رد: الى الحائر نو ر القدس
احسنت اخي مجمود انت قاربت الحقيقه حيث فرقت بين الاراده التكوينيه والارادة التشريعيه ولو نظرنا الى سياق الاية من الناحية اللغويه لوجدناها خلطت التسريع بالقضاء ولا نخرج اعرابيا سليما الا بقول ابن عباس فلو راجعت كل الارادات التشريعيه لوجدت ان فيها مساحه اختياريه للمكلف واما هذه الاية بالتحديد فلم يستطيع احد رد ابن عباس الا بالراي الشخصي مثل قوله في اية(وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء)وحين جاؤوا ابن عباس قال غفل الكتاب فاسقطوا ما بينهما والا ما علاقة عدم العدل مع الايتام بنكاح اكثر من واحده كان اقول لك اعطيني ماء لاشرب فتقول لي هذا قميص البسه .ماذا افعل بالقميص انا اريد ان اشرب
ارجوا ان تكون فهمتني والف شكر لك اخي الفاضل
|