#88
تاريخ التسجيل: Jul 2009رقم العضوية: 23016الجنس: ذكـــرالمشاركات: 11,515التقييم: 237
My MMS
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القدس 2020
اللهم صل على محمد وال محمد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القدس 2020
اخواني هل يمنع على الانسان الدعوه وبيان الحق ؟اليس هذا من تكليف الدين ؟هل الابتعاد عن النصيحه من العقل والصواب؟؟لماذا يقول الله عز وجل (الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه )اذا هناك اقوال انت ملزم بسماعها واترك لنفسك القرار في اختيار الاحسن. اخواني اراد ان يستشهد بادم ع ولكن استدلاله كان فظيعا لان فضل سيدنا محمد ص اخفاة المبغضون من تلك القصه وتفاسيرهم اكبر شاهد على نصبهم وعدائهم لمحمد وال محمد ص والا ما الذي يجعلهم يخفون الحقائق الا خوفا اما من الحقيقه واما من الحكام الذين جهدوا على اخفاء الحقائق على الناس اطلب منكم جميعا اخواني ان تراجعوا كل التفاسير فان اقتنعتم بقضية ادم والخلق الاول اتحدى عاقل يناقشني فيها ركزوا معي اخواني لحظه كي تفهمون عن اي شيء اتحدث لو راجعتم كل التفاسير في تفسير قوله (وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه قال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين) اولا :معظمهم يقولون عليمه القصعة والوادي والفسوة والفساء وكل الاسماء طيب خلينا نشوف هل يتناسب مع سياق الايات ,هل يجوز ان يقال عن القصعة والوادي والخيل والسيل ووو (ثم عرضهم)هل يقال عن هذه الاشياء عرضهم ام عرضها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لان عرضهم اكبر خطا عن هيك اشي ثانيا:من قال علمه اسماء الله الحسنى فهل يجوز ان يقول بعدها عرضهم ام عرضها؟؟؟؟ ثالثا:علمه اسماء ذريته واسماء الانبياء والصالحين طيب هل يمكن لادم ان يخبر عن اسماء مئه واربعه وعشرين الف نبي والله اعلم كم وصي وما هي ميزة ادم اذا كان الله عز وجل هو من علمه الاسماء فاي رجحان لادم عن الملائكه ؟؟؟ اما لو اردنا ان نعرض الحقيقه الغائبه عنكم فنقول ان الله علمه اسماء علة الوجود وهو محمد وال محمد صل الله عليه واله وسلم ,ادم تعلم الاسماء ولم يرى حقيقتهم ولكن الذي عرض على الملائكه هو شيء مختلف عن الاسماء لانه عرض عليهم الحقيقه المحمديه والتي خفيت عليهم لانهم كانوا (اي الملائكه)يحسبونها من ذات الله ولا يعلمون انها انوار نورانيه مخلوقه لان الله عز وجل قال وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم هنا يوجد شيء مشار اليه مخفي عن الجميع لانه قال عرضهم وقال انبئوني باسماء هؤلاء وكلمة هؤلاء لا تقال الا للحاضر العاقل فلا يقبل العقل ان يسال الله عز وجل عن اسماء عشرة مليار من ذرية ادم على اقل تقدير وادم يخبر الملائكه عن اسماء كل تلك الذريه انما المعقول هو ان يسال عن حقيقة اربعة عشر نورا هم محمد وال محمد صل الله عليه واله وسلم لان النبي ص يقول في اخباره عن الله عز وجل (كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت خلقي كي اعرف) والنبي ص يقول(يا جابر اول ما خلق الله نور نبيكم وخلق من نوري كل خير) من هنا اخواني بدات القضية في اخفاء فضائل محمد وال محمد صل الله عليه واله وسلم وكل انسان يرجع الى الوراء ليفهم القضيه من بدايتها سيقف على حقائق مبهره يقول بعدها الله اكبر كيف لم انتبه الى هذا الفعل المشين ؟كيف اخفوا تلك الحقائق فان اراد الشيخ اسد ان يكمل الحوار ليفهم الحقيقه فاهلا وسهلا به واما ان اصر على عناده في صم اذانه فهذا شانه وسوف اكتب لكم الحقيقه كامله ان شاء الله لتعرفوا مقام الامامه التي هي اعلى من النبوة والرساله والخله وغيرها لان الامامه اعلى مقام ملكوتي تعطى لخلق من خلق الله عز وجل
اخي لو قلت حرفوا المذاهب بضل اهون القرآن كلام الله ولا ريب فيه ولم اتوقع ان يكون الشيعة عندهم مختلف؟! المهم يوجد من حرف ولنبتعد عن الالتهامات دفاعاً عن المذهب الذي انتمينا اليه نحن كما تعلمنا وكما برمجنا نعمل وكلانا نعبد الله سبحانه فكيف لنا ان نعرف اين الخلل ؟ هل هو من عند الله هل لم ينجح سيدنا محمد في تبليغ الدعوة للناس كافة؟ اليست هذه الاسئلة تدعو إلى الشك بصدق رسالة نبينا محمد الم يعصمه الله من الخطأ دعك من الالتهمات وللناقش قضية آدم اولأ قوله تعالى (وعلم آدم الاسماء كلها )نحن هنا نستسلم لامر الله بان آدم علمه الله ما هي الاسماء لا تهم لماذا لو كانت فيها اهمية لذكرها الله في كتابه ولذلك تبقى الاختلفات ولا يعلم الجواب إلا الله ولن تصل انت ولا علمائك لجواب واليك هذه التفاسير قال ابن عباس هي هذه الاسماء التي يتعافر بها الناس إنسان ودابة وأرض وسهل وبحر وجبل وجمل وحمار وأشباه ذلك من الأمم وغيرها()تفسير الطبري ص170 وقال الربيع علمه اسماء الملائكة وقال عبد الرحمن بن زيد علمه اسماء ذريته()تفسير الطبري ص170 والصحيح أنه علمه اسماء الذوات وأفعالها مكبرها ومصغرها كما اشار البه ابن عباس رضي الله عنه ومن التفسيرات ايضاً قول مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شيء() تفسير الطبري وذكر البخاري هنا وما رواه هو و مسلم عن طريق سعيد وهشام وعن قتادة عن أنس بن أبن مالك عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون :لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون أدم فيقولون أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد له ملائكته وعلمك أسماء كل شيء) الحديث اخرجه البخاري في صحيحه كما في الفتح (7410)ومسلم(الإيمان/322) والترمذي(2434)وابن ماجة(4312)واحمد(ج3ص116وص242) هنا نقاشي والان قلت سابقاً واكرر الدين عندنا عند اهل السنة والجماعة شاء من شاء وابى من ابى الدين لا يقارن بالعقل بوجود ما صح لان الدين إن كان بالعقل يصبح العوبة بيد البشر كما نرى ونشاهد ونسمع ثانياً كل البشر يرد كلامهم إلأ خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثالثاً نحن لا نعبد أحداً من البشر ولا نتوسط باحد من البشر لكي نعبد الله إنما نعبده مباشرة من دون وسيط رابعاً نلتزم بمقولة شيخ الاسلام رحمه الله وادخله فسيح جناته وغفر له ذنوبه وكثر الله من امثاله وابغض الله حساده من تحدث على قوم بغير علم دخل في قوله تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم) هل اصبحت الان واضحاً
اقتباس المشاركة