رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اخي وحبيبي اسد احيي فيك هذه الروح
المذاهب شيء مستحدث ولم يكن اكثر من مئة عام وبما ان النبي كلفنا هذه المهمه وقال اقرا القران وكانه ينزل عليك اذا فقد وضعك امام مسؤولياتك كي تتحملها في فهم الدين ولو رجعت الى المذاهب فاني اتحدى كل المذاهب الاسلامية ان تاتي بمسالة واحده متفق عليها والنقل المسائل الفقهيه تقدر حوالي خمسة الاف مساله بدون قضية (الرايتيين)واعني هذه الفرقه التي زادت الفقه بقضايا ارايت لو ان رجلا دخل في فرج امراه اعليه غسل ام لا ؟وهكذا دعك من هذا الجانب وامامك كتب الفقه ان احضرت لي مسالة واحده متفق عليها اكون لك من الشاكرين .
ولو ضربت لك مثالا واقعيا حتى تعلم اني حاولت من هذا الجانب فوجدت ان النيه بالصلاة فيها خلاف كبير فمنهم من قال هي شرط ومنهم من قال هي ركن واما الفرق بينهما فان الشرط ان لم يتوفر تعاد الصلاة واما الركن فانك تاتي بسجدتي السهو والشرط خارج الصلاة والركن داخل الصلاة ولو اردت ان افصل لك لكتبت مدونه في النيه والتي لو سالت اي مصلي او امام جامع لن يجيبك وسيقول شو بعرفني اذا هو لا يصلي بالتزام منهج معين وانا اعلم ان هناك من يقول اللهم الهمني ايمان العجائز لانه ايمان فطري ولكن الله عز وجل قال(ويرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات) فكفا بهذه الاية شاهدا كي نفرق ان هناك فرق بين العلم والايمان ويقول الشاعر
ولو ان العلم من غير تقى شرف لكان اشرف خلق الله ابليس
ويقول النبي ص (حديث تعيه خير من الف ترويه)
|