اسماء الله الحسنى ولكن هنا يكون القران خطا ومنهم من قال اسماء الذريه وهنا ايضا لا يعقل عقلا ولا نقلا لان الذرية مليارات ومنهم من كان غبي للاخر وقال القصعة والوادي وهذا كلام جهال لان الملائكه كانت تتكلم عن اسماء وعن افعال فكيف خفيت الان وعندها يكون القران خطا لانه قال هؤلاء وهؤلاء لا تقال للجمادات واشار اليهم ربنا مرة اخرى بقوله (أأستكبرت ام كنت من العالين)فمن هم العالون ؟ما دام الملائكه باكملها ساجده وادم مسجود له والله شاهدهم فمن هم العالين ؟؟
كل اية بالقران الكريم اما ان تكون ارشاديه او اعلاميه او خبريه او الزاميه
فمثلا (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
هذه الاية فيها مخاطب ومخصص . من المخاطب ؟الجواب كل الذين امنوا . طيب هل ابو بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة منهم؟الجواب نعم طيب كل هؤلاء مع من يكونوا ؟؟مع الصادقين . طيب ليش مش من الصادقين؟؟لانهم اصلا مؤمنين ولا بد ان يكونوا صادقين فلا يمكن ان يكون مؤمن وكذاب.اذا هناك فرقه يجب ان يكون اسمهم الصادقين والا لا يمكن الله يطلب مني اتبع ناس مش موجودين .
القران كما وصفه امير المؤمنين (ظاهره انيق وباطنه عميق هو بحر لا يدرك قعره ففيه اشاره وعباره ولطائف وحقائق)
والله عز وجل يقول في سورة الاعراف(هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جائت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون)
يا مسلمين هؤلاء الذين سوف يندمون كانوا يعملون بالقران وكانوا مسلمين ولكن لم يصلوا الى درجات الايمان لانهم اسلموا عقولهم لاناس ربما كانوا جهله ولم يتسنى لهم الاطلاع مثلكم .
الله عز وجل يقول بالحديث القدسي(خلقت عبادي كلهم حنفاء فجائتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت انعمي عليهم)يعني الشياطين عملت تحريم لحلال الله ؟؟الجواب نعم بشهادة الله عز وجل (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامه كذالك نفصل الايات لقوم يعلمون)
اكرر اسفي على ازعاجكم ولكن النصيحه الاخيره اخواني اخواتي هناك تدليس واخفاء للحقائق وانتم سمعتم من طرف قصاصين معاويه ومن علماء السلاطين وتركتم ما جاء به نبيكم من عظمة الدين وسكينته وما وصل اليه الحال الان جزاء ما عملت ايدينا
لتتبعن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة قالوا من يا رسول الله اليهود والنصارى؟قال فمن)
اليهود والنصارى حرفوا شريعتهم وظلموا انبيائهم فهل انتم بمامن ؟الجواب لا وصدق رسول الله ص
وصل الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
|