رد: عقيدة أهل السنة والجماعة
اسمعني يا اخ اسد
لا تبدا برمي الشبهات شمالا ويمينا وكانك تريد ان تشنع فحسب تعال الى كلمة سواء بين الناس بالعلم والمنطق
اولا تقول ان الشيعه تقول من لم يؤمن بالولايه فلا يقبل منه صلاة ولا صيام وانا اقول لك انك لم تفهم ما قالوا بل قالوا جاحد الولايه بعد ان تبينت له هو من سترفض صلاته وليس الجاهل بها وجاحد الولاية كمنكر النبوه انتهى .
الشيعه الاماميه تقول ان فراش الانبياء جميعهم طاهر دون استثناء وان زواج اي نبي من اي امراه لا يحصنها من ارتكاب الذنب فهل تنكر القران المعترف بهذا الكلام؟؟
الشيعه الاماميه تقول ان خروج اي زوجة نبي من انبياء الله تعالى عن امر زوجها وامر الله هي بمثابة ردة وتخرج من عصمة النبي بذالك ولا تحسب عليه من قريب ولا من بعيد واكبر شاهد امراة نوح وامراة لوط وقتيله بنت قيس امراة رسول الله صل الله عليه واله وساسرد لك قضية قتيله بنت قيس التي كانت ام المؤمنين الى ان مات النبي ص
على ابسط الروايات السنيه ان النبي ص تزوجها قبل موته باربعة اشهر ومات وهي على ذمته واسمها ام المؤمنين ولكنها ارتدت هي واخوها وهربت من المدينه المنوره ولما حارب المسلمون اهل الرده استتيبت ورجعت الى الاسلام وهنا احتار الصحابه في امرها اهي ام المؤمنين ام لا فوقع الاجماع بعد سؤال علي ع عن امرها فقال خرجت من عصمته بالرده فتزوجها الصحابي عكرمه وانجبت منه فاين الاشكال اليست ام المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللامانة العلميه اورد بعض اراء اهل السنه فقد قالوا صحيح انها زوجته ولكنه لم يدخل بها بل كان مريضا ولم يدخل بها .
وهنا نسال هل الدخول مشروط بالعصمه ام بالتسميه؟؟هل العقد ما يوجب الحكم ام الدخول ؟؟لو انها لم ترتد ولم تستتاب هل كنتم سترفضون ان تسموها ام المؤمنين مع ان الله تعالى قال وزوجاته امهاتكم ؟فهل ينط
بق عليها حكم الزوجه ام لا
اخي اسد بالله عليك لو ان لك سؤال واحد محدد لتعم الفائده اساله دون القص واللصق دون تدبر
ولا تجعل نفسك مع من قالت لهم الزهراء ع فدونكما مخطومة مرحولة تلقاكم يوم حشركم فنعم الحكم الله والزعيم محمد
|